閑聊「泡妞」

閑聊「泡妞」

前些天看到公知王五四先生的微信文章，談「泡妞」的話題，點擊量極高。當然，這篇文章不出意外地被封殺了，且是流轉過一陣后被封殺。騰訊這樣以點擊量為生存要素的企業，既得滿足上峰的要求，又不能過多犧牲關注他們的網民，實在是左右為難啊。

王五四、李承鵬等公知，不論其觀點，僅文字的詼諧機智就讓那些俠客島、占豪等御制大V們望塵莫及的。他們每文必有金句，此次也不例外。「權力包妞，財富泡妞，知識蹭妞」就成為這段時間的網路流行語。在下感覺有趣，故展開聊聊。

先說「財富泡妞」。常言道「人為財死，鳥為食亡」。食和欲，應該是所有生物活命、繁衍的兩大要素。只不過，飛禽走獸的性慾有季節性，基本上都如《動物世界》里所描述的：春暖花開，萬物復甦，又到了交配季節。而人類不同於禽獸者，除了古人講究的綱常倫理外，另一個特點是性慾無季節的區分。所以，老祖宗們並不忌諱這點，他們將食與欲視為人的基本需求。在遠古時代，人類的食物和交配權都是靠拳頭和棍棒獲取的；而到了農耕文明社會，食物需靠生產來獲取，性慾，則主要得靠糧食和布匹等來購買。中國某些地方至今還殘留這樣的民諺：「嫁漢嫁漢，穿衣吃飯」。由此可知，用財富來「泡妞」，該有幾千年的歷史了？

再說「知識蹭妞」。我上大學的時候，社會上流行「知識就是力量」。胸前戴個大學的校徽，別說說北大清華，就是某省城化工、紡織學院的校徽，也會引來路人羨慕的目光，單位、街坊的熟人都會給你介紹女朋友。上世紀八十年代，「知識就是力量」，能帶來財富，也是可「泡妞」的。時過境遷，知識不再值錢，跌落到了「蹭妞」的地步。但我以為，當下的妞，願被你蹭蹭，絕非因你的知識--雖然歡場女子一度稱恩公們為「老師」，看賈樟柯電影《天註定》可管中窺豹，而是你的「知名」。這個知名度可能帶來點擊量、關注粉絲，從而轉換成廣告費、出場費等等......。弄半天，你發現妾身還是為財死。因此，當下的這個「知識蹭妞」本質上還是「財富泡妞」。

而權力之於妞，豈是一個「包」字了得？封建社會的皇帝確如王五四先生所說的「權力包妞」。電視劇《康熙大帝》中有聖祖爺的「兩不借」原則：看過的書和御過的女。鄙人對清朝的正史野史都涉獵甚少，無法核實。但記得古書中齊桓公遣散宮女的條件是「未嘗御」，因此，封建帝王對女性絕對是一個「包」字，屬於典型的「資源壟斷」。不過，時代在發展，文明在進步。現在的權勢者似乎不再那麼專橫了，比如前些年反腐劇本中有位來自雲南的李薇女士，讓石油大亨和齊督先後拜在她的石榴裙下，兩權勢者彼此接力、毫不吃醋。這說明我黨的幹部與時俱進，也證明婦女解放的時代潮流不可阻擋。

不過，從技術層面分享，不包也有不包的好處：成本低，流轉快，權勢者可脫身寵幸更多的女子；其次，流通中的女子更有風韻，不似那些掖庭後宮長期得不到寵幸的嬪妃們落落寡歡病病怏怏的。從意識形態的角度看，這也體現新社會，朝堂上大家都是同志關係，資源共享，真正做到了「內無怨女，外無曠夫」。

故曰：權力可以包妞，但不限於包妞。從美女的角度來說，她們是釣魚，是「而望幸焉」。不需要像面對財富者那樣斗心機，也不需像面對知識者那樣扮高雅。

故改為「權力幸妞，財富泡妞，知識蹭妞」更為準確。

該文2018.08.05曾脫敏以「隋洛文」名首發於牆內自媒體

2020.07.11牆外再發

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