歐洲的難民危機已在歐洲引發嚴重的社會及經濟的危機,不少國家及政治人物嚴厲批評歐盟的難民政策,認為歐盟長年的人口自由流動及開放邊界的政策嚴重影響歐洲的國家安全,導致滲入了伊斯蘭恐怖主義、伊斯蘭教法推行者,而引致右派民粹主義的崛起。
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人有善惡之分,其實每個人都是善惡的結合體,沒有百分之百的善,也沒有百分之百的惡,就像太極里黑白各一半。如果白代表善,黑代表惡,那麼被稱作善人的,大概是他的白多於黑,反之亦然。
人們說的人性本善里的善,大概想表達的意思是,當人們還是孩子,沒有涉世,或者涉世不深時,是一種簡單的狀態,這種簡單被人們看作善,是因為人們對善,或者說對簡單不用設防。涉世漸深,人們心目中的善惡才會逐漸成為頭腦里的概念,印象,根據自己的生活環境,所處境況,對自己的想法和行為做出選擇,也就是選擇了善或者惡。善惡沒有絕對,就看你遇到的是什麼。但善人之所以是善人,惡人之所以是惡人,就因為他們面臨一樣的境況時做出的選擇不同。
很多時候,人們會混淆善和愚善。但凡帶著愚字的都不可取。而很多人又假著善的名義做著自私甚至惡事。
繞了一大圈,我是想說難民的事。
首先我需要說明的是,我尊重任何生命,包括動物。但是不包括蒼蠅,蚊子,老鼠,蟑螂等,讓人產生厭惡,噁心感覺的動物。我知道,這也不是有些人眼裡的善,聽說有的人甚至不傷害任何生命,包括蚊蠅,我做不到。人人都有追求幸福生活的權利,每個受煎熬磨難的生命都應該得到救贖,每個為追求人類的權利而死去的生命,比如去英國偷渡,死在集裝箱里的那些生命,暫且不論他們是什麼人,以什麼方式追求作為人的權利和生活,他們死了,人們對他們有的應該是一種起碼的對生命唯一性的慨嘆和遺憾。
但是,看到大量湧入歐洲的難民給當地人造成的種種災難,讓人們對他們的同情心頓時少了很多。新聞上說,當地政府和人民都是懷著一種慈悲心也好,政治目的也罷,不管怎麼樣在歡迎他們入境,改變自己的人生,改善自己的生活。可是他們是如何利用這種「歡迎」的呢?他們在當地燒殺姦淫,無惡不作,要求政府修建他們宗教的寺廟,要求學校把午餐改成他們飲食習慣的食物,在公共場合修建專門的區域方便他們到定點的時候祈禱。。。。各種要求。如果沒有被達到要求,小則寫信投訴,大則採取恐怖行動。
這讓我想到,你去別人家做客,給主人提各種要求主人如果不答應,你就在主人家燒殺搶掠,強暴女主人?那麼別去做客,在自己家豈不什麼都現成?何必要去別人家尋找這些?人家不給,你就實施恐怖?
無論是偷渡,黑客還是難民,是不是要通過合法手段辦理移民?政客不能為了自己的所謂善人形象就張開雙臂迎接不知道是恐怖分子還是真正受苦受難者的難民?國家人口少而有移民政策當然沒有錯,但不能飢不擇食,香的臭的都來者不拒。以加拿大為例,幾年前,加拿大還是非常安全的國家,甚至夜不閉戶,可是現在呢?綁架的,殺人的,槍擊的,幾天就有一個消息。幾年前,加拿大冬天的雪是潔白的,雨水是晶瑩剔透的,可是現在呢?下雨天路上也常見翻滾的泥漿。幾年前,加拿大的房子還是伸手可以夠得著的財產,可是現在,百萬宅子也沒看出哪裡有什麼特別。有多少人辛辛苦苦的工作,賺錢多了,稅收也多了,可是又有多少不勞而獲的人,懶惰不上班,或者在家靠生育來鑽政府福利的空子?有多少人不上班比上班的家庭收入還高。
社會動蕩,環境變壞,真應該究其原因了。一個社會,一個國家固然需要填充人口,但一個國家的人口素質至關重要。無論是歐洲,還是北美,還是世界任何地方,都應該對人口素質非常重視。難民固然可憐,可是如果不加任何篩選的一窩蜂都歡迎,那麼德國的教訓,加拿大還有其他國家的教訓不能不引起警惕。有些人總是假愛之名,做出了有害於國家和國民的事情。
對於基督教的大愛,我們很難理解也很難做到,我們都是太極人,黑白各半,如果不把黑當成惡,而當作警惕和為國家的考量,一定好過張開雙臂不假思索的把什麼人都放進來。沒有了理性和篩選,什麼樣的人都放進來,那麼戕害國家的危險就一定存在。