「直覺有許多是需要修正的」

「直覺有許多是需要修正的」

最近在網上看到一篇楊振寧先生的講座文稿，談到他當年報考西南聯大前補習高中物理時的疑惑，抄錄於下：

有一個很深的印象，給了我很深的教訓。高中物理中的等速圓周運動，有一個加速，它的方向是向心的，我就覺得這個不對。在糾纏了一兩天後，才懂得，這個速度不僅有大小，它還是一個向量（vector），這個向量是在轉彎。

老實說，如果沒有學過高中物理，沒有加速度的概念，那麼等速圓周遠動的方向，很多人可能會認為是沿著圓周的切線方向而不是圓心，只有學習了加速度和向量的概念，才會顛覆你的直覺。因此楊振寧先生感悟到：

這是我一生得到的非常重要的教訓，我後來永遠記得。就是每一個人都有很多直覺（instinct），而直覺有許多是需要修正的。①

一般人的直覺有可能是錯的，而「直覺有許多是需要修正的」。對於追求真理的人來說，這種經驗是刻骨銘心的。

比如我小時候全社會都在宣傳「人民公社好」的觀點，就非常符合我的直覺。我的理解是：農村裡一家的幾口人協同工作，你下田犁地，他做飯，我施肥，肯定比一個人單幹要好；那麼幾家人一起做，分工合作，會更好；而幾個村子聯合起來「大兵團」作戰，勞動生產效率必定更高！真正達到「各盡所能，按需分配」的美好境界。

可是，此方式經過實踐檢驗，效果並不好。為什麼？因為我們大多數人沒受過哲學、心理學和人類學等社會科學的訓練，沒有考慮到人性的弱點；也沒有經濟學的概念，考慮團隊協作的管理成本、交易成本和權力腐化等問題；更不可能讀過當時西方國家流行的哈耶克巨著《走向奴役之路》……這正如我們如果沒有加速度、向量的概念，我們很難相信等速圓周運動的方向不是沿著切線方向是向著圓心！！

再比如我們小的時候，商店、餐館的價格都是一樣的，靠肥皂票一毛錢買一條洗衣皂，用三分錢二兩糧票（嚴格地說是飲食票）買一碗熱乾麵，直覺上認為這樣挺好，童叟無欺，就是小孩子外出過早父母也不用擔心他被騙。胡慶余堂也有「真不二價」嘛。但如果從經濟學的角度來看，貨真，固然必須，但價格本來就應根據市場的供求關係、原材料的價格、物流成本和員工薪金等因素變化的，如果政府強制固定一個價格，只能導致商家去壓低成本、變換包裝甚至降低質量等來保持基本盈利、來糊弄消費者。

中國古代就有這樣的例子。有個叫許行的人，他主張「市賈不貳，國中無偽」，意指做生意的人都用一個價格，國都里就沒欺詐了……。這個說法從直覺上講很有道理，但孟子駁斥他：

「夫物之不齊，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉？從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國家？」

翻譯成白話文的意思是「各種東西的品種質量不一致，這是自然的。（它們的價格，）有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的相差千倍萬倍；你要（不分精粗優劣，）完全使它們一致，只是擾亂天下罷了。好鞋和壞鞋一樣價錢，人難道肯幹嗎？聽從許子的學說，是率領大家走向虛偽，哪能夠治理國家呢？」② 

很幸運，古代的中國人沒有被這些貌似公平公正的烏托邦理想、主義所迷惑。

只是，我們六七十年代的產品質量低劣……不幸被兩千多年前的孟子所言中。人們擁護那種美好的共產主義制度，貌似更有效率的國營企業和人民公社，除了恐懼強權、宣傳部門給力外，部分原因就源自包括區區在內的廣大人民群眾的某種直覺。

幸好，十一屆三中全會以後有了一個撥亂反正、解放思想的時期，強調「實踐是檢驗真理的唯一標準」，我們才得以過稍微正常些的人的日子。躬逢其盛，何幸之有？！讀楊振寧老先生的講座，小子感慨萬千，與諸君分享一二。

註釋：

① 參見網址（倍可親無法分享鏈接，有興趣者可使用百度楊振寧先生在2019年4月29日中國科學院大學雁棲湖校區禮堂的講座報道）

②以上原文及翻譯皆引自楊伯峻先生著《孟子譯註》「卷五，滕文公章句上」

2019.08.04-17撰發

2020.07.06修訂再發

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