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七律 百年百首詠史(37）廬山會議

作者：江浩百年詠史  於 2017-11-18 23:27 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:百年百首詠史|通用分類:詩詞書畫|已有8評論

匡廬深處神仙會(1）       玉殿凌霄互操娘(2)   
憂國元戎直犯上(3）       滿廳頭領半騎墻(4）
神州終化阿呼獄(5)          山寨翻成忠義堂(6）    
應怪老彭疏護主              作俑無後恨難忘(7)
註(1)當時的記錄員李銳認為，廬山會議一開始確有點像「神仙之會」的味道，「白天開會遊山，晚上散步跳舞」。
註(2)彭德懷跟毛澤東起了衝突，彭忍不住粗言頂撞：「在延安你操了我四十天娘，我**二十天娘不行？」更加令人嘆為觀止的是偉大領袖的痛快淋漓：「華北座談會操了40天娘，給你補足20天，這次也40天！滿足操娘要求，操夠……」
註(3）指彭德懷上萬言書。朱德曾痛心對彭道：「老彭，你這是犯上作亂呀！」中共高層已把毛視為帝王。
註(4）聚義廳的頭領們騎牆還算是好的，另一半卻是落井下石。
註(5)廬山會議原計劃糾正左傾浮誇風，自彭上了萬言書轉而反右，中國至此滑入飢荒的深淵。「阿呼地獄」，佛教宇宙觀諸多地獄的一種。法苑殊林·卷七：「復何因緣名阿呼地獄？此諸眾生受嚴切苦逼迫之時叫喚，而言：『阿呼！阿呼！甚大苦也！』是名為阿呼地獄」。
註(6)廬山會議開了個人凌駕中央委員會、個人凌駕於全黨上的先例，開了個人專斷、個人決策的先例。廬山會議後，毛澤東逐漸成為黨內的「特殊人物」，無人敢直接提出批評意見——聚義廳終於變成忠義堂。
註(7)毛曾說：「『始作俑者，其無後乎』；我無後乎？中國的習慣，男孩叫有後，女孩不算；我一個兒子打死了，一個兒子瘋了，我看是沒有後的。」毛引了孔子的這段話，憤恨自己的「無後」，他有可能認為彭德懷在朝鮮戰爭時期沒有照顧好他的兒子毛岸英，使毛岸英戰死、導致他「無後」。

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發表評論 評論 (8 個評論)

回復 ryu 2017-11-18 23:51
針砭史實、堅守記憶，
捍衛真相、以史為鑒，
令人沉思。
回復 農家苦 2017-11-19 00:10
三五十年，或者更短時間后，有人寫《紅朝演義》時，一定會採用江兄的詩。
回復 reflexes 2017-11-19 01:28
那時稱犯上，現在就妄議中央
回復 浮平 2017-11-19 02:17
喜歡邊讀您的詩邊看註釋。
回復 江浩百年詠史 2017-11-19 06:45
農家苦: 三五十年，或者更短時間后，有人寫《紅朝演義》時，一定會採用江兄的詩。
我堅信一定有人已經在寫了，那個邪惡的政權一旦垮台，「紅朝演義」應該不止一個版本。
回復 江浩百年詠史 2017-11-19 06:47
ryu: 針砭史實、堅守記憶，
捍衛真相、以史為鑒，
令人沉思。
『不容青史盡成灰』！我不相信中共能一手遮天，掩盡天下耳目。
回復 江浩百年詠史 2017-11-19 06:55
reflexes: 那時稱犯上，現在就妄議中央
中共最擅長玩文字遊戲，與時俱進地弄出許多新名詞出來，本質上還是一樣的，不論他們如何無法無天，也不許你稍吐怨氣。
回復 江浩百年詠史 2017-11-19 06:57
浮平: 喜歡邊讀您的詩邊看註釋。
謝浮平博，花點時間加註解，可以幫讀者節省點時間，這是我應該做的。

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