給自己心中的民主潑桶冷水

托馬斯·傑弗遜這套不是新東西,來自英國啟蒙時代偉大的政治哲學家約翰洛克。他最有名的說法就是契約論。怎麼樣的契約論？人民之所以會產生政府，是因為人民想追求自由、追求生命保障、追求幸福的權利，而為了達到這些目標才組建政府。那麼政府是怎麼來的呢？就是老百姓同意讓渡出一些權利，然後政府就要捍衛原來想要組建它的目的。但是如果政府侵犯了老百姓的權利或者阻止他們，讓他們沒辦法達到原來的目的，他們就要推翻它了。

這就是美國建國的依據，也是後來兩百多年來，全世界各地的人要搞革命、要爭取民主的時候，最重要的理據之一。

專制和民主各有利弊。為什麼這樣講，「一陰一陽之謂道」。這是地球上的普世真理。專制和民主是一對陰陽組合。專制和民主自身又有各自的陰陽。自身內部的陰陽相盪的同時又同外部的陰陽相交，吉凶悔吝就出來了。天下的任何東西都是陰陽相依，利弊互存。民主相對專制的陽面我們都看到了。它的陰面現在從老牌的民主國家只能看出點端倪，究竟如何還要待時間檢驗。從人類歷史上看，專制有了2000多年的歷史，利弊大家很清楚。民主只有300多年的歷史，人們還無法完整了解它的全貌。可能需要幾百或近千年的實踐才能徹底了解。

對民主不要寄希望太高，否則會失望的。第一，杜絕不了貪污腐敗。不信的話，請粗略研究一下拉美和亞洲那些民主國家的狀況，就可以得出結論。第二，民主也不能保證每個人，每個家庭都有衣食，住房和工作。第三，民主還不能保證事實上的公正和平等。朱門酒肉臭，路有凍死骨的現象同樣存在。廟裡照舊有屈鬼冤魂。第四，民主同樣無法保證國家富強，人民安居樂業。

從西歐和美加這些民主體製成熟的國家看，民主同專制相比，最大的好處在於，任何人都可以在自覺履行自己的責任和義務的前提下，在現行法律允許的範圍內表達意見，通過合法手段或利用法律的空白、漏洞，把自身或自己小集團的利益最大化。這是所說得人人平等。

說到這裡，想到了看到一則笑話。三條分別來自俄羅斯、中國和北韓的狗在琿春聚到了一起。俄羅斯的狗說，我可以隨便叫，就是吃不飽。中國的狗說，我吃的飽飽的，就是不能隨便叫。北韓的狗說，你們倆該知足了，我既吃不飽，也不能隨便叫。這時候岸邊停泊的一艘美國的貨船的上的狗說道，我吃的飽，也能隨便叫。岸上的這三條狗羨慕的哈喇子滴滴答答的往下掉。這個笑話，在某種程度上道出了民主的真諦。

返回來說中國。占人口大多數的漢族百姓受宗法熏陶幾千年了。在農村，不同姓氏的家族，幾乎都有自己的祠堂。族內的分歧，最後都要由本族的「老太爺」拍板。直到「文革」 這種習俗才真正收到了衝擊。讓人們徹底擺脫宗法觀念，需要教育。實行民主制度的「嚴重的問題是教育農民」。讓他們接受新思想，轉變舊觀念，沒有幾代人的努力，難以實現。

不要說農民，也不要說沒受過高等教育的村、鎮長，村、鎮書記。就是我們這些受了高等教育的人，掌了點小權之後，為了自身利益，同樣要想辦法把它用足用夠。有人說我不貪財，我說你沒見過錢，沒見過錢讓鬼推磨的場景。舉一個簡單的例子，一家五口，兒子、女兒、老媽，三代同堂。住三間的公寓房。每天晚上兒子要在客廳睡地鋪。自己沒錢買房，這時候，有個人送你一套五間的公寓。你不需要干別的，利用手中的權利，合理合法地把生意給他就行。你可以清高。你媽，你老婆，你兒子就不一定那麼清高了。天天給你嘮叨，給你顏色看，你飽受良心的煎熬之後，為了這個家，肯定妥協。

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