這是一段在一個論壇和朋友的對話。 我從來不敢妄談文化,因為其太大,太廣,自己的知識不夠。 但是朋友的話卻比我深刻的多,故一起抄錄在此。
為人父:中國人的感情如果說與西方有所不同的話,就是我們有仁孝之心。其實我並在乎中國有什麼樣的文化,信仰什麼宗教,只要這個文化是懷仁懷德的,只要這個宗教是
勸人向善的,我都推崇之。中華文化歷經五千年而不滅,其根本原因是我們這個民族的文化有著巨大的包容性,可謂兼容並蓄,海納百川。
中國的
傳統文化經過三代人的破壞,到今天已經到了衰敗的低谷。而我們要復興中國文化,繼絕興滅,則不是三代人就能辦到的。如今一談復興中國文化,就端出之乎者
也,而忘卻中國文化精神之根本,實乃背道而馳也。
中國文化斷裂的惡果今天已經顯現。各種極端思想風氣雲涌,簡單化思維盛行,社會浮躁、價
值觀混亂、信仰缺失、富貴階層驕橫、貧賤階層暴戾,這些都是一個民族文化衰微的的表現。
依依漢南:今民族文化衰微,何以復之?何以興之?
近二百餘年,吾華族沒有什麼拿得出手的文明。
現在,我們是從低谷在往上走,還是飛流直下三千丈?
東方邪:一般說來,一個民族從傳統走向現代,少不了要經歷一些波折,一些破立,
日韓台灣,在美國人的軟硬兼施下,完成了從獨裁到民主,從傳統到現代的過渡,現在看來,過度的最差的,算是台灣了,但是台灣走到今天,很多程度上,歸功於
蔣經國。
西方從蒙昧到文明的路更長,從文藝復興開始, 完成了一系列思想和文化上的準備,出了非常多的思想家,盧梭,孟德斯鳩。 馬丁路德則是改革了宗教。
實際上,西方在這個時候,思想和精神上已經脫胎換骨。
中國每次進行思想反思和革新的時候,都被政治進程干擾和打斷。 五四,虎頭蛇尾。 文革則是純粹的破而不立。
中國人思想上儒家的大一統和政治上的專制集權,一脈相承。
一個是思想上的不包容,或者說,中國一直沒有寬鬆的文化和思想範圍,能夠允許多元思想和言論的存在。
而且儒家最致命的就是缺乏平等思想,等級,歧視,處處可見。
政治上則不必說了,提到民主,所有的當權者都心驚肉跳。 平等和包容是走向民主和現代化國家的基礎。 這兩點,我們都缺乏。 中國人的專制思想卻非常的根深蒂固,甚至有深得人心的跡象。
而且,對於不同於不利於統治階級的言論,任何時候,都拿出愛國的帽子,百扣不爽。 中國人的家國不分,政黨,政府,民族,國家和政權混為一談。
也是個大麻煩事。
中國將來再有大的思想文化運動,免不了又得把孔子清算一通。
依依漢南:東方兄,同意你的見解。可能我更注重的不是像,而是結。
觀東亞各國文化的復興,民主的進程都是在朝野的共同努力下完成的,似乎還未有自下而上的先例。
中國目前,當政者決不可能有此動機 -- 他們也許不是壞蛋,是內憂外患遠遠超越了民主的需求。
缺乏了執政黨的因素,任何民間的努力,要嗎淪為犬儒,要嗎受到高壓而偃息。也即是,暫時的處於停頓。
與此同時,整個社會迅速瓦解了過往賴以維繫的人文,人倫乃至理論說教的所有根基。其實,任何民主進程的成功,都必不可少的呼喚次序與理性。在這點上,還在
往下坡走。(包括最近泰國的事例,還是失於缺乏次序)
中國現在什麼都不缺,就是缺乏次序與理性。
美國政府今天解散了,明天就會產生一屆新的。
中國政府今天完蛋了,明天立馬四方割據,天下大亂。
一方面停頓,一方面止不住的下墜,再多的高樓,再奢華的世博都挽不回的。
一個失魂落魄的民族,談崛起,談影響世界的思想文化,吾甚悲懷之。
當然,期待樂觀論者祥解其盛。