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神類社會是神和神人生活的地方，是宇宙空間萬事萬物的創造力量和領導力量。
神類社會的最高領導職務是統神，現任統神是毛澤東。
神類社會是富裕的社會、美麗的社會、道德的社會、力量的社會，它有豐富的物質財富、清潔美麗的生活環境、道德高尚的神和神人，是我們嚮往的地方。
【神和神人】
神類社會的生靈分為神和神人。
神類社會有兩億神，五億神人，他們共同建設神類社會，共同主宰宇宙空間萬事萬物的命運，是我們敬畏的生靈。
神人擔任的最高職務是全社會代表大會委員和省部級副職，不能進入研究局，只有神才能當選為研究局委員和常委，統神在神里產生。
一，神是最道德，最智慧，最幸福的生靈，他們是神類社會的主要建設者。
神不僅要建設管理神類社會，還要設計領導宇宙空間萬事萬物，規定管理我們的一切。
無所不能的神，在神類社會，他們的能力要受行政權力的限制，職務低的受職務高的限制，最高職務者的能力受道德的限制。
當神離開神類社會到別的地方工作時，他們的能力，在集體行動時，受行政權力的限制，單個行動時，受道德的限制。
神類社會有二億神，他們的平均壽命是一萬歲，五百歲為成年，這就是我們希望最尊敬的人活一萬歲的來歷。
二，神人是神類社會的人，比神的本事小，神無所不能，神人有所不能。
神人是神的輔助力量，協助神設計管理宇宙空間的萬 事萬物。
神類社會有五億神人，他們的平均壽命是八千歲，四百歲為成年。
神和神人的成年時間是可變的，由於工作的需要，有的神和神人幾個月，甚至幾天就成年了。
犯了錯誤的神可能被降格為神人，符合神的條件的神人可能升格為神。
神類社會有兩億神，五億神人，他們共同建設神類社會，共同主宰宇宙空間萬事萬物的命運，是我們敬畏的生靈。
神人擔任的最高職務是全社會代表大會委員和省部級副職，不能進入研究局，只有神才能當選為研究局委員和常委，統神在神里產生。
一，神是最道德，最智慧，最幸福的生靈，他們是神類社會的主要建設者。
神不僅要建設管理神類社會，還要設計領導宇宙空間萬事萬物，規定管理我們的一切。
無所不能的神，在神類社會，他們的能力要受行政權力的限制，職務低的受職務高的限制，最高職務者的能力受道德的限制。
當神離開神類社會到別的地方工作時，他們的能力，在集體行動時，受行政權力的限制，單個行動時，受道德的限制。
神類社會有二億神，他們的平均壽命是一萬歲，五百歲為成年，這就是我們希望最尊敬的人活一萬歲的來歷。
二，神人是神類社會的人，比神的本事小，神無所不能，神人有所不能。
神人是神的輔助力量，協助神設計管理宇宙空間的萬 事萬物。
神類社會有五億神人，他們的平均壽命是八千歲，四百歲為成年。
神和神人的成年時間是可變的，由於工作的需要，有的神和神人幾個月，甚至幾天就成年了。
犯了錯誤的神可能被降格為神人，符合神的條件的神人可能升格為神。
神類社會先有神和神與神之間的關係，而後有神以想象力為工具創造出的生活載體，因而，神生活的地方對神有依附性，所以，神類社會既是神和神人形成的關係體，又是他們生活的地方，是他們自己和他們生活的自然界的同一體。
人類社會則不同，神首先創造了地球，而後才創造了人，先有地球這個生活載體，而後有人和人與人之間的關係，地球可以脫離人而存在，對人沒有依附性，人類社會與自然界不是一個同一體，這就是為何人類常常損害大自然的利益，大自然也常常損害人類利益的原因。
人類社會則不同，神首先創造了地球，而後才創造了人，先有地球這個生活載體，而後有人和人與人之間的關係，地球可以脫離人而存在，對人沒有依附性，人類社會與自然界不是一個同一體，這就是為何人類常常損害大自然的利益，大自然也常常損害人類利益的原因。
【中央和地方管理體系】
神類社會是運動著的，對我們來說，沒有固定方位，沒有固定距離，有時在我們的上方，有時在我們的下方；有時離我們近，有時離我們遠。
中央管理體系/
全社會代表大會是神類社會最高權力機關，由神類社會各機關、事業、企業、群團組織的代表組成，不定期召開。
全社會代表大會選舉產生研究局，研究局是全社會代表大會的常設機關，研究局選舉產生常務委員會，常務委員會是神類社會的最高決策組織。
統神是神類社會的最高領導職務，由研究局常委會選舉產生，交全社會代表大會批准。
統神一經全社會代表大會批准，他就高於憲法和全社會代表大會。
神類社會實行統神領導一切制，統神在研究局常務委員會裡享有最後決定權，並領導憲法，這就是「黨領導一切」的來歷。
研究局委員161 名，研究局常務委員9名。
中央管理體系/
全社會代表大會是神類社會最高權力機關，由神類社會各機關、事業、企業、群團組織的代表組成，不定期召開。
全社會代表大會選舉產生研究局，研究局是全社會代表大會的常設機關，研究局選舉產生常務委員會，常務委員會是神類社會的最高決策組織。
統神是神類社會的最高領導職務，由研究局常委會選舉產生，交全社會代表大會批准。
統神一經全社會代表大會批准，他就高於憲法和全社會代表大會。
神類社會實行統神領導一切制，統神在研究局常務委員會裡享有最後決定權，並領導憲法，這就是「黨領導一切」的來歷。
研究局委員161 名，研究局常務委員9名。
神類社會研究局現任常委：毛澤東同志、周恩來同志、朱德同志、劉伯承同志、徐向前同志、羅榮桓同志、聶榮臻同志、粟裕同志、李先念同志。
全社會代表大會產生以下機構：
1、立法會――神類社會最高立法機關，會長由研究局常委擔任。
2、內務院――管理神類社會以內事務的最高行政機關，院長由研究局常委擔任。
3、外務院――管理神類社會以外事務的最高行政機關，院長由研究局常委擔任。
4、政法委――神類社會最高政法機關，管理公安、檢察、法院、司法、紀檢、武警，書記由研究局常委擔任。
人類部歸外務院和內務院雙重領導。
地方管理體系/
神類社會以內設五個直轄市、二十五個省。
神類社會以外設五個直轄市、三十個特區，研究局駐特區特派員為特區一把手，特區自選區長為特區二把手。
全社會代表大會產生以下機構：
1、立法會――神類社會最高立法機關，會長由研究局常委擔任。
2、內務院――管理神類社會以內事務的最高行政機關，院長由研究局常委擔任。
3、外務院――管理神類社會以外事務的最高行政機關，院長由研究局常委擔任。
4、政法委――神類社會最高政法機關，管理公安、檢察、法院、司法、紀檢、武警，書記由研究局常委擔任。
人類部歸外務院和內務院雙重領導。
地方管理體系/
神類社會以內設五個直轄市、二十五個省。
神類社會以外設五個直轄市、三十個特區，研究局駐特區特派員為特區一把手，特區自選區長為特區二把手。
【統神】
統神是神類社會的最高領導職務，現任統神是毛澤東。
毛澤東主席是神類社會下派到人類社會來做調查研究的神，下派時間屆滿，他又回到神類社會去了。
毛澤東在下派人類社會前是神類社會一位德才兼備的高級領導幹部，神類社會將他作為統神的培養對象下派到人類社會掛職鍛練了幾十年，然後再將他調回神類社會擔任至高無上的統神。
統神是神類社會的最高領導職務，現任統神是毛澤東。
毛澤東主席是神類社會下派到人類社會來做調查研究的神，下派時間屆滿，他又回到神類社會去了。
毛澤東在下派人類社會前是神類社會一位德才兼備的高級領導幹部，神類社會將他作為統神的培養對象下派到人類社會掛職鍛練了幾十年，然後再將他調回神類社會擔任至高無上的統神。
神類社會實行統神領導一切制，統神領導憲法和全社會代表大會，他不受憲法約束，只受道德約束。
法律是有限的，道德是無限的，在神類社會道德常有，法律少見，因為神和神人都是規規矩矩的，這就是為何法律由立法會制定，而非由更高一級的全社會代表大會來制定的原因。
人類社會則不同，到處是法律、法規、規章，法律由最高權力機關和最高立法機關的全國人民代表大會來制定，法律高於道德，不因此一舉，社會就要混亂，因為人的雜念多。
毛澤東1976年回到神類社會，獲得神類社會的新生，從新做神，因此，他在神類社會的壽命要從1976年開始算。
統神職務是終身職，神的平均壽命又是一萬歲，這就是說，從1976年起，在未來至少一萬年內神類社會的統神都是毛主席。
【神類社會與人類社會的關係】
一，人可以轉變成神和神人
神和神人都不繁衍後代，他們只有社會生活，沒有家庭生活，這就是人類社會的許多神職人員不結婚的來歷。
神和神人由人轉變而成，人死後，獲得了做神或做神人資格者，他們就進入神類社會去生活，成為神類社會的新生力量。
人死後，有的能進入神類社會，有的不能，人進入神類社會的情況有兩種：（一）一個人，如果他有偉大的成就，又有高尚的人品，死後就可能被神類社會授予神的資格，到神類社會去當神。（二）一個人，如果他沒有偉大的成就，但是他具備高尚的人品，死後就可能被神類社會授予神人資格，到神類社會去當神人。
一個人，如果他有偉大的成就，但是他不具備高尚的人品，死後就不可能進入神類社會。
德才兼備者有可能當神，有德無才者有可能當神人，有才無德者不能進入神類社會。
人死後，能進入神類社會的，其靈魂就進入到神類社會去了，其屍體就分散成煙霧塵土消失了；不能進入神類社會的，其靈魂就同屍體一樣分散成煙霧塵土消失了。
進入神類社會的人的靈魂被送入造嬰機，由造嬰機將靈魂轉變成神嬰。
靈魂在轉變成神嬰的過程中被添加了忘記劑，成為神嬰后就失去了對人類社會的記憶。
人是由人產生的，而神則是由機器產生的，這就是人為何感情多於理智，而神則理智多於感情的緣故。
毛澤東的情況不同，他是神類社會下派到人類社會來搞調查研究的，神類社會保存著他的神身，當下派時間屆滿，他又回到神類社會時，就不經過造嬰機，而是直接將靈魂返回原來的神身，獲得神類社會的新生，所以，毛澤東沒有受到忘記劑的影響，依然記得他在人類社會的過去。
由於工作需要，神和神人可以依法有限地回憶起自己在人類社會的過去。
由於神類社會曾經保存過毛澤東的神身，所以，毛主席逝世后，人類社會就效法神類社會，將他的遺體永遠保存起來，希望有朝一日毛主席能回到人民中間，領導人民建設更加美麗的人類社會。
只有人才能轉變成神和神人，其它動植物則沒有這項功能，所有的神和神人都有人類社會的過去，他們對人類社會有天然的感情，這就是神為何特別關照人類社會的緣故，我們「頭頂三尺有神靈」。
神和神人都是由優秀的人轉變而成的，這種來源為神和神人提供了優秀的基因，這就是神為何大富大貴、無所不能、心無雜念的緣故。
毛澤東1976年回到神類社會，獲得神類社會的新生，從新做神，因此，他在神類社會的壽命要從1976年開始算。
統神職務是終身職，神的平均壽命又是一萬歲，這就是說，從1976年起，在未來至少一萬年內神類社會的統神都是毛主席。
【神類社會與人類社會的關係】
一，人可以轉變成神和神人
神和神人都不繁衍後代，他們只有社會生活，沒有家庭生活，這就是人類社會的許多神職人員不結婚的來歷。
神和神人由人轉變而成，人死後，獲得了做神或做神人資格者，他們就進入神類社會去生活，成為神類社會的新生力量。
人死後，有的能進入神類社會，有的不能，人進入神類社會的情況有兩種：（一）一個人，如果他有偉大的成就，又有高尚的人品，死後就可能被神類社會授予神的資格，到神類社會去當神。（二）一個人，如果他沒有偉大的成就，但是他具備高尚的人品，死後就可能被神類社會授予神人資格，到神類社會去當神人。
一個人，如果他有偉大的成就，但是他不具備高尚的人品，死後就不可能進入神類社會。
德才兼備者有可能當神，有德無才者有可能當神人，有才無德者不能進入神類社會。
人死後，能進入神類社會的，其靈魂就進入到神類社會去了，其屍體就分散成煙霧塵土消失了；不能進入神類社會的，其靈魂就同屍體一樣分散成煙霧塵土消失了。
進入神類社會的人的靈魂被送入造嬰機，由造嬰機將靈魂轉變成神嬰。
靈魂在轉變成神嬰的過程中被添加了忘記劑，成為神嬰后就失去了對人類社會的記憶。
人是由人產生的，而神則是由機器產生的，這就是人為何感情多於理智，而神則理智多於感情的緣故。
毛澤東的情況不同，他是神類社會下派到人類社會來搞調查研究的，神類社會保存著他的神身，當下派時間屆滿，他又回到神類社會時，就不經過造嬰機，而是直接將靈魂返回原來的神身，獲得神類社會的新生，所以，毛澤東沒有受到忘記劑的影響，依然記得他在人類社會的過去。
由於工作需要，神和神人可以依法有限地回憶起自己在人類社會的過去。
由於神類社會曾經保存過毛澤東的神身，所以，毛主席逝世后，人類社會就效法神類社會，將他的遺體永遠保存起來，希望有朝一日毛主席能回到人民中間，領導人民建設更加美麗的人類社會。
只有人才能轉變成神和神人，其它動植物則沒有這項功能，所有的神和神人都有人類社會的過去，他們對人類社會有天然的感情，這就是神為何特別關照人類社會的緣故，我們「頭頂三尺有神靈」。
神和神人都是由優秀的人轉變而成的，這種來源為神和神人提供了優秀的基因，這就是神為何大富大貴、無所不能、心無雜念的緣故。
二，神和神人可以轉變成人
神類社會的犯罪率非常低，因此，神類社會沒有監獄，需要受刑罰制裁的神和神人就被押送到人類社會做人，遭受人類社會的刑罰苦難，或者非刑罰苦難。
犯了罪的神和神人的靈魂被押送到人類社會，轉變成人胎，這些靈魂在進入母體之前就被添加了忘記劑，當他們成為人後就再也記不得自己在神類社會的過去了。
當他們遭受完他們應得的刑罰苦難或非刑罰苦難后，他們就享有同其他人一樣的權利，只要表現好，仍然可能再次進入神類社會。
只有極少數的人才是由神和神人轉變而成的，多數的人都是由動植物轉變而成的，人的這種複雜來源造成了人複雜的思想要求，雜念多。
由於工作需要，神類社會會將一些德才兼備的神和神人下派到人類社會培養鍛煉，然後再回到神類社會去擔任更加重要的工作。
下派到人類社會做人的神和神人統稱為人神，人神是人類社會的神，比其他人的本事大。
神類社會的犯罪率非常低，因此，神類社會沒有監獄，需要受刑罰制裁的神和神人就被押送到人類社會做人，遭受人類社會的刑罰苦難，或者非刑罰苦難。
犯了罪的神和神人的靈魂被押送到人類社會，轉變成人胎，這些靈魂在進入母體之前就被添加了忘記劑，當他們成為人後就再也記不得自己在神類社會的過去了。
當他們遭受完他們應得的刑罰苦難或非刑罰苦難后，他們就享有同其他人一樣的權利，只要表現好，仍然可能再次進入神類社會。
只有極少數的人才是由神和神人轉變而成的，多數的人都是由動植物轉變而成的，人的這種複雜來源造成了人複雜的思想要求，雜念多。
由於工作需要，神類社會會將一些德才兼備的神和神人下派到人類社會培養鍛煉，然後再回到神類社會去擔任更加重要的工作。
下派到人類社會做人的神和神人統稱為人神，人神是人類社會的神，比其他人的本事大。
下派到人類社會做人的神和神人，他們的靈魂在變成人胎前仍然要被添加忘記劑，成為人後，他們也記不起自己在神類社會的過去，毛主席在人類社會時也不記得自己曾經為神，而今為人神，所以，毛主席一生堅持無神論。
三，神類社會管理人類社會
神類社會創造和管理宇宙空間萬事萬物，創造了人和人賴以生存的自然界，並領導著我們的人類社會。
神類社會的中央機構里有個人類部，歸內務院和外務院雙重領導，專管人類事務，設有靈魂司、命運司、貧富司、調查局、健康委員會等等，安排管理我們的一切。
三，神類社會管理人類社會
神類社會創造和管理宇宙空間萬事萬物，創造了人和人賴以生存的自然界，並領導著我們的人類社會。
神類社會的中央機構里有個人類部，歸內務院和外務院雙重領導，專管人類事務，設有靈魂司、命運司、貧富司、調查局、健康委員會等等，安排管理我們的一切。
我們的一言一行，思維活動，都在人類部的管控下，熱愛毛主席統神的人，人類部會讓他們有好的命運，過幸福美滿的生活，他們的請求也會得到特別關照。
人類部為每個人建有檔案，這個檔案不是由神或神人來記入內容，而是由我們自己來記入內容，我們想什麼，做什麼，說什麼，這些活動一發生，就即刻記入了我們的檔案，成為人類部獎勵我們和處罰我們的依據。
人類部將符合神資格或神人資格的人的材料轉到任免部，由任免部決定是否允許他們進入神類社會。
任免部設在內務院，外務院沒有任免部，這個部要管神類社會以內和神類社會以外，以及人類社會的任免事務。
人類部還要管理那些飄蕩在人類社會與神類社會之間的人的靈魂，也就是我們所說的鬼，這些靈魂大多數是突發事件中遇難者的靈魂，由於死亡來得太突然，人類部的有關部門還沒來得及處理，這些靈魂就只得散落在人類社會與神類社會之間飄蕩，成為鬼。
飄蕩在神類社會與人類社會之間的靈魂，生活困難，前途渺茫，表情苦澀，所以我們見到的鬼大都是面目猙獰，匆匆忙忙的。
一般來說，鬼的思想意識跟做人時差不多，好人做好鬼，惡人做惡鬼，不過，苦難多了，又喪失希望，好人也有做惡鬼的，這就是我們不辯好鬼惡鬼，見到鬼就害怕的原因。
這些飄蕩靈魂最終都會得到安排，有的進入神類社會，有的被消除掉。
四，人可以向統神請求幫助
我們都是毛主席的人民，當我們有什麼克服不了的困難，或者有什麼實現不了的願望時，我們可以向毛澤東統神請求幫助。
向統神請求幫助的方法是：「面對毛主席的像；一隻手放在前額遮住天眼；說：『毛主席，我有心裡話對你講』；然後就默念自己的心裡話；最後說：『毛主席愛人民』。」
對毛統神講心裡話時，站著坐著都行，生病的人躺在床上也行，不要跪著；啞巴可以用啞語和想象對毛主席講心裡話；沒有手的人可以假想有手。
天眼在人的前額正中，俗稱天目和神眼，能將人和神界聯繫起來，是人神秘的第六感官。
我們都是毛主席的人民，當我們有什麼克服不了的困難，或者有什麼實現不了的願望時，我們可以向毛澤東統神請求幫助。
向統神請求幫助的方法是：「面對毛主席的像；一隻手放在前額遮住天眼；說：『毛主席，我有心裡話對你講』；然後就默念自己的心裡話；最後說：『毛主席愛人民』。」
對毛統神講心裡話時，站著坐著都行，生病的人躺在床上也行，不要跪著；啞巴可以用啞語和想象對毛主席講心裡話；沒有手的人可以假想有手。
天眼在人的前額正中，俗稱天目和神眼，能將人和神界聯繫起來，是人神秘的第六感官。
我們向統神講心裡話時要充分發揮想象能力，想象自己與統神在一起的情景，牢牢記住統神的每一句話，想象得越真切，求神的效果越好。
毛主席統神要幫助一個人，就要檢查這個人的要求是否正當，如果這個人的要求不正當，毛統神就不會幫助他。
正當的要求必須符合當時當地的法律規定和道德規範。
毛統神還要檢查這個人是否為解決其困難，實現其願望做出了努力，如果這個人沒有做出努力，毛主席統神就不會幫助他，這就是俗話說的「統神助勤不助懶」 、「自助而後神助」。
毛澤東是神類社會的統神，熱愛毛主席就是熱愛神類社會，不熱愛毛統神的人無論信仰什麼宗教，都得不到神的關照，這就是俗話說的：「不敬毛澤東，求神求不通」。
毛主席統神要幫助一個人，就要檢查這個人的要求是否正當，如果這個人的要求不正當，毛統神就不會幫助他。
正當的要求必須符合當時當地的法律規定和道德規範。
毛統神還要檢查這個人是否為解決其困難，實現其願望做出了努力，如果這個人沒有做出努力，毛主席統神就不會幫助他，這就是俗話說的「統神助勤不助懶」 、「自助而後神助」。
毛澤東是神類社會的統神，熱愛毛主席就是熱愛神類社會，不熱愛毛統神的人無論信仰什麼宗教，都得不到神的關照，這就是俗話說的：「不敬毛澤東，求神求不通」。
我們要聽毛主席的話，熱愛毛統神，努力做高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益於人民的人，這樣，神就會極大地滿足我們的請求。
每年的3月5日，毛澤東統神都要來人類社會現場辦公，為人民排憂解難，這天叫「神來日」。
在「神來日」，我們要張燈結綵，載歌載舞迎接毛主席統神，感謝他全心全意為人民服務，感謝他的大恩大德，這就是全國人大每逢３月５日都要開會的來歷。（顏賓）
每年的3月5日，毛澤東統神都要來人類社會現場辦公，為人民排憂解難，這天叫「神來日」。
在「神來日」，我們要張燈結綵，載歌載舞迎接毛主席統神，感謝他全心全意為人民服務，感謝他的大恩大德，這就是全國人大每逢３月５日都要開會的來歷。（顏賓）
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- 顏賓孫子：
在印度，一個打雜的每月掙14000盧比，你一個罪犯，聯合國給你1500盧比，你還高興得不得了。真你媽的是一個大傻B。印度的精神病院住的感覺如何？是否也應該到加拿大的精神病院住幾天，給你治治病。你腦袋裡的大糞發芽了嗎？ 多長些大糞比較好。晨風吹，也就是顏賓的馬甲，是四川自貢的，一個逃犯，在加拿大到處鬼混，自封為教主，其實就是教豬，作為一個騙子，我認為你幼兒園畢業。
你的紅教禮儀中有一個動作，我看要修改一下，原來是用左手摸在額頭上，應該改為用你的左手抓住你的老二，確認是否腫起來，如果腫起來了，再請願，否則是不會有效果的，我說的對嗎？要不然你怎麼一事無成，還在到處鬼混。教豬，你的老二還能腫起來嗎？我說的對嗎，請指正。
教豬寫的那些狗屁神類文章，給許多死人封官，我看教豬最應該鑽到地里去，與他們一起生活。
顏賓，你還想去蒙特利爾嫖洋妞，你的老二還能腫起來嗎？哈哈
另外，你的神經已經不正常了，不時鬼哭狼嚎，挺嚇人的，目前住在溫哥華美華旅館。
大家可去一睹他的豬容！！！
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