2018/8 印度六日：D4 阿格拉/眺望泰姬陵/小泰姬陵 （后附印度史學習筆記）

8/25/2018

早上吃完了早飯，司機來接俺們去200公裡外的阿格拉。今天的主要內容是泰姬陵落日和小泰姬陵。所謂的小泰姬陵是莫卧兒第三任皇帝阿喀巴的一個波斯大臣的墓。外形內飾開始了波斯和莫卧兒混搭風格的白大理石用料，精緻的大理石圖案別具一格，後來泰姬陵的建築也借鑒了這種裝飾。看完了小泰姬陵俺們去了泰姬陵河對岸的一個皇家公園，打算欣賞泰姬陵落日。可是今天一直多雲，天邊有一圈泛白，俺們還抱著一線希望日頭落下時能看見。結果日頭還沒落就落起了雨。幸虧俺早先開始有幾滴雨點時就趕緊回車裡拿了雨傘，等大雨瓢潑時俺們就穩坐釣魚船，看著別人倉皇逃竄！雨後也沒天晴，但是雲后落日反射的光線把泰姬陵照的潔白透亮，瞬時美景躍然眼前！走的時候俺倆是分頭走的，俺看見一個小年輕蹲在一汪下雨形成的積水裡拍照，俺立刻想到了倒影，所以也衝到水窪里拍了個泰姬陵倒影。然後倒了門口遇見俺的小夥伴兒跟他顯擺。他見了立馬頭掉頭回去拍了。此景被他譽為此行最佳片片！
回了旅店后正好趕上免費吃喝的時段，俺們一通猛招呼，酒足飯飽，明天接著溜達。行程過半，感覺不虛此行！


今天蚊子不多，插播一段印度史簡介：

印度是南亞最大的國家，與巴基斯坦中國尼泊爾不丹孟加拉和緬甸接壤，與斯里蘭卡馬代和印度尼西亞隔海相望，世界第七大國土，第二大人口國（僅次於天朝，其高生育率推算十年內趕超天朝）。印度是個各方面極度多元化的國家 - 地理，氣候，文化，語言，種族 - 並號稱是世界第一大民主國！印度給遊人展現了光怪陸離的宗教和多種民族及其習俗，超過438種「活」語言，還有著無數個千百年的歷史遺迹！

 考古發現的中石器時代遺址始於30萬年前。最早的印度河流域文明遺址在北部比拉那bhirrana發現，公元前7570年。到了公元前1600年左右該文明突然終止，隨後到來的是吠陀時期Vedic period，公元前2000-1000年至公元前600年。印度教的最古老的經書吠陀經vedas就是這個時期出現的。吠陀文明對印度的影響一直延續至今，現代印度教能尋根至吠陀經，後期融入了偉大史詩奧義書和普拉納斯，羅摩衍那，摩訶婆羅多，薄伽梵歌形成的。佛教buddism，耆那教Jainism和後來的錫克教Sikhism對吠陀經的質疑演變成了不同的宗教。

 公元前後500年，印度出現了很多偉大的王國，例如孔雀王朝（約公元前324-185），笈多王朝Gupta（約320-540年）。這段時間見證了數學和天文的發展，佛教和耆那教的敗落，佛教整個從發源地印度消失。印度教也引進的很多變革，吠陀經里的因陀羅indra和烈火神agni位置降低，普拉納斯里的毗濕奴Vishnu和濕婆shiva及其各種變身系列得到了重用。

 公元八世紀伊斯蘭的入侵印度（堪稱史上最血腥！）使北印度大部被穆斯林統治。最重要的穆斯林統治者就是如雷貫耳的莫卧兒Mughal帝國（蒙古人的後代），鼎盛時期統治了印度大部（除了印度次大陸的南端和東端）。在北部原來的印度王國只有拉其普特人rajputs以其頑強的抵抗生存下來，后拉還是被制服。這段時間也是印度藝術建築和文學的黃金時期，建成了泰姬陵taj mahal和拉賈斯坦rajasthan，印地語Hindi和烏爾都語Urdu也是這個時期有了雛形。伊斯蘭時期很多印度教徒皈依了伊斯蘭：有被脅迫的，被引誘的，也有為了逃避種姓制度的。現今有13%的印度人口是穆斯林。莫卧兒時期在旁遮普Punjab出現的錫克教Sikhism和莫卧兒的關係時好時壞。錫克教的第四大牛guru建立了在阿姆利則Amritsar金廟，兩邊關係一直很火爆緊張，這兩家的PK部分導致了莫卧兒王朝的倒閉。倒閉的另一個因素是中印度馬哈拉施特拉Maharashtra的馬拉特marathas建立的反抗陣線削弱了莫卧兒最後讓大陰帝國鑽了空子順手牽羊了。

南印度的發展軌跡則完全不同，受伊斯蘭統治的影響較小，從公元500-1600年被稱為南印王國時期。代表朝代為遮婁其王朝chalukya（543-753年），羅濕陀羅拘陀王朝rashtrakuta（753-982年）和毗奢耶那伽羅王朝vijayanagara（1336-1646年）。南印延續時間最長的朱羅王朝chola（300-1279年）的版圖曾經包括斯里蘭卡馬代印尼以馬來和越南的部分地區。

16世紀末葡萄牙荷蘭法國英國商人順次來到印度。1772年不列顛東印度公司把加爾各答定為公司總部，同時也建立了孟買和馬德拉斯附屬市。加爾各答後來一度成為大陰帝國僅次於倫敦的老二。到了19世紀大陰帝國已經做到了對全印度政治上的實質控制，其時葡萄牙和法國人在印度沿岸還有其據點。1857年印度人的起義被陰國人鎮壓了，但此事件也促使了不列顛政府從東印度公司接管了對印度的統治，印度成為了大陰帝國的一份子，許多印度人出於轉教伊斯蘭同樣的原因皈依了基督教。1859年後英國人不再逼迫印度人改信基督，宣稱尊重印度人的宗教信仰。莫漢達斯-卡拉姆昌德-甘地領導的非暴力抵抗迎來了1947年8月15日的獨立。大英帝國同時也給予巴基斯坦的獨立權，印巴分治后印度教徒和穆斯林的血腥互砍導致了至少50萬人的死亡和一千二百多萬人的大遷徙。尼赫魯的自由印度計劃經濟是以自給自足為目的，到了1970年代印度糧食基本實現自給自足基本消滅了歷史上常態化的大飢荒。但是尼赫魯的搞法制約了發展滋生了大規模的腐敗。1991年開始的自由市場改革給印度帶來了強勁的發展，信息工業和外包產業成了發展的主力。但是製造業和農業仍然滯后，60%的印度人一農業為生，36%仍然處於貧窮狀態。

印度的議會民主制是師從不列顛威斯敏斯特體系。直選的總統是國家元首，雖然不完全是擺設，他的權力有限。而政府總理則有著很大的權力，與他的內閣一起操縱著政府的運行。下院是直選，上院是非直選，下院權力較大，因為下院占多數才能組成政府通過預算。


德里酒店望出去。此地在德里的西南邊，距機場16公里。

 
司機車裡的哈努曼像（猴神，hanuman）。孫悟空的故事貌似就是從這兒編出來的。

 
公交車，天然氣的，看樣子仰光的公交車不關門兒是從這兒學的。cng

 
路口停車時總有小孩賣花，大人賣食品小物件什麼的。乞丐也很多。看著挺可憐的。賣束花送給俺的哥們兒又怕他受不了，有想法。。。呵呵。。。

 
高架橋上是火車道

 
這鐵路看著也不錯，起碼是電氣化了

 
司機每到過省界時就要去交一次旅遊車過境費，好像是300盧比，然後普通收費站是60盧比一次，收費站不多。高速路上車不多，摩托車不少。明天是神馬兄妹節，兄妹間互贈禮物，祝福，兄弟要誓言保護姐妹一輩子，云云。。。

 
高速路的速度也不快，勉強開到80公里。這一家子貌似是出遠門兒的。孩子不用戴頭盔，經摔。

 
沒看見傳說中火車外掛的壯觀景象，但是各種車頂上坐人貌似是個本地傳統

 

 
路邊等車的旅客，其實路況還不錯，只是不封閉，所以不能高速行駛，預防事故

 
二百多公里走了差不多將近五小時。一天給他耗掉了半天，太沒效率了。這是一家五口，這是已經到阿格拉了，不在高速上了。

 
學生放學，穿校服

 
這邊的牛牛們更肆無忌憚了，滿街溜達。牛牛主要是所謂的婆羅門牛，帶個鼓起的大駝峰在肩頭。水牛要幹活，所以不多見，母牛要產奶一般有人養在家附近。只有沒用的公牛滿世界亂竄。

 
百度百科：阿格拉位於印度北方邦西南部，在亞穆納河  西岸。人口連郊區77萬（1981）。地當東去恆河平原，西接旁遮普平原，南通馬爾瓦高原  的要衝。1566-1569年和1601-1658年兩度為莫卧兒帝國  首都。
旅遊業重要，有泰吉·馬哈爾陵等歷史性建築物。水陸運輸要地，有5條鐵路與多條公路交會於此。穀物、棉花  的集散地。向以地毯、金銀細工、雕刻、鐵器皿製造馳名。還有棉紡織、毛紡織、榨油、麵粉、製革、電纜和橡膠製品等工廠。建有大型煉油廠。
從16世紀到18世紀初，阿格拉一直是印度  首都。這裡是統治全印度幾百年的莫卧兒帝國  的首都所在地，這裡融合了登峰造極的藝術成就與刻骨銘心的愛情故事。阿格拉是典型的印度北方城市，喧鬧，擁擠 。而就是在這樣的一個都市，卻屹立著堪稱世界七大奇迹之一泰姬陵  。印度人稱泰姬陵為「Monument of Love」。任何的照片和辭藻都無法真正的表達泰姬陵的美和神奇。阿格拉紅堡  ，全部採用紅砂岩建造而成，故又稱紅堡  ，與首都德里紅堡  齊名。它的古堡建築是印度－伊斯蘭  藝術頂峰時期的代表作。印度北方邦西南部歷史名城，水陸交通中心，農產品集散地。位於亞穆納河西岸。人口包括郊區約77萬。面積4816平方千米。初建於16世紀早期，曾幾度成為莫卧兒王朝首都。1566年阿克巴  皇帝從德里  遷都至此，建有宏偉的賈汗吉爾  ·瑪哈爾宮和亞穆納河灣頭的碉堡。1630～1652年，沙賈汗  為悼念亡妃，建泰姬陵。1803年阿格拉為英國吞併，曾為阿格拉省（后西北省）省會。該城是德里和坎普爾  之間鐵路、公路的中間站，也是連接拉加斯坦及烏塔爾省的交通要地。工業有紡織、榨油、麵粉、翻砂、製革、製鞋等。繡花  、金銀工藝、美術品十分有名。印度北方邦西南部城市。在亞穆納河西岸。人口連郊區77萬（1981）。地當東去恆河平原，西接旁遮普平原，南通馬爾瓦高原  的要衝。1566-1569年和1601-1658年兩度為莫卧兒帝國首都。旅遊業重要，有泰吉·馬哈爾陵等歷史性建築物。水陸運輸要地，有5條鐵路與多條公路交會於此。穀物、棉花  的集散地。向以地毯、金銀細工、雕刻、鐵器皿製造馳名。還有棉紡織、毛紡織、榨油、麵粉、製革、電纜和橡膠製品等工廠。建有大型煉油廠。


到達阿格拉第一站，小泰姬陵。這時已經快下午兩點半了。早上9點一刻出門的。

 
沒啥遊人。而且主要是本地人。這個小姑娘主動要求俺給她拍照。好可愛啊！想起了俺家的二把手！

 
然後她把她的哥哥和一起來的小胖墩兒也拉過來照相。後面是小胖墩兒的麻麻，大胖墩兒！

 
這孩子怕照相，差點給嚇哭了

 
百度百科：小泰姬陵又稱為迷你泰姬瑪哈陵，位在亞穆拉納河的左岸，它是阿克巴大帝和賈汗季皇帝任內重要的大臣米爾薩 季亞斯 貝格的陵墓，因為對蒙兀兒帝國貢獻良多，使得他獲得了帝國之柱的封號。陵墓內部中央是貝格和妻子的墳墓，其他房間則是家族親戚的墓碑。內部可以看到許多精美的鑲嵌馬賽克大理石，並且具有幾何學的圖案，在四周的牆壁上也可以發現刻畫有花瓶、樹木、水果和酒瓶等圖案的大理石鑲嵌，散發出濃厚的波斯氣息。

入口處。胡馬雍墓，這個米爾薩墓，和泰姬陵都是這麼個格局，主建築周圍有兩個或四個對稱的小型建築，中間是花園噴泉什麼的。

 
這邊的牆上裝飾比老胡的墓精細多了，到了裡面的白色大理石裝飾就更是不在一個層次上了。

 

 
這就是素有珠寶盒子美譽的小泰姬陵，它的大號是：Tomb of I'timād-ud-Daulah，伊提馬德-烏德-達烏拉之墓。這主是莫卧兒第四個皇帝賈汗吉爾的老丈人，這是賈汗吉爾的媳婦努爾-賈汗給她爹建的墓。她爹是個流亡的波斯阿米爾，被授予「國家棟樑」稱號 = 伊提馬德-烏德-達烏拉。老爺子也是莫卧兒第五個皇帝沙賈漢（建泰姬陵的那主）媳婦兒（泰姬陵的主人）的爺爺。這關係夠複雜吧！不過沙賈漢不是努爾-賈漢生的，所以某門抬啦！

 
這個墓的建築風格標誌著波斯建築風格在印度得到了發揚光大，從胡馬雍墓的一水兒的紅沙岩轉變成了白色的大理石，精工細雕，牆上的圖案更加精美

 

 

 

 

 

 
著裝絢麗的印度婦女

 

 
門廊的大理石拼圖，拼的天衣無縫，巧奪天工

 
建築內的各種裝飾畫

 

 

 
穆斯林小夥伴兒們喜歡到哪兒席地而坐

 

 

 

 

 
白看不厭

 
中間的墓其實很簡單

 
屋頂裝飾

 
這一塊破損的利害

 

 
門廊上雕刻的花紋

 
屋頂

 
外牆的石頭拼圖，感覺這個對工匠的要求很高

 
保安也拿著根棍子

 
河邊的偏房

 
又一個愛照相的小丫頭，手上還畫了手繪- 曼海蒂。據說也是從波斯那邊傳過來的。

 
大家都席地而坐，納涼的好去處

 
屋頂的裝飾風化的利害

 
亞努馬河，和德里紅堡邊上的是同一條河

 
徵得美女的同意拍了這張片子，忘了打閃光燈了，不過別有一番意境，歪打正著！

 
回望主建築

 

 
側面

 
紅衣服就是剛才拍照的美女

 
參觀完畢

 
門口的大街上，黑袍子很神秘的樣子

 
小三輪車裡總是裝的滿滿的

 
不光是牛牛橫行霸道，連別的動物也很猖狂，都是見車不躲的

 
噠噠，泰姬陵來了！從小泰姬陵出來俺們來到了河對岸的皇家公園遺址。這裡是看泰姬陵日落的好地方。

 
皇家公園遺址，已經只剩斷壁殘牆了

 
此地是個拍照的好地方

 

百度百科：泰姬  陵（Taj Mahal ），是印度  知名度最高的古迹之一，世界文化遺產  ，被評選為「世界新七大奇迹  」。 泰姬陵全稱為「泰姬·瑪哈拉」，是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺  ，是莫卧兒皇帝沙賈汗  為紀念他心愛的妃子於1631年至1653年在阿格拉  而建的。位於今印度距新德里  200多公裡外的北方邦的阿格拉  (Agra)城內，亞穆納河  右側。由殿堂、鐘樓、尖塔、水池等構成，全部用純白色大理石建築，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，具有極高的藝術價值  。
泰姬陵是印度穆斯林  藝術最完美的瑰寶，是世界遺產  中的經典傑作之一，被譽為「完美建築」，又有「印度明珠」的美譽。2018年1月23日，印度考古局局長維克拉姆表示，印度政府擬於今年2月份頒布限客令，將阿格拉市著名景點泰姬陵的遊客日接待量控制在4萬人以內。
泰姬陵是沙·賈汗為紀念他第二任妻子穆塔茲·馬哈爾修建的。1631年馬哈爾死於他們的第十四個孩子出生之後，時年39歲。 沙·賈汗極度傷心，據說一夜間白了頭髮。同年這座陵墓動工修建，當時的許多工匠都是來自歐洲。直到1653年這座陵墓才被建成。當然耗資巨大。有傳說，沙·賈汗曾想在河對岸修建一座和泰姬陵一樣的黑色大理石的陵墓，但因他晚年遭兒子囚禁，所以這個願望沒能實現。

泰姬陵於1631年（另一資料：1632年）開始動工，歷時22年（另一資料：18年），每天動用2萬役工。除了彙集全印度最好的建築師和工匠，還聘請了中東，伊斯蘭  地區的建築師和工匠，更是耗竭了國庫（共耗費4000萬盧比），這導致莫卧爾王朝  的衰落。沙·賈汗  國王本原計劃在河對面再為自己造一個一模一樣的黑色陵墓，中間用半邊白色、半邊黑色的大理石橋連接，與愛妃相對而眠。關於沙·賈汗想在朱木拿河的另一邊為自己建一座同樣的黑色大理石陵墓的傳說似乎沒有太多的真實性。泰姬陵剛完工不久，其子奧朗則布  （Aurangzeb）弒兄殺弟篡位成功，沙·賈汗國王本人也被囚禁在離泰姬陵不遠的阿格拉堡  的八角宮內。此後整整8年的時間，沙·賈汗  每天只能透過小窗，凄然地遙望著遠處河裡浮動的泰姬陵倒影，後來視力惡化，僅借著一顆寶石的折射，來觀看泰姬陵，直至最終憂鬱而死（9年後病死）。但有幸的是，沙·賈汗死後被合葬於泰姬陵內他的愛妃姬蔓·芭奴  的身旁。
泰姬陵是用從322公裡外的採石場運來的大理石造的，但它卻不是有些照片里的那種純白色建築。成千上萬的寶石和半寶石  鑲嵌在大理石表面，陵墓上的文字是用黑色大理石做的。從一道雕花的大理石圍欄上可以看到出色的手藝。陽光照射在圍欄上時，它投下變化紛呈的影子。從前曾有銀制的門，裡面有金制欄杆和一大塊用珍珠穿成的布蓋在皇后的衣冠冢上（它的位置在實際埋葬地之上）。竊賊們偷去了這些珍貴的東西，許多人曾企圖挖取鑲嵌在大理石欄上的寶石，但泰姬陵的雄偉壯麗仍使人為之傾倒。
泰姬陵坐落在一個風景區內，莊嚴雄偉的門道象徵著天堂的入口，上方有拱形圓頂的亭閣。原先這兒曾有一扇純銀的門，上面鑲嵌著幾百個銀釘。這些東西都已被劫走，門是銅製的。
泰姬陵代表了莫卧兒  建築成就的高峰。這種風格的陵墓豎立在一個底座上，上面飾有光塔，人們對它懷有和對清真寺同樣的崇敬的心情。這種風格的紀念陵墓在印度北部發展並隨之消失。
侯邁因在德里  的陵墓於1564年動工，它是泰姬陵的雛形，牢固、威嚴而不失精緻、高雅。17世紀70年代奧朗則布  在奧芝加巴德為他的妻子仿造了一座泰姬陵，可是它沒有泰姬陵的魅力與和諧。德里的另一陵墓賽夫達賈之墓於1753年動工，被稱為是「莫卧兒建築最後的閃光」，然而它可不是一座人們儘力設法要運河看的建築物。這些紀念陵墓都有一個標準的模式——一個大的洋蔥形狀的拱頂、水道、分成四部分的花有泰姬陵的建造者把這些東西融化在一起，創造出一座無與倫比的建築。與孟加拉  的總督威廉·本廷克  爵士策劃的陰謀相比，泰姬陵內珍貴財寶的失竊可謂微不足道。19世紀30年代，他謀划拆除當時疏於管理、雜草叢生的泰姬陵，把大理石運往倫敦出售。只是因為從德里紅堡  上拆下的大理石找不到買主，這個計劃才作罷。後來，在1900年當了印度總督  的柯曾重新修復了泰姬陵。
毫無疑問，泰姬陵是世界上完美藝術的典範。基本上由大理石建成的建築毫無瑕疵，月光之下的泰姬陵更給人一種恍若仙境的感覺。它不僅表達了沙賈汗  對愛妻的深切紀念，也是他給人類的一份厚禮。
這座世界七大建築奇迹背後其實有一段哀怨纏綿的歷史，了解它的歷史的背景，確能增加觀賞泰姬  陵的趣味。17世紀莫卧兒帝國  皇帝沙·賈汗為紀念其愛妃阿姬曼·芭奴  ，動用了數萬名工人，以寶石鑲飾修建陵寢，圖案之細緻令人叫絕。
 

 
泰姬陵兩邊有兩座對稱的建築，右邊的是原本就有的一個清真寺，後來為了對稱效果在左邊也建了個一模一樣的，不過不是清真寺了。

 
一直是多雲的天氣

 

 

 

 
用鏡頭拉過來仔細看看

 

 

 
河邊不時有水牛遊盪

 

 

 
遠處的房子

 

 
本地遊人

 

 
左邊的紅樓，這個不是清真寺

 

 
遠處河邊貌似又是一個火葬場，青煙裊裊

 

 
暴雨即將來臨

 
泰姬陵一下子變得光亮起來

 

 
雨過烏雲散，從個小水窪子里拍到的泰姬陵倒影。

 

 

 
司機帶俺們到河邊看人家洗衣服，結果人家都在休息。這是工人在拿人造革肥料燒熱水，裡面都是浸在水裡的衣服。一股燒塑料的臭味。這個應該也是污染吧。

 過橋去酒店

 

 
阿格拉堡。明天早上去看泰姬陵裡面和阿格拉堡。

 

 
猖狂的牛牛們。繁忙的交通要道直接趴在路中間。

 
從另一個角度眺望泰姬陵

 

 
公交車。今天也很嗨皮！泰姬陵名不虛傳！

印度  史學習筆記（四）

關於印度歷史的研究主要集中在印度北部，所謂的印度斯坦。中部的德干高原和南部的半島由於史料和考古不足研究起來有難度。而印度斯坦這邊研究起來經常是和巴基斯，阿富汗和孟加拉一起的，因為各路人馬打打殺殺地基本都是從西邊過來的，打殺到了喜馬拉雅山就歇了。所以這幾個國家就像是個大舞台在漫長的歷史劇里不停地輪換著演員，什麼希臘人啊，波斯人啊，土克曼人啊，匈奴人啊的。而德干高原則由於地勢險要，入主印度斯坦的各路人馬一直沒有在此地有啥大作為。南部半島則因為有高原河流做屏障幾乎與北印度絕緣，後期通過與阿拉伯和葡萄牙英國通商而逐漸被世人了解。婆羅門印度教的這套家當也是從印度北部十分緩慢地向中南部傳播滲透，並且也沒有覆蓋中南部所有的部落和王國。即使強大的莫卧兒王朝也沒有統治到南部，而現代印度真正的統一則是在英國入主印度之後，當然代價是巴基斯坦和孟加拉分離出去了。
 
 
下面俺們接著來把印度的第一步偉大史詩講完！
 
潘侄一家在森林裡度過了他們流放的十多年，最後一年他們來到了一個小王國，贏得了國王的信任把他們都安置在宮裡做事，老大宇地教國王賭博（這太諷刺了吧，宇地賭的傾家蕩產），大塊頭比瑪被任命為廚師長，國王認為他個頭大能管住別的廚子不亂來。老三阿俊拿裝成個太監，被留在宮裡教公主們和其他皇族女孩兒們音樂舞蹈，後面兩個兄弟被委以管牛管馬的重任。媳婦兒德拉帕蒂則被留在宮裡當丫環。這個國王的弟弟武功很好，是該國的守望將軍，結果他看上了德拉帕蒂，死活要娶她，還怎麼推辭都不行。沒轍了比瑪只好出面，有一次將軍來找徳拉帕蒂的時候把他給滅了，比瑪完了事兒就悄沒聲兒地回廚房睡覺去了。事後那將軍身上找不到一塊沒給掰斷的骨頭，大家都以為是妖孽所為。這護國大將軍被滅掉的消息很快就傳遍了周圍的國家，鄰國都不約而同地來騷擾，拉牛搶羊什麼的，國王為了保護臣民的財產疲於奔命。有一回國王出征時，德侄家的人在該國的另一邊來犯，阿俊拿只好脫下戲服披掛上陣迎戰，公主們都覺得這舞蹈老師出征不太靠譜。結果呢，德侄家的人認出了阿俊拿，揚言潘侄家從此永久失去他們那一半國土。潘侄家當然不服，大家爭執的焦點在於德侄家是否在十二年結束前發現了潘侄家。到了最後攤牌的時候兩家還是各執一詞，解決的辦法只有武力一條了，德侄家這邊有德侄家的幾個兒子，老師德羅納，他兒子阿斯瓦塔瑪，和潘侄家阿俊拿有過節的武將卡爾納；潘侄家這邊有潘侄家的五個兒子，媳婦德魯帕蒂和她娘家 - 盼查拉國的國王和王子（也是德羅納老師的死對頭）。
 
兩班人馬在庫魯地區的河邊開戰，戰爭場面十分慘烈，大段的文字用來描述血雨腥風的細節，俺們沒那個篇幅和時間，俺就給他歸納一下：阿俊拿殺了逼死馬大爺；德羅那老師殺了德魯帕蒂她爹（盼查拉國王）而後又被她弟（王子)給砍了；戰爭的第十七天阿俊拿砍了卡爾納，比瑪像他發誓的那樣砍了杜撒撒的頭喝了他的血；第十八天潘侄家老大多里歐集合了殘部和潘侄家決一死戰，但是他家兄弟幾個只剩他一個了，最後寡不敵眾落荒而逃，可比瑪不依不饒死追到底，最後又是像他發誓的那樣砍斷了多里歐的雙膝讓他躺那兒等死；潘侄家取得了全面勝利！至此故事還沒完，德羅那老師的兒子帶了幾個兵去偷襲潘侄家的營地，砍了睡夢中的德魯帕蒂和她的兒子們，火燒了潘侄家的營地，揚長而去；德侄不得已也認了命，他和媳婦甘達麗前去給潘侄家認輸，然後雙雙去了恆河邊修度拜神躲過了餘生。
 
潘侄家拿回了哈國之後，氣勢如虹，順勢玩兒一場馬祭。什麼事馬祭呢？就是潘侄家放一匹馬任由它放蹄四方去周邊別的國家，所到之處都是潘侄家的地盤，如果不服則要和潘侄家過招，事後宰馬烤了宴請被征服的國王。是為馬祭！以此損招潘侄家統一了整個印度（相當於俺們中國皇帝喜歡說的天下都是他的）。十五年之後，這場大戰中殉難人的遺孀和孩紙們又來到了當年的戰場祭奠，此時在婆羅門神維亞薩vyasa的斡旋下，大戰中死去的人們從恆河上升起，都穿著閃亮的盔甲駕著簇新的戰車。德侄家那邊的逼死馬大爺，德羅那老師，杜里歐和他的幾個兄弟都在隊列里；潘侄家這邊有德魯帕蒂和兒子們；總之所有在此大戰中殞命的都浮現了，他們都神色喜慶安詳，互相沒有一絲敵意，大家都和諧相處。前來祭奠的遺孀和孩子們得以和死去的親人們短暫相聚。皆大歡喜！
 
落日之前這支「冥軍」要撤了，遺孀們得以和先夫們駕車同去（這比從前直接上柴火燒人性多了）。辣個畫面太美不忍直視！此乃印度的第一部偉大史詩 - 摩訶婆羅多maha bharata，說的是公元前1500年（估么著來的）的事兒！第二部是羅摩衍Ramayana,說的是公元前1000年（多少有些靠譜兒了）的事兒！

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