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- 回復 yongbing1993
- 《論十大關係》的講話發表之後，毛澤東繼續研究如何學習外國經驗的問題。8月24日，他在同音樂工作者談話時，提出學習外國，「要反對教條主義，反對保守主義，這兩個東西對中國都是不利的。」教條主義、全盤西化是行不通的。「我們要熟悉外國的東西，讀外國書。但是並不等於中國人要完全照外國辦法辦事，並不等於中國人寫東西要像翻譯的一樣。中國人還是要以自己的東西為主。」「外國的許多東西都要去學，而且要學好，大家也可以見見世面。但是在中國藝術中硬搬西洋的東西，中國人就不歡迎。」保守主義也是要不得的。「外國作品不翻譯是錯誤的，像西太后反對『洋鬼子』是錯誤的。要向外國學習，學來創作中國的東西。」向外國學習，不僅因為各國有各國的長處，可以取長補短，而且因為「近代文化，外國比我們高，要承認這一點。」他批評不要學西洋的東西的人辦事是不對的。「要重視他們，但是要說服他們重視民族的東西，不要全盤西化。應該學習外國的長處，來整理中國的，創造出中國自己的、有獨特的民族風格的東西。」幾天後，毛澤東在八大預備會議第一次會議上強調，向蘇聯學習是學習蘇聯的長處。「我們歷來提的口號是學習蘇聯先進經驗，誰要你去學習落後經驗呀？有一些人，不管三七二十一，連蘇聯人放的屁都是香的，那也是主觀主義。」 9月10日，他在八大預備會議第二次全體會議上要求大家學習世界上新的科學技術，指出：搞建設對於我們是比較新的事情，特別是搞新的科學技術我們還沒有經驗。我們還要作很大的努力，來學會更多的東西。
- 回復 yongbing1993
- 《論十大關係》中所論的「中國和外國的關係」以及此後毛澤東論述的如何學習外國經驗的問題，已經系統表達了必須善於學習的觀點。黨的八大毛澤東致開幕詞，向全黨發出了「必須善於學習」的號召。他指出：「十月革命以後，列寧給蘇聯共產黨提出了這樣的任務：學習，再學習。」 「我們現在也面臨著和蘇聯建國初期大體相同的任務。要把一個落後的農業的中國改變成為一個先進的工業化的中國，我們面前的工作是很艱苦的，我們的經驗是很不夠的。因此，必須善於學習。」他接連提出了四個方面的善於學習，即要善於向我們的先進者蘇聯學習；要善於向各人民民主國家學習；要善於向世界各兄弟黨學習；要善於向世界各國人民學習。他告誡全黨，學習中不能有任何的驕傲。「國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。」
- 回復 yongbing1993
- 不要誇大我們自己方面，「無論什麼時候，都要謙虛謹慎，把尾巴夾緊一些。」
- 回復 yongbing1993
- 「對蘇聯的東西還是要學習，但要有選擇地學，學先進的東西，不是學落後的東西。對落後的東西是另一種學法，就是不學。他錯誤的東西我們知道了，就可以避免犯那個錯誤。他那些對我們有用的東西一定要學。」
- 回復 浮平
- 毛主席善於學習就說明在這個問題上已經共識了，已經成為了普世價值，不需要再提他的話了。你說他說都一樣，common sense。
現在要學習的就是毛沒來得及學習的東西，比如，最重要的是他設計的制度他本人沒有時間反思，對照，學習，修改。他引進的馬列理論（conflicting theory），階級論，造反有理等等與當今世界現代文明依法治國產生矛盾之處，不共識之處。
不然，一定會遇到扛著舊旗走新路，包袱累贅，越走越累。
Self-contradictory theory and practice magnified by the system will cause compounded trouble。
- 回復 yongbing1993
- 「世界上所有國家的有益的東西，我們都要學。找知識要到各方面去找，只到一個地方去找，就單調了。」
- 回復 yongbing1993
- 毛澤東指出：「這裡所講的工業化道路的問題，主要是指重工業、輕工業和農業的發展關係問題。我國的經濟建設是以重工業為中心，這一點必須肯定。但是同時必須充分注意發展農業和輕工業。我國是一個大農業國，農村人口佔全國人口的百分之八十以上，發展工業必須和發展農業同時並舉，工業才有原料和市場，才有可能為建立強大的重工業積累較多的資金。」
- 回復 yongbing1993
- 走中國工業化的道路，既要向外國學習，又要反對教條主義的學習態度。對於前者，毛澤東說：為了使我國變為工業國，「一切國家的好經驗我們都要學，不管是社會主義國家的，還是資本主義國家的，這一點是肯定的。但是主要的還是要學蘇聯。」對於後者，毛澤東說：「學習有兩種態度。一種是教條主義的態度，不管我國情況，適用的和不適用的，一起搬來。這種態度不好。另一種態度，學習的時候用腦筋想一下，學那些和我國情況相適合的東西，即吸取對我們有益的經驗，我們需要的是這樣一種態度。」
- 回復 yongbing1993
- 走中國工業化的道路，要高度重視科學技術的作用。八大之前毛澤東號召學習，就重視學習科學技術。1956年初知識分子問題會議的最後一天，毛澤東講話號召全黨努力學習科學知識，同黨外知識分子團結一致，為迅速趕上世界科學先進水平而奮鬥。他認為有了數量足夠的、優秀的科學技術專家，才能改變我國經濟上和科學文化上的落後狀況。
- 回復 yongbing1993
- 在《論十大關係》中，他強調要特別努力學習外國的自然科學和技術。在八大預備會上，他表達了向世界上新的工業技術和農業技術學習的緊迫感，希望將來的中央委員會中應該有許多的工程師和科學家。八大之後，隨著生產資料所有制的社會主義改造基本完成，社會主義經濟制度基本建立起來，基本的任務已是國家工業化建設，發展生產力的問題。這時毛澤東號召學習，更強調學習科學技術。
- 回復 yongbing1993
- 在黨的八屆三中全會上毛澤東又號召下苦功學習。在談農業問題時，他指出：「搞農業不學技術不行了。」「我們各行各業的幹部都要努力精通技術和業務，使自己成為內行，又紅又專。」他還說：「無產階級沒有自己的龐大的技術隊伍和理論隊伍，社會主義是不能建成的。」 1958年初，毛澤東起草《工作方法六十條（草案）》時，提出現在要來一個技術革命，「就是要大家學技術，學科學。」「過去我們有本領，會打仗，會搞土改，現在僅僅有這些本領就不夠了，要學新本領，要真正懂得業務，懂得科學和技術，不然就不可能領導好。」他提出：「學點自然科學和技術科學。……學點哲學和政治經濟學。……學點歷史和法學。……學點文學。……學點文法和邏輯。」放在首位的是學自然科學和技術科學。
- 回復 yongbing1993
- 「大躍進」和人民公社化運動開始后，走資派搞窮過渡和主觀蠻幹使國民經濟和人民生活陷於嚴重困難的境地。面對失誤和困難，毛澤東又多次號召通過努力學習來認識問題、糾正錯誤、解決困難。1958年11、12月，毛澤東多次號召學習斯大林的《蘇聯社會主義經濟問題》、蘇聯《政治經濟學教科書》、《馬恩列斯論共產主義社會》。1959年廬山會議之前，毛澤東深感經濟建設是科學，要老老實實學習。他列出廬山會議將要討論的十八個問題，第一個問題就是「讀書」。他說：「有鑒於去年許多領導同志，縣、社幹部，對於社會主義經濟問題還不大了解，不懂得經濟發展規律，有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。」他建議中央、省、市、地委一級委員，包括縣委書記，要讀蘇聯《政治經濟學教科書》（第三版）。1959年11月、1959年12月10日至1960年2月9日、1960年2月中旬，劉少奇、毛澤東、周恩來分別組織讀書小組學習了這本書。這之後的經濟調整中，毛澤東重視調查研究摸清情況，重視努力學習以掌握經濟建設的規律。他在七千人大會上指出：「社會主義經濟，對於我們來說，還有許多未被認識的必然王國。」「社會主義建設，從我們全黨來說，知識都非常不夠。我們應當在今後一段時間內，積累經驗，努力學習，在實踐中間逐步地加深對它的認識，弄清楚它的規律。一定要下一番苦功，要切切實實地去調查它，研究它。」這對實行經濟調整走出困境，有著重要的理論指導意義。
- 回復 yongbing1993
- 八大前後毛澤東在發出學習的號召時，系統地論述了學習的對象、學習的內容、學習的目的和學習的方法。毛澤東的這些與中國實際相結合的學習號召與論述，是尋求中國特色社會主義建設道路的開端，對中國共產黨人幾經曲折堅定地走上這條道路，產生了重大的歷史影響。重溫這些論述，對於今天我們思考學習什麼、怎樣學習，仍然有著重要的啟發意義和現實指導意義。
- 回復 yongbing1993
- 毛澤東認為學無止境，不能驕傲自滿，不能翹尾巴，必須堅持不懈、持之以恆、與時俱進，活到老，學到老。「學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。」這是延安時期毛澤東的名言；「虛心使人進步，驕傲使人落後。」這是八大開幕詞中毛澤東的警句。所以是這樣，毛澤東講得很透徹：自然界是不斷發展的，人類社會是不斷發展的，永遠不會停留在一個水平上。情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。
- 回復 yongbing1993
- 毛澤東認為學無止境，不能驕傲自滿，不能翹尾巴，必須堅持不懈、持之以恆、與時俱進，活到老，學到老。
- 回復 yongbing1993
- 「學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。」這是延安時期毛澤東的名言；「虛心使人進步，驕傲使人落後。」這是八大開幕詞中毛澤東的警句。
- 回復 浮平
- 你善於重複一個已經表達過的，且無異議的觀點。說明對發言的目的意義缺乏認知，缺乏獨立思考判斷的能力，所以不能 carry on the conversation logically。這部分屬於個人思維僵化教條的言行表現。也可以作為毛思想政治教育產物的例子，只會抄背，不能獨立分析，組織分類歸納，細緻應用。
難道毛說一句 common sense 也要作為貼金的依據？只要被一個話題 trigger 了，就奔著為毛貼金的目的拚命的，來不及的去找遮羞布，貼金紙，忙個不停。哎呀，我的偶像不完美怎麼辦哪，不得了啊，天要塌了啊。。。沒有偶像我的靈魂就空蕩了啊。。是這樣吧？
- 回復 浮平
- 毛主席再多的言論理論都沒有離開以權力權威，以人為主觀依據標準來判斷是非對錯的框架。在這個框架內，學得越多越主觀，越建立不了不依人而變的價值觀，是非觀，道德觀。這是亂象的主要思想根源。政治高於一切，權力高於一切的實質，」哲學「只是個幌子，空洞名詞。
- 回復 yongbing1993
- 「人民，只有人民，才是創造歷史的動力。」
- 回復 yongbing1993
- 毛澤東之改變、影響歷史，根本之點就在於他把「人民」深深地烙寫進了歷史。歷史從來都是人民的歷史，但有了毛澤東，歷史的人民色彩更加濃厚、更加自覺，在毛澤東的領導下，人民推翻了壓在過去一代代歷史創造者身上的統治階級，成了歷史、社會的主人。