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哪一個字可以代表、概括中華文化?

作者:趙大夫話室  於 2023-1-4 23:21 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:時事熱點|通用分類:文史雜談|已有3評論

關鍵詞:中華文化

中華文化博大精深、源遠流長,既沒有某些朋友說得那麼不堪、一文不值,也不是十全十美、亘古不變。哪一個字能夠代表、概括中華文化的精髓呢?

 

中華文化,猶如一個寶庫。其中,有很多精髓,比如:易經的變化哲學;孔子的君子之道;老子的辯證法;莊子的認識論,孟子的民本主張;荀子的學習之道;孫子的軍事韜略;韓非子的法術勢;鬼谷子的權謀之術;禪宗的禪悟;朱熹的格物致知與陸九淵、王陽明的發明本心等等。

 

中華文化也包含很多精神。比如,做人方面的道德精神,講究善良、仁義、剛毅,不屈不撓,自強不息,以及富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的君子精神;處理人際關係方面的己所不欲,勿施於人、嚴以律己,寬於待人、講信修睦精神;政治生活方面的公道、捨生取義精神;物質生活方面的艱苦奮鬥、勤儉節約精神;學習方面孜孜不倦、持之以恆、不恥下問的精神;實踐方面與時俱進、敢為天下先的創新精神;治理國家方面反對暴政的愛民精神;國家外交層面熱愛和平的非攻精神;還有在天人關係層面上的畏天、事天、人定勝天的精神等等。

 

唐代以後,中國逐漸實現了儒、釋、道並存。儒家是出世入世的必備法門,佛家是為人做事的心法,道家是修鍊人生的境界。天道結合人倫,天人合一,不盲目崇拜,也不盲目自大。

 

將以上內容概括,中華文化精髓的就是仁義禮智信,忠孝廉恥勇。就算朝代更替,外族入侵也從未動搖過,反而深入中華兒女的骨髓,外族人就算佔領了中國的土地,但最終也被中國的文化吸納同化。近處講,就算五四運動,提出了打倒孔家店的口號,文革十年浩劫,毀掉了不少文物,後來直接發動了批林批孔運動,但改變了中華文化的內核了嗎?我認為,這一切也是過眼煙雲,中國人還是中國人,中華文化還是中華文化,觸及到了皮毛,影響不了實質。

中華文明的一切哲學根源,一切神髓,源自《易經》。而這一部曠古奇書,影響至今。一個「易」字,可以代表、概括中華文化。為何是這個字呢?

易,是漢語一級字,最早見於甲骨文,本義為將容器中低熔點的錫注入模具,鑄造新器皿;由《列子·湯問》:寒暑易節。引申之義為換,交換;由《易·繫辭下》:上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室。引申之義為替代。

        


易經,是闡述天地世間萬象變化的古老經典,是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書,其中《連山》、《歸藏》已經失傳,現存於世的只有《周易》。

 

《易經》被譽為諸經之首,是中華傳統文化的總綱領。含蓋萬有,綱紀群倫,是中華文化的傑出代表;廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域,是各家共同的經典。

包含變易,簡易,不易之意。

變易:不認死理,順勢而為,隨機應變,根據形勢生存下去,這是核心。

簡易:天下大道,適者生存。

不易:是自強不息,厚德載物。

進一步理解為,有所變有所不變,有絕對的相對,有絕對的絕對。矛盾是絕對的相對,統一是絕對的絕對。變和不變、絕對和相對,既矛盾又統一。

別的文明,要麼認死理,始終不變,而滅亡;要麼缺乏不易的定力而變味,最終被別人同化也消失。只有我中華文明變中有不變,不變中有變,傳承五千年而不壞,雖世殊時異,其致一也。這要歸功於的道理。




 


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發表評論 評論 (3 個評論)

回復 浮平 2023-1-4 23:58
一個字也行 ---- 抓,搞;兩個字更清 ---- 矛盾,折騰

說明如下:

論為哲,用為德。哲是平等觀的抽象產物,以客觀共識的普遍原則為基礎;德變成了行為參照的等級觀產物,以主觀判斷為依據。

先將抽象具象混為一談形成了第一層次的矛盾;再將權力權威與此又混為一談,形成哲政不分,德政不分,教政不分,學政不分,法政不分的第二層次矛盾,即,籠統漿糊文化。在黑白是非領域最明顯的現象就是 ---- 帽子文化,框子文化。限制了個體在 reasonning and rationality 層面的獨立思考判斷。

概念不分,範圍不分,繼而方法不分。需要先分后合,找到規律之後在高層次去合和,達到和諧的和,合作的合之目的。即,共識基礎上的和諧合作,而非勉強,強迫,強制,壓迫方式所能達到的效果。

如何分呢?首先是從認知層面,思想層面,可以通過舉例來深入說明這些問題。

話又得說回來,哪裡政治少一點的地方,哪裡的智慧就多幾點,這就是咱」文化「的魅力。
回復 sousuo 2023-1-5 00:02
其實早就變的面目全非了,只是宣稱沒變。
回復 qxw66 2023-1-5 09:39
孔子說了---恕

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