【五律-中秋偶成】
窗明燈影單,月下恨憑欄。爆竹聲聲起,文章字字酸。
無心片語好,有意只言難。七夕經年有,凡塵誰與歡?
許是曾是移民的緣故,我對王維17歲時寫的那首膾炙人口的七絕「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親」有著特殊的感受和理解,其實它帶給我的何止是一種文字上的卓越,更多的是長期內心深處的隱痛,更是一種無可奈何花落去,人在江湖身不由己的長痛。
選擇就意味著顧此失彼,而往往得到並非讓人感到幸福,失去卻成了深深的遺憾和痛苦。這也是為什麼我回國四年,每當許許多多的國人趁假期外出旅遊時,我卻選擇留守家中陪伴雙方父母的原因所在吧。其實這並不能說明我的選擇有多麼的高尚,這不過是出自我單純的報恩意識,即長期在國外生活,總覺得自己對祖國和父母虧欠許多,究其原因還是一種自私,一種狹隘的家國信仰。
都說在國外生活得越久就越愛自己的祖國,更希望陪伴在父母身邊,對忠孝的意義理解得更透徹,這確是事實。人們習慣了溫飽思淫慾的說法,卻忽略了溫飽思對缺憾的補償意識。許多人富足以後開始回報社會和家人,對於物慾橫流、自私自利而言,這算是一種高尚。儘管如此,除了愛心和社會責任外,其實還有滿足補償缺失和成就遺憾的因素。
就自己來說,平時忙起來,也很少顧及家人,有時甚至忽略家人的存在。其實我一直以來都對「大禹治水三過家門不入」的典故很不以為然,總覺得公私兼顧才算完美。但回顧過去,自己還不是顧此失彼,每每不能兩全嗎?人生就是如此,人類社會和其它動物一樣是在平衡法則下生存和延續的。從人類歷史的角度看,個人、乃至一個國家的得失其實並不重要。對人類社會而言,沒人能跳出社會屬性的範疇和國家意識。包括節假日留守,不過是一種人生選擇,並不能提升到覺悟的高低上來。
我留守家中的行為,其實多出於還債意識,我努力工作又何嘗不是如此。都說國人沒有信仰,其實非但如此,而且國人都有著很深的家族信仰,即家庭至上,其最明顯的標誌就是繼承關係。許多國人的思維方式從某種意義上看,有些地方真的很狹隘,比如家族信仰,即上面提到的家庭至上思想。走出家門,對身邊事物都可以漠不關心,那種對家人與生俱來的愛心、呵護也都拋擲腦後。甚至對公物隨意踐踏,如在景區的公物上刻字等,面對破壞公物的現象也不加以制止,放任自流。再如遛狗時,許多國人從來只管遛狗,而不管狗屎拉在哪裡。西方人則不然,家就是國,國就是家,國內是家,國外也是家,他們追求的是「世界大同,處處為家」的觀念更是根深蒂固,「我為人人,人人為我」的理念深入人心。如發現有誰破壞公物或違反社會道德,馬上就有人「多管閑事」,警察很快就會出現在現場秉公執法了。記得在美國時,有一次我們幾家一起出去旅遊,其中一輛車裡突然扔出一個香蕉皮,沒過十分鐘,一輛警車呼嘯而至,一個罰單就送到扔香蕉皮的人手裡了,真可謂天網恢恢。我也曾經歷過在自家院子里曬被子被鄰居貼條、因為自家院子里花草雜亂無章被貼罰單等頗讓我費解和困惑的事情,甚至怨恨人家狗抓耗子多管閑事。
這些現象在國內司空見慣,人們早已見怪不怪,而在國外就是見怪則怪的大是大非問題。如果誰對自家的狗拉屎置之不理,包括隨地吐痰這樣的小事,一定會出現人神共憤的局面,甚至被路人嗤之以鼻,且不乏見義勇為者,毫不留情地當面指責你,直到你撿起污物扔進垃圾箱為止。即任何人都要對違反社會公德的行為付出代價。而國人多會抱著「各自掃盡門前雪,莫管他人瓦上霜」,事不關己高高掛起的漠然態度,聽之任之。這就是中西方社會的一種意識形態和價值觀的差別。
有時,我真不知道應該為自己的狹隘感到自豪和驕傲,還是應該為此羞愧。當然,和一些國人相比,我似乎做得還算符合良心和良知,但我節日在家陪伴父母的行為充其量也就是安慰自己,補償遺憾的獨善其身。