迷信和信仰

（這個文章，說明一下，我可不主張在中國一定要推崇宗教，　宗教極端主義只會毀了國家．中國要在自己的傳統文化範圍內，重建自己民族的道德和精神，絕不可以大力推廣外來宗教，即使民間的信仰，也要有所限制．但是中國人不能在意識形態上掛羊頭買狗肉．　道德，良心和法制必須加強，尤其是社會正義．不能是好人受欺負．）

算命和算卦,大概在中國都被稱做迷信,當然這個事情,倒是不應該過分推崇.

迷信是人類的天性．似乎是和靈魂與生俱來的東西．

古人最重要的活動是什麼? 是祭祀和占卜. 中國文字,甲骨文最早是幹什麼的呢? ,是進行占卜的. 各個文明,最重要的建築是什麼呢?  也是祭祀和崇拜. 古埃及,古希臘,古羅馬,印加...

可以說,最早的迷信活動,是文明和文化的重要源頭,音樂,舞蹈和文字,在先民那裡都是獻給神的.

西方最重要的節日,聖誕節,自然也是宗教節日,伊斯蘭教也是.

世界上是信教的人口多呢,還是不信教的多呢?自然是信的多,馬克思的徒子徒孫其實已經不多,不純了.

其實我看史記,孔子之前的人,也是有信仰的,天其實就是另外一個意義上的上帝.後世的中國人也一直信天．

社會主義的朝鮮,看是不信神,不過是將領袖變成了神而已.所有的個人崇拜,都是一種現世的造神運動罷了.

我的看法,人還是有所敬畏的.所謂不信神,不怕神,就是放心的作惡,而不怕報應.在中國目前尤其是.,很多人,為了錢,斷子絕孫的事做盡.

這大概是馬克思他老人家始料未及的. 我們播下龍種,收穫的只是跳蚤而已. 幾乎所有的列寧主義政黨,都有變相的個人崇拜. 推了舊神,造新神.在這點上,赫魯曉夫同學其實沒有錯.

所謂唯物主義,不過是到了今天,就是唯物質主義. 馬克思的理論,你真信也可以,但是就怕拿來做幌子罷了.

可憐的馬克思,弄出一套理論,就被人這麼搞來搞去的.可憐見的.

無所敬畏的傢伙們,就無所顧忌的作惡罷了. 本來中國好好的儒釋道,也給搞的不倫不類, 馬克思的理論,也被強姦的一塌糊塗,但凡好聽的東西,好的詞,都要被歪用,被強姦一下的. 農民,小姐,人民,現在輪到合諧了,河蟹,合泄? 唉.

所謂中國特色,無非就是我怎麼來怎麼是罷了. 初級階段,就是官僚資本主義原始積累,所謂...專政,無非也是集團世襲罷了. 呵呵,中國人真是聰明到家,靈活到家的一個民族.

一個東西,信的人少了, 叫迷信,信的人多了,叫信仰.

不過我是覺得,人還是有點信仰的好.有所敬畏,才會有所收斂,不至於那麼肆無忌憚的作惡. 頭頂三尺有神靈.

至少在我,是進廟拜神,我覺得,每個神都有道理. 你不信神,信祖先也好,或者信報應也好,壞事做多了,會遭報應的. 或者你以神的名義,做點壞事,也似乎對得起自己的神.象西班牙人殺光南美印加人,就是以神的名義進行的.

中國本來是個很敬神的國家,有土地神,觀音娘娘,有天人合一的說法,很多東西,都很好的. 老百姓的層次沒有那麼高,信點什麼,其實社會更安定. 來到國外,我一般倒是喜歡和信徒打交道,一般都比較善一些.儘管有些排外.因為我是個異教徒.

對天地神靈不敬畏的人,有好東西嗎? 我看沒有幾個. 一個人,至少得對得起祖宗吧,如果祖宗有在天之靈的話.

人一定要所有敬畏,才不敢放手作惡. 有所忌憚,免得做了喪盡天良的事,還心安理得.

一個有形的東西,打碎了,還可以復原,一個民族的精神,靈魂和道德給糟蹋了,要修補,卻不是一代人兩代人的問題. 中國兩次大的運動,66年那次,89那次. 基本上把道德毀到家了.

大學不是大學,學者不是學者,做什麼的不象什麼,也算是滑稽到家的事情. 你反正是,糊弄一天是一天吧.

搞來搞去,從來沒有人要說重建民族道德和精神. 來個小丑,就能有一大幫信徒. 要是再來一個呢? 呵呵.

本來象說算命和周易的事,又扯的遠了.

骨子裡,我對中國總有些悲觀. 也許我們這個民族,柔韌性極強吧.

（寫后說明，我寫這個，實在有感於目前中國的道德淪喪，信仰危機的問題．我尊重每個有信仰的人，只要不是極端主義者，凡事不能太極端，每個人都有自己的上帝）