這九個字，可以解釋整個世界局勢和中國問題

前幾天在公子犯堂的公眾號（id：gongzifantang）寫了一篇《老百姓如何在亂世中自保（終極篇）》，我覺得這篇文章對於現在的中產階級和都市白領挺重要的。

可惜，這篇文章閱讀量還不到3000的時候就被和諧了，我猜想舉報者要不是反對我的觀點，要不然就是自己讀完受益之後，出於私心不希望其他人也讀到。

不論是哪種心態，都無法阻止老子繼續寫。你們啊，圖樣圖森破，就在不停的舉報中尋找自己的存在感和人生價值去吧！

回到正題。在那篇文章里，我談到了一個非常重要的自保原則：世界文明權力中心論。

認識和了解這九個字的宏觀理論，比聽100集羅振宇的羅輯思維還有用。

我們首先應該清楚，當一個人在分析問題的時候，最重要的，並不在於他擁有多少知識儲備，而在於他有多大的視野和多強的宏觀判斷力。

如果你目光短淺，沒有宏觀的大視野，你背誦的知識和數據再精準，對細節的把控再完美，你的判斷也必然跳不出框框，做不出高屋建瓴的戰略性分析，因為格局太小。

所以，我們必須打破自己的固有思維模式，徹底改變自己思考問題的方式，給自己的大腦重新換一套裝備，也就是說，要全面顛覆和重新認識中國乃至世界文明的歷史進程。

這樣的話，視野一旦開闊，大格局一旦建立，就立即豁然開朗了。英文諺語「Thinking outside the box」（在盒子之外思考）是也。

舉個最簡單的例子：

如果你按照中學教科書里的原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會的「歷史五段論」來看中國，你就不可能讀懂中國歷史和現實。

在秦朝大一統之後中國的封建社會就消失了。封建乃封邦建國之意，東周列國才是典型的封建。上千年以來，「百代猶行秦法政」，中國保持了一個與封建相對的中央集權，根本就不是什麼封建社會。

我們常說的「封建專制」這個詞，本身就是自相矛盾的。封建必不專制，專制必不是封建。

所以說，如果你盲目相信「五段論」，把整體框架都弄錯了，就會一步錯、步步錯。基於這種錯誤的框架和視野，建國后才會不斷搞出違逆歷史潮流的運動，出現了「跑步進入共產主義」的烏托邦幻想。

好比是你住的那棟大廈建築結構出現了問題，就算你的房間裝修得再豪華再堅固，最後也還是會變成一片廢墟。

所以，對於我們普通民眾來說，我們面對今天變化莫測的世界，必須對中國和世界歷史進程和發展要有一個清醒的認識，在一個大視野和大格局之下，才能看清世間變化。

我並不是說細節不重要。我只是說，如果沒有大視野大格局，琢磨細節的意義不會很大，即使取得了成績，也不能長久維持。

世界文明權力中心論，就是你建立大格局的一個基礎。

世界文明權力中心，指的是文明的輸出者、權力的集中者、世界的影響者。歷史的進程一直圍繞著某一個地區或一個國度在運作和發展，也就是世界文明權力中心，我們必須銘記於心。

在世界版圖上，在任何歷史階段，文明權力中心永遠是主角，其他的玩家都是配角。

這個主角最早是兩河流域的美索不達米亞平原、然後是古代的希臘和羅馬、再然後是橫跨亞非的阿拉伯帝國的伊斯蘭文明，接著就是近現代的基督教資本主義西歐、最後到了現當代的新教美利堅合眾國。

中國位於遠離歐亞中心的東亞地區，東南又是大海，所以偏安一隅，自成一個體系，地理上遠離世界文明權力中心，但一直受到從歐亞和北美大陸方向的文明權力中心傳來的影響。

比如在當時中國人眼裡，秦國是與華夏對立的東夷贏族；大唐的建立和興盛依靠鮮卑拓跋氏；元代是與突厥匈奴齊名的蒙古人入侵中原的結果；大清更不用說，「去除韃虜、恢復中華」這個口號我們都知道。

可見，歷史上世界文明權力中心和它的擴散區域對中國政治和文化的影響不可謂不深。

進入近代以後，世界文明權力中心利用工業革命的成果，又開始加劇向亞洲、非洲、南美洲地區的滲透。

對中國來說，從1793年英國馬戛爾尼使團訪華一直到後來的無數次對外對內戰爭與不平等條約，世界文明權力中心不僅影響甚至主導了中國的發展進程，把這個超穩定的傳統農業帝國帶到了資本主義工業革命的歷史洪流之中，中國再也不能獨善其身了。

二戰以後建立了美蘇爭霸的世界格局，中國先是倒向蘇聯，後來又倒向美國。在這個過程中，中國內部產生的諸多問題，包括國共內戰、建國后的經濟政策走向、意識形態宣傳、各類政治和社會運動，都跟中國倒向誰有直接的關係。

毛澤東在最後的晚年決定倒向美國，現在看起來是極為正確的選擇。果不其然，1991年蘇聯解體，美國成為世界上唯一的超級大國，世界文明權力中心的地位更加穩固。

無論是好萊塢、NBA，還是微軟、蘋果；無論是阿迪、耐克，還是麥當勞、肯德基；無論是對外軍售、風險投資，還是CIA或各類NGO，美國就像一個發電機，不停地向外輸出文明與權力，實現著經濟、政治、科技和軍事上的全球霸權。

其他許多先進的國家也甘願配合，「充當美帝的走狗」。例如北大西洋公約組織（NATO），就是維護以美國為文明權力中心的一個國家聯合體系，所有在這個體系當中的國家都緊密團結在這個世界老大的周圍。

北約成員國代表著世界最先進的文明、最先進的生產力、最先進的價值取向。這就是為什麼，許多國家削尖了腦袋也要向北約獻上投名狀的原因。

我們現在所處的中國，其實也延續了毛和鄧倒向美國的策略。以美國馬首是瞻的發達國家，在美國的帶領下，打開了中國的貿易之門，開始向中國輸出大量的資金、技術、經驗，並培養出各行各業的現代精英人才，最後再由柯林頓臨門一腳，把中國送入了WTO。

例如，即使是今天中國人最引以為傲的馬雲，最開始也要依靠美國高盛和日本軟銀的投資支持。直到現在，阿里巴巴背後最大的股東依舊是日本軟銀和美國雅虎兩大外國資本。

多插一句，中國國內那些反美反日反韓的人，是不是應該也拒絕淘寶和支付寶呢？繼續這麼算下去的話，百度、微信、滴滴，如家、共享單車等等等等，也全都應該抵制才對。否則的話，這些人在網上所謂的抵制叫囂，都是口炮，都是玩假的。

我們必須大膽承認，美國主導的的西方資本已經控制了融入全球化的中國經濟。

其實這也沒什麼毛病。中國是全球化的最大受益者，而全球化進程正是由以美國為首的西方資本主義國家主導的，從曾經的帝國主義和殖民主義演化過來的。

誰都不能否認，向世界文明中心靠攏的改革開放政策，使得中國的經濟社會發展非常迅速，人民生活水平空前提高。

從這裡我們能夠看出，世界文明權力中心論有一項重要原則：離文明權力中心越近越靠攏，就會越安全、越和平、越繁榮、越受主流歡迎。

反之，離世界文明權力中心越遠越偏離，就會越動蕩、越危險、越落後、越被主流國家防範和排擠。

我們可以有這樣的大致判斷：世界文明權力中心在美國，包括英國、加拿大、澳洲、紐西蘭等國在內的英語國家是他親密小兄弟，歐洲的德國、法國、義大利等老牌資本主義國家是他的親密盟友，同時日本、韓國、台灣、新加坡等地區是最早先知先覺投靠世界文明權力中心的亞洲國家。

你會發現，所有圍繞在世界文明權力中心的國家，相對都比較文明、富裕、安定。

最後，中國姍姍來遲，在1980年代開始「開放改革」，向歐美世界投懷送抱，但是這一棋局中國只走對了這一步，後來就越來越慢、越來越謹慎。

中國自從搭上國際資本主義全球化的順風車，時間一長，居然產生了自己就是駕駛員的幻覺。

中國成為世界文明權力中心的崛起野心是揮之不去的，官方語言叫做「中國夢」，叫做「中華民族的偉大復興」。中國希望從「世界工廠」轉變成「創新之國」，攜中國的特色體制，泥沙俱下，成為全球化的領航者和發展中國家的轉型標桿。

現在，中國表面上還尊崇美國的世界霸主地位，但是「身在曹營心在漢」，與俄羅斯眉來眼去，打心眼兒里對世界文明權力中心論有所保留，總想著終有一天要取代美國。

挑戰現有世界文明權力中心的國際秩序，歷史上並不是沒有發生過。

當年納粹掌權的德國，經濟崛起、民心所向，國力空前強大，欲圖世界文明權力中心之位，並且拉著不知趣的日本和義大利共圖大業。

當時納粹還獲得了大哲學家海德格爾的支持，他把《我的奮鬥》作為聖誕禮物送給弟弟，認為希特勒具有「超常堅定的政治天賦」。他因為自己真心相信的馬屁，當上了弗萊堡大學的校長。可後來德國的結果如何？

二戰後，西方大知識分子紛紛訪問莫斯科，認為資本主義已經混亂不堪、窮途末路，吹捧蘇聯模式才是人類的希望。經濟學大師保羅·薩繆爾森甚至預言，蘇聯經濟會在1984年至1997年之間超過美國。可後來蘇聯的結果如何？

80年代，不少專家和機構也預言過，日本以近幾十年高速的經濟增長率，將在21世紀初期必然超越美國，成為全球最大經濟體。可後來日本的結果又如何？

海德格爾在給他弟弟的信中曾經寫道：「我們都在見證著希特勒成為一個政治家。我們的民族和國家將會發生改變，每雙眼睛都能看見，每隻耳朵都能聽見，每一位都在鼓舞自己行動的人都會感受到真正而又深刻的興奮，我們見證了偉大的歷史，見證了壓力之下將帝國精神和民族使命照進現實的時刻。」

各位看官，這段話聽起來耳熟不？

公子沈

首發於微信公眾號：公子犯堂（id：gongzifantang）

2017年7月21日

註：據傳言10月份之後個人公眾號可能不保，請讀者加我微信：gongzishen2016，獲取文章更新地址，以防萬一。

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