熱帖:讀懂《紅樓夢》才知道,中國真正的貴族

京港台:2019-4-13 10:16| 來源:世界華人周刊/洞見 | 評論( 16 )  | 我來說幾句

熱帖:讀懂《紅樓夢》才知道,中國真正的貴族

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  只有成為一個高貴的人,才能支撐得住一個高貴的家族。

  作家蘇岑在《真實的上流社會什麼樣》中將「上流社會」分成了三個等級:

  第一等級,既富且貴。

  這是貴族中的貴族,財富和社會地位並重。

  第二等級,非富但貴。

  雖經濟實力不足,但在社會生活中能夠享受到應有的尊重。

  第三等級,富但不貴。

  雖然有錢,也僅僅被稱為暴發戶,即便家財萬貫,也當不得一個「貴」字。

  她將前兩者稱作真正的貴族。

  中國最為人熟知的貴族,莫過於《紅樓夢》里的賈府。

  

  1

  每當我們翻閱《紅樓夢》中榮寧二府的奢華與排場,總會被書中文字搖曳得心馳動蕩。

  初始的時候你會驚嘆於賈家鐘鳴鼎食的奢靡,但是仔細品味你才發現,真正的貴族,從來不是物質的堆疊,而是一種精神的富足。

  記得劉姥姥第一次進大觀園那一回,面對無數的玉盤珍饈,賈母和薛姨媽讓鳳姐給劉姥姥布菜,說起一個簡單的家常菜「茄鯗」。

  「你把才下來的茄子把皮簽了,只要凈肉,切成碎釘子,用雞油炸了,再用雞脯子肉並香菌、新筍、蘑菇、五香腐乾、各色乾果子,俱切成釘子,用雞湯煨了,將香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐子里封嚴,要吃時拿出來,用炒的雞瓜一拌就是。」

  賈府的飲食早已超越了珍饈美味的世俗層次,講究的是新鮮細巧,追求的是生活的多姿多彩。

  於是我們可以看到,面對別人「孝敬」的金銀珠寶,賈母無動於衷,反倒是劉姥姥二進榮國府時帶的一堆「棗子、倭瓜並些野菜」,在大觀園大受歡迎。

  

  87版《紅樓夢》劇照

  近代學者儲安平通過對中英兩國貴族社會的觀察,說過這樣一句話:

  「凡是一個真正的貴族,他們都看不起金錢……一個真正的貴族是一個真正高貴的人。」

  真正的貴族不是不愛錢,不花錢,而是懂得物質真正的意義,他們更關注生活本身,明白物盡其用。

  「史太君兩宴大觀園」的時候,賈母想起庫房裡有存著不少精美的「軟煙羅」。

  那是連王熙鳳看著都眼饞的物件,但是她卻讓人都找了出來,除了給黛玉瀟湘館糊新的窗紗,她自己也挑選了一匹雨過天青顏色的做帳子。

  隨即又命令王熙鳳,如果還有多餘的,就給劉姥姥兩匹,或襯了裡子給丫頭做坎肩穿。

  最後賈母輕描淡寫地說了一句:「白收著霉壞了」。

  富貴,在許多人眼中是一對連體嬰。但是,「富」從來和「貴」沒有必然的聯繫。

  貴族真正有貴氣的不是奢華的外表,而是一顆「不以物喜」的心——既能享受物質帶來的生活樂趣,也從來不做物慾的奴隸。

  

  2

  錢穆先生在研究中國古代的世家貴族時,曾經感慨說:

  那些世家大族,事實上是「門風多寬恕」,非常寬厚的,「志尤惇厚」,他們的內在性格,都是以敦厚純良作為教育子弟的最高原則的。

  看過《紅樓夢》的人,很多不喜歡賈政。

  但是曹公對他的評價卻甚高:

  他借林如海之口說賈政,「為人謙恭厚道,非膏粱輕薄仕宦之流」。

  當窮秀才賈雨村拿著林如海的書信來求向他求助的時候,賈政義不容辭,書中寫道:

  「且這賈政最喜讀書人,禮賢下士,濟弱扶危,大有祖風。」

  這是不僅是賈政的個人品質,更是賈家一以貫之的家風。

  《紅樓夢》第四十回賈母帶著劉姥姥逛大觀園,面對這個來自鄉下,比自己還要大幾歲的窮老太太。

  

  87版《紅樓夢》劇照

  賈母不僅沒有半點輕視,反而因為劉姥姥的幽默智慧、親切可愛,對她青睞有加。

  「我正想個積古的老人家說話兒,請了來我見一見。」

  賈母領著劉姥姥把孫子孫女住的處所,甚至連妙玉修行的攏翠庵,都一一走到了,瞧了個遍。

  賈母的熱情不僅是因為她對同齡者的尊重,更源於根植於內心的那份教養。

  還有一回在清虛觀,一個小道士不小心撞了鳳姐,在一片「打打打」聲中嚇得魂飛魄散。

  但是賈母看見了卻趕忙說道:「快帶了那孩子來,別唬著他。小門小戶的孩子,都是嬌生慣養的,那裡見過這個勢派。倘或唬著他,倒怪可憐見的,他老子娘豈不疼得慌?」

  「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,慈悲與善良才是一個貴族真正的財富。

  

  87版《紅樓夢》劇照

  國學大師牟宗三先生曾經告訴我們:

  貴族有貴族的教養,這個「教養」就是貴族區別於一般人最關鍵的一點,品位、生活方式、文化涵養,即便我們現在都讀了大學,我們未必有那種教養,這是非常不一樣的一種內在要求。

  富人是指物質上的擁有,但貴族則一定是精神上的豐盈。

  

  3

  蘇軾在 《三槐堂銘》中寫道:「忠厚傳家久,詩書繼世長。」

  貴族世家除了堅守著優雅的門風之外,最重要的一個特點就是極度重視後代子孫的教育。

  身為商家之女的寶釵,無時無刻不把「我們祖上也是讀書人家」這句話掛在嘴邊,生怕別人誤解她家庭教養欠佳。

  無他,皆因商家即便大富,也不能稱為貴族。

  讀書不僅可以使你獲得更高的社會地位,也是一個人文化和教養的修行。

  所謂「富不過三代」,是因為再多的財富,也買不到精神的高貴。

  唯有讀書,才能夠讓世家貴族得以代代相傳。

  小時候讀《紅樓夢》,看到賈寶玉被賈政逼著讀書,頗有些感同身受地埋怨賈政的專橫與霸道。

  等到成年以後再讀紅樓,看到曹公背後曾經龐大的江南織造家族在一夕之間轟然瓦解,恍然大悟,為何《紅樓夢》是一片悲涼的底色。

  

  87版《紅樓夢》劇照

  因為紅樓中的那群貪圖享樂的「富二代」們,未嘗不是曹公年幼時的親眼見證。

  讀書,在很多人看來是書中的「主要矛盾」之一。但是從曹雪芹對賈政的評價可以看出他從來不曾反對讀書。

  作為榮國公的次孫,賈政看似古板,但是「自幼酷愛讀書」的他始終是一個謙虛有禮的君子作風。

  這與那個靠著祖上蒙蔭,成為紈絝子弟的兄長賈赦形成了鮮明對比。

  

  87版《紅樓夢》劇照

  後來賈政不僅成為榮寧二府最顯貴的牌面人物,還因為文質彬彬、溫文爾雅為人稱道。

  賈政不是在壓迫孩子,他是在以身作則地告訴孩子讀書的意義,這是貴族的一種傳承,更是身為貴族的一種使命。

  作家吳冠琪在《什麼才是真正的貴族精神》一文中說:

  「真正的貴族精神,第一位的是文化的教養,抵禦物慾主義的誘惑,不以享樂為人生目的,培育高貴的道德情操與文化精神。」

  於是,我們終於明白為什麼在《紅樓夢》第二回出現的「正邪兩賦」會被看作全書的總綱。

  因為曹公想要告訴我們一個非常明確的道理:

  人格的塑造,多半是在後天家庭環境里導引而形成的。

  家風和門風,遠比個人的天賦和能力要重要得太多。

  讀書為明理,明理為修身,修身即為做人。

  只有成為一個高貴的人,才能支撐得住一個高貴的家族。

  

  87版《紅樓夢》劇照

  蘇岑說:「整本《紅樓夢》實在是一部封建社會的世族列傳,形形色色的世族非世族子弟進進出出,演繹一段人間浮世繪。」

  讀懂了《紅樓夢》,你就會明白什麼是中國真正的貴族。

  貴族,是一種精神,也應該是每一個中國人內心的圖騰。

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