厲以寧和他的「經濟學」 烏軍東部前線指揮官為何被解職？

　　昨天，厲以寧先生去世了，網路上又是一大片「千古」之聲。

　　我們普通中國人，特別是工人和農民的孩子，要搞清楚自己的立場和位置，不能隨便死了一個名人，我們都去紀念。

　　舉個例子，戈爾巴喬夫死了，帝國主義和買辦寡頭會紀念他，說他是帶來和平的「偉人」，俄羅斯的下崗工人紀念他幹嘛？

　　子曰：「非其鬼而祭之，諂也」。

　　起碼要多讀讀他的文章，了解他的思想，了解他的事迹再說，只有真正了解他，你才能知道那些緬懷、吹捧他的人，到底都在想什麼？

　　厲先生的學術觀點其實很簡單，總結一下，就是支持全盤私有化，支持「企業家」個人佔有支配國有資產，希望「國家退出監管和調控」，完全走西方資本主義那一套，由於時代的原因，他的「學術」早早被打上思想鋼印，所以他的立場是堅定的，對資本主義的信仰也是虔誠的.......大家都知道，把產權改革(即私有化)當作經濟改革的核心，這恰恰是新自由主義的觀點。

　　厲先生有個外號，叫做「厲股份」，2006年的時候，他到處鼓吹股份制是「新公有制企業」，他說，股份制就是公有制，不過同傳統的公有制不一樣罷了，它是新公有制，按照他的觀點，美國到處都是「股份制公司」，那麼美國是個「公有制國家」了？當年在新自由主義忽悠下，我國曾颳起一股出賣國有企業的歪風，到處在廉價出賣甚至無償贈送(明賣實送)國有企業，導致國有資產大量流失，而厲先生的理論，剛好成了這些侵吞國有資產的貪官奸商們的護身符。

　　任何一個有著政治經濟學常識的人都知道：

　　「股份制是現代企業的一種資本組織形式，有利於所有權和經營權的分離，有利於提高企業和資本的運作效率，資本主義可以用，社會主義也可以用。不能籠統地說股份制是公有還是私有，關鍵看控股權掌握在誰手中。國家和集體控股，具有明顯的公有性，有利於擴大公有資本的支配範圍，增強公有制的主體作用。」

　　「堅持公有制的主體地位，是社會主義的一項根本原則，我國是人民當家作主的社會主義國家，必須堅持把公有製作為社會主義經濟制度的基礎，毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟，是堅持和完善基本經濟制度的一個重要方面。堅持公有製為主體，對於發揮社會主義制度的優越性，增強我國經濟實力、國防實力和民族凝聚力，防止兩極分化，維護社會公平正義，逐步實現共同富裕，為社會主義國家政權的鞏固提供強大物質基礎,促進社會和諧，具有十分重要的意義。」

　　是不是「公有制」的核心，在於誰掌握企業的控股權，在於事關國計民生、國家安全的產業，掌握在誰的手裡。厲先生故意以「股份」來混淆「公有」的概念，不難看出，他的「理想」，就是要全面私有化。

　　厲先生的成就不止在經濟學領域，他還關注歷史和人文，上世紀八十年代有一部六集電視紀錄片非常火，大意講是海洋文明就是比黃河文明高級，海洋文明崛起是天道，黃河文明沒有前途......而厲先生，是這部紀錄片的顧問。這部紀錄片後來也培養出了一派人，叫做「河殤派」。

　　厲以寧先生有句名言，希望大家都學習一下：「8億多農民和下崗工人是中國巨大的財富，沒有他們的辛苦哪有少數人的享樂，他們的存在和維持現在的狀態是很有必要的。」

　　厲以寧先生還說過：「中國的貧富差距大嗎？還不夠大！只有拉大差距，社會才能進步，和諧社會才能有希望。」

　　「中國窮人為什麼窮，因為他們都有仇富心理。我要為富人說話，不是為了討好富人。今天有些人罵富人，好像是給窮人出氣，其實他們是害了窮人。殺富濟不了貧，窮人應該將富人看成自己的大哥，大哥穿新衣小弟穿舊衣，天經地義...…」

　　厲先生也不是不關心「社會公平」，不過他提出的解決方案叫做「第三次分配」，意思是在政府宏觀調控、市場調調節之外，還有一次「分配」，這個分配，靠「慈善的力量」，你以為他說的慈善就是靠「富人的良心發現」……然而厲先生這個「第三次分配」，指的是全民捐款，搞各種「慈善基金」，富人還可以「慈善抵稅」，最終的結果可能是「泥腿子的錢三七分賬，豪紳的錢如數奉還」，這個第三次分配，導向的結果根本不可能是「公平」。

　　厲以寧先生還說過：「我建議取消所謂的養老保險失業保險工傷保險等等福利，目的是保持大家的工作熱情和能力」。

　　所以，大家明白「996是福報」、「商業是最大的慈善」這些奇談怪論都是從哪裡來的嗎？

　　你知道中國經濟學界的「專家」們為什麼一個個都不說人話了嗎？因為他們大多都是厲先生的徒子徒孫啊，他們從來就沒把勞動者當過人。一直鼓吹的就是「與國際接軌」、放棄國有企業、徹底私有化、卸掉工人農民這些「包袱」、讓貧者更貧、富者更富……達成他們心目中的「理想國」。

　　他的學生孟曉蘇至今還在鼓吹，「中國的老百姓太富了，拿出三分之一買房，中國經濟就復甦了……」

　　你可以看出這些人的共性，他們眼裡似乎只有「經濟增長」，但他們忘了一個根本性的問題——經濟為誰增長？他們更是忘了，發展經濟只是手段，而不是目的，發展經濟的目的是為人民服務，讓所有人都活得好，活得有尊嚴。

　　這樣的經濟學家，對於社會來說，有什麼價值？

　　讓少數人暴富，需要經濟學家嗎？不需要，數千年以來，奴隸主、地主、資本家都能暴富，這是動物世界叢林法則都能完成的事情，太簡單了......只有社會主義走的是最艱難的道路，為的是人人平等、天下大同。

　　請大家記住一個事實，歷史上任何一個時期，都沒有哪個企業、哪個國家，是被工人農民搞垮的，搞垮它們並且從中獲利的，都是少數「精英」。

　　還請大家記住另外一個事實，歷史上任何一個時期，它所有的經濟繁榮、物質增長，靠的都不是什麼「經濟學家」，而是辛苦工作的勞動人民。

　　厲先生這一套，其實是完全照搬的西方自由資本主義，而且泥古不化、刻舟求劍，在西方資本主義都在搞宏觀調控的時候，依然信奉弱肉強食叢林法則那一套……說白了，就是「休克療法」。

　　中國其實沒有經濟學家，只有西方資本主義的「傳聲筒」和「念經人」。

　　實際上，他根本沒有自己的經濟學理論，只是一個資本主義、自由市場的虔誠信徒而已，他的文章，說的好聽叫「研究」，說得難聽叫做「佈道」。

　　咱們都是新中國教育出來的唯物主義者，為什麼要信這些「自由神教」？