西方民主制度，又應如何避免在體制競賽中輸給中國模式？

，在最新的民意調查中，只有40%的德國普通人還對本國政府抱有信任，而中國人對本國一黨專制政權的信任度卻高達86%，在所有調查國家中高居榜首。作者憂心忡忡地問道：西方的代議民主制度是否即將死亡？在與中國威權政府的體制競賽中，西方體制又如何能兌現他們對民眾的富足生活的承諾？

"這種令人震驚的信任度差距，讓我們深思。由此我們意識到一條長期被忽視、但是卻本應是西方政治秩序核心的理念：人民選出來的政府，也必須是為人民服務的政府。在中文裡，'國家'由'國'和'家'兩個字組成，所以國家就是小家庭組成的大家庭，國家領導人就是家長的家長，應當愛民如子。反過來，民眾對於國家領導人，就應該向對待父權秩序中的家長那樣尊敬、忠誠。"

"所以，在中國傳統的治國理念中，強調了這種父權式的、服務於人民的統治。其合法性來源於統治者遵守對民眾的許諾。而我們西方的民主則建立在雙重合法性之上：人民選出的政權，以及為人民服務的政權。這一政權由自由選舉產生的民意代表來執行。要是民意代表脫離了民眾的實際生活、或者假裝脫離了民眾的實際生活，就會導致民意代表與民眾之間的疏離。這種局面會催生民粹主義。民意代表越是疏離，民粹主義就越是嚴重。"

"若想重建人民對民主制度的信任，人民選舉的政府就必須與為人民服務的政府不可分割。尤其是在威權中國已經開啟體制競賽、數字科技革命正在對西方體制構成有史以來最嚴峻挑戰的今天，這一原則就更顯示出重要性。"與此前的科技革命有利於民主體制不同，工業4.0、人工智慧掀起的科技革命似乎在某些方面對專制模式有利。中國這樣的技術官僚精英政權，能夠憑藉專制體系，以更快、更有針對性、更大規模的資源調配來集中研發、推廣面向未來的科技，也能更好地緩解科技革命帶來的失業等不利影響。

"但是，正如荷爾德林(Friedrich Hölderlin)的詩篇中所說，有危險的地方，希望也會增長。對於民主體制而言，數字化不只是挑戰，也提供了全新的機遇，讓它能夠重新贏得失去的信任，讓它重獲競爭力。"文章認為，數字化時代，民主國家的代議民主制越發向直接民主制靠攏，民眾對政治的參與度、影響度明顯提高，此時新聞媒體的客觀中立性就越發重要。而偏偏在重要的中國議題上，"西方國家的政府以及媒體目前正在傳播一種反華氛圍，這種一概而論的論調，多少讓人聯想到當年的反猶氛圍。對於中國人而言，外來的敵人將他們的視線從國內的不足和疏失中轉移開，外敵成了中國人的替罪羊。""要是西方民主國家針對中國的體制競賽演變為一場新的冷戰、甚至是一場熱戰，那麼'構建一個為人民服務的政府'這一理念就首當其衝地成為犧牲品。民主將死於黑暗中。"

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