我們在談論國家大事時，如何辨別出小人

我寫完任何一篇文章，向來都會接受別人對我提出不同觀點，甚至我自己有時候也會模擬質疑者的邏輯推理來尋找自身的漏洞，使自己的文章進一步提高和進步。

以往，我還會跟一些質疑者進行理性的辯論。現在基本已經不會了，因為我後來發現有些人會使用下三濫手段。他們並不只是單純反駁你的觀點，而且還會偷偷摸摸地去投訴和舉報你的文章，將你禁言或刪帖。

我們身邊往往存在著這種小人。

最近在知乎上，就有人專門給別人的文章挑刺，還把「投訴成果」驕傲地曬出來，作為自己的戰績。還有人在一些微信群里，面對一篇文章他不是理性分析和質疑，而是謾罵作者、向群主舉報、向騰訊投訴，企圖利用上一級的權力來封住對方的口。

相反，君子的做派，則是和而不同，相信真理越辯越明。即使觀點總是無法達成一致，也仍然能相互尊重和理解。

北宋時期的司馬光與王安石就是最好的例子。

他們兩位老兄政見不同，在變法問題上爭得你死我活。作為兩個敵對派別的頭號人物，他們帶領著一群小弟捲入黨爭，相互廝殺，好不熱鬧。

但是，他們兩個人卻惺惺相惜。

王安石得勢時，在宋神宗的詢問下，居然把司馬光稱為「國之棟樑」；而司馬光後來得勢時，也不在皇上面前對王安石落井下石，在對方病逝后還誇他「文章節義，過人處甚多」。最後連皇上都不得不感慨道：「卿等皆君子也！」（你們倆都是君子啊！）

君子與君子的關係有個特點：他們都是高水平的人。就像當今的林毅夫和張維迎兩位經濟學家，至少有得聊，有得辯，還是朋友。

小人和君子則沒有可比性，因為小人的文化知識水平太低，沒有能力與君子進行思想上的碰撞。否則，他們也不會依靠「打小報告」的手法了。

所以，任何舉報別人文章的小人，根本不值得我們自降身份去答理他們，你的任何回應都是在抬舉他們。

其實，水平低也沒有關係，我們都在學習的過程中，很多讀者也在公眾號後台客氣的向我討教問題。

但是，小人不僅水平低，關鍵人品還差，這就有很大的問題了。

我可以做一次知識的傳授者，但不能做一輩子的教育家或訓導員。

小人之所以是小人，他不僅會對敵人耍手腕，他對身邊的朋友也一樣可以隨時出賣，完全是根據需要。在歷史的一些特殊階段，落井下石、反目成仇、賣主求榮的例子還少嗎？

所以，你只要看一個人是不是能容忍不同意見，看他是不是動不動就「向群主舉報之」，看他是不是對權力的擁有者特別依賴和傾心，你就能辨別出，在一個微信群里或在一個組織里，誰是一個小人。

如果你身邊有這種喜歡向上級打小報告的朋友，即使他現在對付的不是你，那你也要千萬小心了。

為什麼中國會有這麼多小人呢？

中國作為一個中央集權的老大帝國，普天之下莫非王土，皇帝一個人說了算。而每個人身上都有不少缺點，皇帝也不例外，容易聽信讒言，自然身邊少不了鑽空子的小人作祟，給了小人存活的土壤。

在上千年的歷史中，難得遇上幾個明君，能夠分辨是非、明白事理，不受他人的言論左右，如漢文帝、唐太宗、宋仁宗、清聖祖，屈指可數。大部分的皇帝，不是昏庸無道，就是被奸臣架空。

為了在官場上位，你只需要用花言巧語討好那一個人就夠了。只就是為什麼，在一個中央集權的環境下，有骨氣的君子往往鬥不過完全不講原則、沒有底線的小人。

所以，時間一長，中國人養成了習慣：遇上什麼事，第一時間去找家長、找領導、找組織，動用無法撼動的權力來幫助自己對付異己，百試不爽。

「神州學界盡奴風」的互害型社會，自然就不可避免出現了。

按照心理學的說法，這種抱大粗腿的行為，反應出一種不成熟的共生心理，崇拜和信仰集權。

在任何一個時代，無論當權者是哪個黨派或哪個個人，社會上總會有一部分腦殘會表示無條件效忠。

他們效忠的不是那個黨或那個人，他們效忠的只是權力本身，同時他們也只是權力所利用的一條走狗。

基於這個特點，如果權力一旦變更，他們比誰都轉變得快，因為他們大多數人，其實都是裝睡的人。

昨天的文章《這九個字，可以解釋整個世界局勢》發布后，就招來不少這類小人。在這篇文章中，我以現代文明的普世標準來分析動態的歷史進程，提出世界文明權力中心論。

當我反思中國的時候，以美國作為世界文明權力中心來論述，再正當不過了。在美國的人反思美國，在中國人的反思中國。美國人不是也有人拿中國的優點來反思自己嗎？

美國有許多知識分子、媒體人、政客，整天在揭露自己國家存在的問題，互相辯論來辯論去。例如MIT退休教授喬姆斯基是最多產的一個，出了N部著作都是在批判美國，認為美國開始沉淪。

在中國，又有幾個人有喬姆斯基的勇氣來提出祖國的問題？

所以，在美國批判美國的人，多我一個也不嫌多；在中國批判中國的人，少我一個就嫌少。

不論你是否贊同喬姆斯基具有很強爭議性的理論，至少沒有多少美國人敢否認他擁有愛國情懷。

可是今天，我只做了喬姆斯基的一點皮毛，在公眾號寫了幾篇小文章，表達一下對祖國的個人觀點，這些小人就跳出來質疑、咒罵、舉報了。

在上文我對這種人分析的很清楚了，君子不與小人為伍。他們只有舉報我的文章，才能證明他們存在的價值，也是蠻可憐的。

最後，我再對上一篇文章做一個補充說明：

在歷史同一時期，文明權力中心以外的地區並不是不文明，也可以很繁榮，只是不代表世界文明的主流方向。我不在此展開詳解，因為不寫出幾萬字的長篇論文很難對這個理論解釋透徹。

總之，我們只需要記住一句話：越接近世界文明權力中心，就會越繁榮、越和平、越被主流國家接受。

我期望未來的祖國，能夠向著世界文明主流更邁進，真正實現社會主義核心價值觀所倡導的內容，也就是現代文明世界的普世價值，以符合世界文明權力中心秩序的方式崛起。

必須要讓每一個普通的中國人，在這片土地上，活得更有尊嚴、有幸福感、有安全感。只有這樣，國家才能真正崛起。

我之所以從去年開始寫文章提醒大家自保，是因為我見到的國情與上述情況正好相反，同時與世界文明中心論有吻合之處：中國的有錢人紛紛用腳投票，不論是子女還是資金，都不斷逃離到世界文明權力中心的美國和英國、德國、澳大利亞和加拿大等國，留下後知後覺的大眾百姓。

央行副行長陳雨露昨天說，長時間和大規模的資本管制無法有效地應對資本流出壓力。這句話成為一個最新的證詞。

提出世界文明權力中心論，把現實的真相展示在國人的眼前，不代表我不愛國，不代表我讓大家逃避，反而證明我比那些反對我的人更愛國，更希望大家面對現實。

公子沈

首發於微信公眾號：公子犯堂（id：gongzifantang）

2017年7月26日

註：據傳言10月份之後個人公眾號可能不保，請讀者加我微信：gongzishen2016，獲取文章更新地址，以防萬一。

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