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分享 [ 文史雜談 ]：普世價值的功利意義
蘇誠忠 2021-4-3 07:27
古代的價值觀可以用仁義禮智信來解釋。為了使人們去做違反本性的事情，宗教設計了天堂和地獄，而儒家不惜篡改歷史，編造了各種故事。但任何意識形態的生存，都需要有經濟實力作為基礎，而他們又恥於討論經濟。所以，一遇到這個問題，各種意識形態就顯得非常尷尬。最後，他們都不得不依靠政治力量，暗箱操作來解決其的經濟來 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：取消文化的今昔
蘇誠忠 2021-3-27 06:47
最近幾年，「取消文化」在美國火了。其目標是取消一切左派感覺不舒服的歷史痕迹。最典型的做法就是推倒李將軍Robert Edward Lee的塑像，禁止「飄」Gone with the Wind的銷售；用資本主義手段，使文化傳承者蒙受經濟損失。這與當年納粹燒書；太平天國刪書；文革破四舊等，道理是一樣的。由此，我們能夠看到兩點，第一、每當 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：為歐美左派畫像
蘇誠忠 2021-3-20 08:44
美國電影《分歧者》被稱為反烏托邦作品。那麼烏托邦與反烏托邦是什麼關係呢？簡單的說，烏托邦是神話，任何個人與團體設計的烏托邦都不會成功。既然是神的安排，那麼任何人的插手干預都會走向反面（反者道之動）。這就是人與神之間永遠解不開的謎團。類似解釋為什麼永動機不存在，反烏托邦主義就是揭露烏托邦的不自量力；因 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：弗恩背後的故事
蘇誠忠 2021-3-13 07:11
電影《無依之地》一改美國幾十年來，選題驚悚的作風，簡單、樸實，像是一首首中國的古詩。從一開頭，弗恩賣掉房產，還清債務，就讓人感到李白的豪爽：黃金逐手快意盡，昨日破產今朝貧。緊跟著是一段弗恩駕車的鏡頭：此地一為別，孤蓬萬里征。當老太太斯萬基淡淡地說起：醫生告訴我還有七、八個月的生命時，讓人想起：羨萬物 [ ...閱讀全文 ]
分享 [ 文史雜談 ]：資本主義的政治理念
蘇誠忠 2021-3-6 08:24
凡是堅持一種意識形態治國的，都不是資本主義。也就是，資本主義絕對不會堅持任何單一的意識形態。但為了汲取各種意識形態的建議，資本主義不會禁止任何意識形態的存在；除非它宣揚暴力排斥異己。言論自由使得各種意識形態在資本主義中，相互制約，達到一種動態的平衡。因此，資本主義的理論總能與時俱進，從來都是不拘一格 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：左派的科學
蘇誠忠 2021-2-27 07:59
上周我們談到，一千多年前，韓愈說：「人之好怪也，不求其端，不訊其末，惟怪之欲聞。」短短十八個字，擊中了左派理論的要害。《資本論》的核心就是剩餘價值。馬克思說：「所有經濟學家都犯了一個錯誤：他們不是就剩餘價值的純粹形式，不是就剩餘價值本身，而是就利潤和地租這些特殊形式來考察剩餘價值。」他的意思是說，不 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：新文藝復興 Neo-Renaissance
蘇誠忠 2021-2-20 07:24
從公元五世紀到十五世紀間的1000年裡，歐洲處於羅馬教皇為首的天主教控制之下，被稱為「黑暗時代」。此後出現了文藝復興，這個運動實際上是從神本主義，逐漸演變成人本主義。神本主義認為，一切由神來安排，人類按照神的標準去做就是，別思考。而人本主義認為，人是萬物的尺度，也就是說，世界上的一切，歸根到底是要由人的 [ ...閱讀全文 ]
分享 [ 文史雜談 ]：開啟你的心智
蘇誠忠 2021-2-13 07:52
上周，我們討論了民主黨在歷史上對美國黑人犯下了滔天罪行。相信有少數的讀者會聯想到另外一個問題：既然所有的罪行是民主黨犯下的，那麼，為什麼讓當年反對他們暴行的共和黨，以及全體美國納稅人一同為民主黨的罪行買單呢？這符合法治精神嗎？為什麼說少數讀者會想到這點？因為多數讀者還沒能完全認識到左派與右派的實質。 [ ...閱讀全文 ]
分享 [ 文史雜談 ]：華人看美國大選的盲點
蘇誠忠 2021-2-6 07:09
2020年9月6日，川普在亞特蘭大競選講演中宣布Antifa和三K黨為恐怖主義組織。華人對此的解讀是，川普在搞平衡，即反左，也反右。這其實是中了左派的奸計。它成功地誘導人們認為種族主義等於右派。其實不然，川普取締的兩個黨都是左派黨。為了弄清這一點，我們先要重複一個事實：左派的理論就是孔子的理論，「治國，平天下。 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：從川普到拜登
蘇誠忠 2021-1-30 09:11
川普應該算是光榮退休。他有點像蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中所說的一段話：蓋嘗論天人之辨：以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之雲，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫鎛、李逢吉之謗；能信於南海之民，廟食百世，而不能使其 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：談談創造力的道德
蘇誠忠 2021-1-23 09:58
創造力和想象力不是胡思亂，它有兩個特點，第一別人沒想到，第二是邏輯上講得通。因此，所謂有想象力的人，一定是有著與眾不同的思維方式或奇特經歷的人。那麼，什麼是別人沒想到？舉例來說，1958年錢學森說，太陽照射到地面的能量，可以使畝產過萬斤。他說話時，就沒想一想，這麼簡單的道理，難道別人都不知道嗎？那麼，什 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：變化中的道德
蘇誠忠 2021-1-16 11:01
左派思潮泛濫的一個原因，是依附在基督教之上的傳統思維方式，出現了問題。最近教宗被揭發的醜聞，更是雪上加霜。如果不能有效地解決這個問題，人們的思想將一直混亂下去。怎樣解決？我們先說說左派思路，它被孔子用簡單的一句話說出來：不患寡而患不均，不患貧而患不安。那麼右派的思路是什麼呢？下面就來討論這個問題。百 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：人類向何處去也
蘇誠忠 2021-1-9 09:31
社會主義與資本主義的最大差異就是科技的創新能力。失去這個能力，一個社會就失去了現代的道德觀。社會主義是古代的道德觀；用一句話概括就是：不患寡而患不均，不患貧而患不安。比較起來，資本主義道德是：以創新獲得財富，財富越充足，問題就越容易解決。同時，創新過程本身也在提高慾望等級，使越來越多的人自發地博愛。 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：談美國大選
蘇誠忠 2021-1-8 10:36
一夜之間，所有的聲音都支持拜登。但是，我從來不相信世界上有一面倒的事情。看看支持彈劾川普的人就知道，最恨川普的人是大企業主。因為川普妨礙了他們壓榨工薪階級。目前所有的發聲體同時支持拜登，這就是美國民主的倒退。二戰時，日本人襲擊了珍珠港，國會一致同意對日宣戰，就是有人投反對票，原因是，民主制度沒有全票 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：認識這個世界
蘇誠忠 2021-1-2 11:42
在信息爆炸的時代，尋找真相的唯一方法就是絕不相信一面之辭。即使是極權國家，也無法百分百的控制言論。因此，只要潛心對比各種信息的語氣、用字、環境等，依然能夠得到許多真相。古希臘有個神話，國王長了一對驢耳朵。平日，他把耳朵藏在帽子里。可是，到了理髮的時候卻沒轍。只好將見過他耳朵的理髮師都殺掉。最後，整個 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：千古難題
蘇誠忠 2020-12-26 13:33
自從有了左派與右派這兩個名詞后，越來越多的人發現，左派，其實就是忽悠派，心靈雞湯派，誇誇其談，不務正業派。因此，我們看到有很多不成功的藝術家，從政以後為害人間。典型的兩個代表就是希特勒和毛澤東。為什麼是這樣？這就是語言運用的問題。古希臘人非常重視語言的表達規律。幾乎每一個哲學家，文人，甚至普通人家， [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：自由與幸福
蘇誠忠 2020-12-19 13:06
最近各種大選的消息不斷，但我認為，無論何時何地，作為地球人，都應該為了人類的前途做一點點貢獻。最低的限度，就是思考和討論一下什麼是對的，什麼是錯的東西。這也是對自己負責，不要變成別人的韭菜還不知道。現代哲學中，最重要的問題，也許就是對自由的討論。阿克頓勛爵在《自由史論》中這樣說：每個時代，自由 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：沒有道德底線的底線
蘇誠忠 2020-12-12 08:34
普世價值的觀點，立足於一個事實；人類能夠生活得幸福，是因為，人類懂得自己是一個社會中生存的動物。理智的謙讓，能夠得到更多的回報。人類的真正需求，就是飲食男女。而得到這些東西，在科技發達的今天，並不困難。此外，往往自己舉手之勞的事情，能夠解決別人很大的問題；反過來也是一樣的。各種福利、法規和獎勵，都是 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：進步主義的封閉性與終身教授
蘇誠忠 2020-12-5 15:23
進步主義揚言不需要學習數學、物理等科學知識，就能發揮學生的創造力。但奇怪的是，無論哪個國家進行這種實驗，無一例外的都是失敗。下面談談個人看法。我曾經研究過很長時間的語言學。發現它依然停留在前科學時代。就好像牛頓以前的力學一樣；大師雖然不少，可是誰也不能把力的變化，用數學方法表達出來。因此，我發明了一 [ ...閱讀全文 ]
分享 [ 文史雜談 ]：進步主義的落後性與殭屍科學
蘇誠忠 2020-11-28 12:31
進步主義教育Progressive education是一個開始於19世紀後期的教育運動，它是一種信仰：教育依據的原則是，人類是社會性動物，最好的學習是在與他人真實的生活中學習。進步主義宣稱有最好的學習科學理論支持。1957年10月，蘇聯成功發射人造地球衛星后，美國和歐洲對教育理論進行了反思，進步主義教育運動走向衰落。然而，今 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：重新定義美國憲法
蘇誠忠 2020-11-25 10:25
川普如果順利把權力交給拜登，對他本人來說，可能是一件好事。美國的撕裂已經公開化，誰來接手這個分裂的國家，誰就要面對一系列的棘手問題。尤其是，過去幾年中，美國的經濟表現良好，工作崗位大幅增加，失業率下降。拜登接手后，任何舉動都會改變這個現狀。到時候，人們將懷念川普。另一方面，如果拜登勝利，那就說明了美 [ ...閱讀全文 ]
分享 [ 文史雜談 ]：與年輕人談話
蘇誠忠 2020-11-21 15:44
前幾天，一次偶然的機會，和兒子進行一次關於美國大選的長談。我發現，原來，左派得到年輕人支持的竅門是把理想主義，美化成文明進化主義；把現實主義，醜化成保守主義。人類的語言真是一個奇妙的東西；怎麼玩都成。事情是這樣的，我讓兒子幫我安裝Parler軟體。他問我為什麼要裝這樣一個軟體？我說，因為許多信息只能在這裡 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：左派的變質
蘇誠忠 2020-11-15 10:43
當代左派為什麼會變質？我們曾討論過太公望與周公旦的對話。如果換一個角度思考，就會發現，太公望是一個表裡如一，重利的人（這裡的利，是指國家的利益，不是個人利益），而周公旦是一個表面重名，實際重利的人。或者說，周公旦的一切手段都是用利益獎勵那些注重名譽的人，發展到後來的九品中正制，變成了用官位與俸祿來獎 [ ...閱讀全文 ]
分享 [ 文史雜談 ]：大選與新左派
蘇誠忠 2020-11-14 15:41
從這次美國總統大選中，我們看到了21世紀的新左派已經站到了大資產階級的一邊。完全失去當年為工人階級而奮鬥的精神。北朝鮮已經從無產階級的先鋒隊，墮落成封建帝王，中共緊隨其後，中共高官，各個富可敵國，靠的全是壓榨人民血汗，以及盜取他國知識產權。在美國，一些富豪操縱的左派媒體也是這樣。大選中看到，凡是大資產 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：最高法院的艱難
蘇誠忠 2020-11-10 08:01
最高法院的艱難
最高法院的大法官是美國良心與法律程序的協調員，如果他們的智慧不能解決這次危機，那麼，以後最高法院可能就不存在了。從形式上講，拜登當選，一定會增加大法官的人數，以稀釋共和黨的影響。從道義上講，一旦最高法院容忍了一次犯罪現象，那麼為什麼不能容忍第二次，第三次？人們說，無論誰當選，都會有大規模的抗議行動。 [ ...閱讀全文 ]
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