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看不見摸不著說不清道不明 ... . ... https://big5.backchina.com/u/62743 [收藏] [複製] [分享] [RSS] 「以佛治心,以道治身,以儒治世」。跟佛家學修心,跟道家學做人,跟儒家學做事。

日誌

置頂 ·分享 [ 信仰見證 ]:印光法師《了凡四訓》序文
2014-6-25 10:43
印光法師《了凡四訓》序文
聖賢之道。唯誠與明。聖狂之分。在乎一念。聖罔念則作狂。狂克念則作聖。其操縱得失之象。喻如逆水行舟。不進則退。不可不勉力操持。而稍生縱任也。 須知誠之一字。乃聖凡同具。一如不二之真心。明之一字。乃存養省察。從凡至聖之達道。 然 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 大德開示|
分享 [ 網路文摘 ]:「最傷媽媽的8句話」引國人反思:欠母親一句對不起
2014-5-12 03:29
  作者:王浩成   母子之愛,從古至今被視為世間最無瑕醇厚的情感。古人筆下的歸人,面對守望多日、噓寒問暖的母親, 一路的艱難坎坷拋之腦後,不能長久盡孝的內疚襲上心頭,只得「低徊愧人子,不敢嘆風塵。」   時代的演進、觀念的變遷,不會傾覆源自人類本能的質樸情感。然而,生活節奏的加快與多元文化的熏 [ ...閱讀全文 ]
分享 [ 網路文摘 ]:據說是偽造的。。。
2014-5-11 02:26
認罪悔改和饒恕是得神喜悅的 ——致王丹先生的公開信 尊敬的王丹先生: 首先請允許我這麼稱呼你。事實上,我現在只能這樣稱呼你了。 這是我距4月18日發表《致丁子霖母親的信》之後第二次發布公開信,也是多年來我第一次給你寫信,第一次以這種「特定」的方式與你交流。雖然心裡隱隱 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 齊東野語|3 個評論
分享 [ 流水日記 ]:2014-05-07
2014-5-8 00:18
乾:君子以自強不息 坤:君子以厚德載物 屯:君子以經綸 蒙:君子以果行育德 需:君子以飲食宴樂 訟:君子以做事謀始 師:君子以榮民畜眾比:先王 [ ...閱讀全文 ]
分享 [ 網路文摘 ]:中文之美 (轉自微信)
2014-5-4 21:30
原文: You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains. You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines. You say that you love the wind, but you close your windows when wind blows. This is why I am afraid, you say that you love me too. [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 雜記|4 個評論
分享 [ 網路文摘 ]:「困」 因化而 「解」
2014-5-3 22:38
作者 :胡春恆 易經《困》卦與《解》卦相對照看,只有尊位五爻陰陽不同。《困》卦九五爻為陽,《解》卦六五爻為陰。 《困》卦中九五陽剛之爻「化」為陰柔之爻,就「化」成了《解》卦。 首先論及「化」字。 朱熹說:「變是自陰而陽 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 易經|11 個評論
分享 [ 網路文摘 ]:馬雲 美國哥倫比亞大學演講
2014-5-2 07:32
... [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 雜記|9 個評論
分享 [ 流水日記 ]:沒完沒了
2014-4-30 01:25
香 港旺角日前發生內地幼童當街便溺引起其父母與路人衝突的事件。27日,約30名香港人帶著「糞便」道具進入尖沙咀海港城,其間高喊口號,不滿內地遊客來港 購物,並在商場內蹲下,在地上放置「大便」道具,先後8次模仿幼童街上便溺。 他們的行為引起內地遊客的不滿,雙方互罵,附近名店紛紛落閘不做生意。這場鬧劇歷時一 [ ...閱讀全文 ]
7 個評論
分享 [ 網路文摘 ]:校長親吻小豬
2014-4-29 21:26
校長親吻小豬
  咸寧校長與學生打賭 履行諾言當眾親吻小豬(圖)   昨日(4月28日)上午,咸寧市實驗小學沸騰了。升旗儀式后,該校德育副校長洪耀明當著4000餘師生的面,兌現一個月前的承諾,「只要學生們不亂扔垃圾,我就和豬親嘴」。親嘴的照片被發到網上,網友稱他為「個性校長」。   28日下午,記者來到該校採訪。當事人洪耀 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 齊東野語|9 個評論
分享 [ 信仰見證 ]:汝見象耶?
2014-4-29 13:08
「爾時大王,即喚眾盲各各問言:『汝見象耶?』眾盲各言:『我已得見。』王言:『象為何類?』其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如瓮,其觸尾者言象如繩。」 我喜歡這個寓言故事。這個故事不但有趣,還給人以啟迪, [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 雜記|2 個評論
分享 [ 流水日記 ]:從華潤宋林想到的
2014-4-27 00:31
宋林從看油庫開始,一步步爬到華潤的董事長之後,幾經震蕩,今天跌落下來。其中的酸甜苦辣只有他自己知道。改革開放之前,華潤和南光公司是外貿部的窗口。部門經理以上的幹部基本是從外貿部各司局,或其直屬的專業總公司選派。港澳業務也由華潤打理。直到朱友蘭擔任華潤董事長,這個情況才徹底改變。朱本人是中紡總公司的。 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 閑侃|12 個評論
分享 [ 其它日誌 ]:人定勝天
2014-4-26 07:22
最近經常聽到把人定勝天解釋為,人能戰勝大自然。接下來批評人類如何如何傲慢無知。就感覺有點不對頭,因為我們的祖宗不會那麼無知,愚昧。恐怕是我們有什麼誤解。狗狗娘娘上查了查,解釋如下:宋·劉過《龍洲集·襄央歌》中寫到:「人定兮勝天,半壁久無胡日月」,其中的「兮」字為語氣詞,而「人定」是一個詞,那麼「定」 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 雜記|2 個評論
分享 [ 信仰見證 ]:《阿姜 查的禪修世界》
2014-4-23 06:29
二、調身(息) 當我們坐禪的時候, 只要注意(watch)呼吸,不要試圖去控制它。 如果我們強迫自己的呼吸,使它過長或過短, 我們就不會覺得平衡,而且, 我們的心也無法變得寧靜, 我們必須只讓自己的呼吸自然地發生。 不要過於在意它有多長或多短,多弱或多強, 只要留意(note)它就好。 我們單單讓它隨其自然,並且 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 大德開示|5 個評論
分享 [ 信仰見證 ]:佛陀如何面對謾罵(轉載)
2014-4-22 03:46
  有一次,佛陀到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。   這天,來了一位年輕的婆羅門,因為不滿他的哥哥隨佛陀出家,所以就當著佛陀的面,以激烈的言辭,十分氣憤地謾罵佛陀。   佛陀靜靜地聽完這位年輕婆羅門的謾罵發洩,然後才反問這位年輕的婆羅門說:   「婆羅門!你有沒有親朋好友來你 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 佛教故事|2 個評論
分享 [ 信仰見證 ]:物是物
2014-4-21 11:57
阿姜查: 一切事物只是事物,它們不是任何人痛苦的原因。藕益大師:境緣無好醜,好醜起於心。溈山禪師:但情不附物,物豈礙人?保羅: 我 憑 著 主 耶 穌 確 知 深 信 , 凡 物 本 來 沒 有 不 潔 凈 的 ; 惟 獨 人 以 為 不 潔 凈 的 , 在 他 就 不 潔 凈 了 。 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 心得體會|2 個評論
分享 [ 其它日誌 ]:《阿姜 查的禪修世界》
2014-4-21 10:29
莊春江 剪輯一切事物只是事物,它們不是任何人痛苦的原因。這就像一根非常銳利的刺,它使你痛苦嗎? 不,它只是一根刺,它不打擾任何人。世上的一切事物單單只是事物,是我們招惹它的。 如果不理它們,它們不會打擾任何人, 所以佛陀說:「寂滅為樂。」如果我們做事只是為了求得回報, 它將只會引起痛苦。 修行不再是 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 佛學文章|
分享 [ 信仰見證 ]:供養如來 (長阿含-遊行經---節錄)
2014-4-21 06:50
爾時。世尊入拘屍城。向本生處末羅雙樹間。告阿難曰。汝為如來於雙樹間敷置床座。使頭北首。面向西方。所以然者。吾法流布。當久住北方。 對曰。唯然。即敷座。令北首 爾時。世尊自四牒僧伽梨。偃右脅如師子王。累足而卧 時。雙樹間所有鬼神篤信佛者。以非時花布散於地。爾時。世尊告阿難曰。此雙樹神以非時華供養於我。 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 經典摘錄|
分享 [ 其它日誌 ]:雜阿含 1277 祖母經
2014-4-21 02:46
本經敘述波斯匿王因祖母命終而悲痛。世尊告以一切法,均為是有生滅之法。 如是我聞 一時。佛住舍衛國只樹給孤獨園 時。波斯匿王有祖母。極所敬重。忽爾命終。出城闍維。供養舍利畢。弊衣亂髮。來詣佛所。稽首佛足。退坐一面 爾時。世尊告波斯匿王。大王。從何所來。弊衣亂髮 波斯匿王白佛。世尊。我亡祖母。極 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 經典摘錄|1 個評論
分享 [ 流水日記 ]:自我與二元對立
2014-4-20 23:09
眾生就是硬要在一體世界劃分,然後一邊就是「要」的,這是「不要」的。如果硬是如此劃分,然後你要的,就認為是美的、白的、好的、善的……,你不要的呢?就把它界定為醜的、黑的、壞的、惡的……,就這樣。當你用「自我」去界定之後,就會一直怎麼樣呢?你所要的,就會一直去追;你所不要的,就會一直 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|5 個評論
分享 [ 流水日記 ]:何等為世間?
2014-4-17 09:54
  佛陀就繼續再解釋:「何等為世間?」記得!這裡的「世間」就是苦海,不是外面的世間,什麼叫做苦海?什麼叫做世間?「謂五受陰」「五受陰」就是你的身心,你的身心就是你整個的世界,你的「世間」就是在你的身心裡面,苦海就是在你的身心範圍。「謂五受 陰。何等為五?」就是色、受、想、行、識,「是名為世間」。眾生 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|1 個評論
分享 [ 信仰見證 ]:云何為學
2014-4-17 09:23
「云何為學?所謂學者,云何學?」有學位要學的是什麼呢?「隨時學增上戒,學增上意,學增上慧」「增上意」就是「增上定」,有時候講「增上意」,有時候講「增上心」,有時候講「增上定」,事實上講的都是相同的,因為我們的心常常都是心猿意馬,一直到處奔跑定不下來。 所謂「修定」 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]:
2014-4-17 04:05
「空」有二個主要的內涵,第一個是大家比較容易了解的「空間」,無限的空間,「空」的第一個具體內容,它有無限的空間,無邊無際,無限的空間不只包含你、我,包含山河大地,還包含一切的日月星辰,包括整個銀河系、整個宇宙,「空」都把它包容。這個空, 除了它本身是無限的空間以外,再者就是無限無 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|2 個評論
分享 [ 信仰見證 ]:推薦---《阿含解脫道次第》
2014-4-15 23:52
最近在家療養。為了打發時間,網上找些東西看看。無意中在 yutube 上 撞到了《阿含解脫道次第》。主講人是現在的空海法師。當時他並沒有現出家相。我消遣佛學十幾年,這個講座給我很大的震撼和衝擊。把以前的某些疑問解開的同時,也把一些枝零破碎的東西串起來了,受益良多。貪嗔痴俱全,還被無明覆蓋的凡夫,不能輕視阿含 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 雜記|2 個評論
分享 [ 信仰見證 ]:生死大事的習題
2014-4-15 10:52
現在有一個攸關生死大事的習題、功課,希望大家能夠去解析,你覺得每一個人的生活要過得舒適、舒服,需要哪些條件?我的生命要很有成就,需要哪些成就?需要哪些條件?就能夠達到你的慾望,達到你的理想目標。 再來,我們再進一步去探討,我的生命要能夠存活,需要哪些條件?每一個人 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]:應當知四聖諦法
2014-4-15 08:52
「若善男子正信、非家、出家學道,彼一切所應當知四聖諦法」在邁向解脫的途中,從初學開始,你在找法、想要出家,或是對世間的種種現象,很想去找解脫法,也就是初學一樣,所應當知道的核心內容,就是「四聖諦」。證初果的人,他所體悟的核心是 「四聖諦」,證二果、三果、四果阿羅漢果,也是一樣。整 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|1 個評論
分享 [ 信仰見證 ]:須陀洹
2014-4-15 04:13
證初果就是要斷這三個結--身見結、戒禁取、疑結,證二果一定是包括前面這三個結斷,然後貪欲、瞋 恚兩個結也漸漸淡薄,它是漸漸的淡薄、淡薄,我們稱作二果。證到三果,就是貪欲與瞋恚兩個結也斷除了,等於斷前面五個結,叫做證到三果。證到三果,已是人間少有的聖者了,但是還有後面五個結沒 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|2 個評論

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