東方王道，真的比西方霸道更優越嗎？

近代以來，西風東漸，東風就地打旋。大多數中國知識分子都被西風攜帶的狂塵亂沙迷住了雙眼，既看不清西方，也看不清東方，唯有極個別真正跨越東西，學貫中西的高人、奇人、怪人，能夠「背負青天朝下看」，眼明心亮，不為所惑。

辜鴻銘，辜小辮，無疑是其中最傑出的一位。可惜，他生不逢時，被當時的人們當成了怪物，胡適就曾這樣負面評價過他。不過，他的東方王道比西方霸道優越的論點，還是值得深究和細想的。

什麼是王道？什麼又是霸道？要弄清「王道」與「霸道」兩個概念，明辨出究竟是王道優越，還是霸道文明，我們必須首先了解「王」與「霸」這兩個字的含義。

王，根據考古專家在良渚古城遺址的最新發現，「王」乃是一種帶有裝飾的長柄玉鉞。鉞是最高級別的權杖，國王任何時候手裡都拿著一把鉞。所以，造字的人，乾脆把這種權杖的形狀，當成了「王」字的象形。

在良渚文化時期，玉鉞不僅代錶王權、君權，而且還代表神權。

「王」字的核心定義，就是掌權者要對百姓仁愛。古文「王」字的上面兩橫是個「二」，也就是古代的「上」字，「天」字；下面是個斧頭，即鉞的形狀，長柄子直接與天相連，表明作王的權力來自於上天的授予，王要經常與上天溝通，體察天意。天意，就是公平、公義，仁心、仁愛。

想當年，農民領袖洪秀全，他非要別出心裁與眾不同，把太平天國的「天」字寫成上面一橫長，下面一橫短的形狀，表明他的農民政權與清朝不同戴天。土秀才無知，天字中的「二」乃是古文的「上」字，他這麼一改，把個「上」字改成了「下」，原義的「天在人上」，也就變成了「天在人下」。這不僅冒犯了天威，而且把太平天國的賊賤也暴露了，無法無天，不亡才怪。

所謂「王道」，就是當總統，當國王，做皇帝的人，一定要按照公平、正義、仁慈、寬容的「天道」來管理國家，對待民眾，就象上天對待宇宙萬物一樣，不能隨便殺人，欺負弱者，更不能用公權為自己謀私利。

儒家對「王道」的定義共分兩層：一層是君王要由聖人來充當，不能讓隨便什麼人來當王，聖人由萬民推舉產生，權力轉移實行禪讓制；另一層定義是統治者要有威嚴，要高高在上，君主要以仁義治天下，以德政安撫臣民。

霸，原義是「魄」，讀作pò，不念bà，即每個月的月初，月牙兒剛出來時的亮度，或者叫質量。

《說文》大致是這樣記載的：「承大月，二日；承小月，三日。前月大則月二日生魄。前月小則三日始生魄。月，三日成魄，八日成光。」

白話的意思就是，按照農曆計算，前一個月是大月，即31天、30天的，后一個月的初二即可看見月亮；前一個月是小月，即29天、28天的，后一個月則需要等到初三才能見到月亮。到第八天晚上，人們才能看見光亮的月亮。

這初露的月亮，朦朦朧朧，看不清楚，所以就叫「霸」，也就是「魄」——白色的鬼。「霸」與「魄」原來是一個字，後來由於人們習慣用「魄」字，慢慢地就把「霸」字給忘記了。但「霸」字與我們今天所講的「霸道」、「霸佔」、「霸凌」，「強霸」、「獨霸」等，一條腿的關係也沒有。

中國人有「借錢不還」的老毛病，這似乎源於「借字不還」的壞傳統。「霸」字被「魄」字鳩佔鵲巢以後，一怒之下它就下凡了，把人間男女，在月朦朧鳥朦朧時搞出來的長子名份，全部給霸佔了。

霸王的「霸」，原是「伯」字的假借。「伯」，就是「長子」、「老大」、「第一」的意思，比如，兄弟排行中的「伯仲叔季」。「霸王」就是「伯王」，「文章伯」就是「文霸」的意思。

所謂「霸道」，對普通人來講，是指行事作風專橫，不講理；對統治者來講，專指以武力、刑法、威權來統治天下。即《荀子.王制》：「故明其不並之行，信其友敵之道，天下無王，霸主則常勝矣，是知霸道者也。」

從中國數千年的歷史來看，理想中的聖王絕少，現實中的蠻霸眾多；統治者以「王道」統治天下的朝代少之又少，而以「霸道」統治天下的朝代卻數不勝數。從現實的層面看，「王」與「霸」，「霸」與「王」，總體上並沒有多少實質性的差別。你翻譯霸王項羽，也只能用King，不能用Overlord。對比「高築牆，廣積糧，緩稱王」與「深挖洞，廣積糧，不稱霸」，王與霸，你說有什麼本質不同？

西方歷史呢？羅馬帝國崩潰以後，歐洲列國一直在打仗，為領土和女人而戰，一直打到二戰結束，西方人才過上真正的太平日子。從新航路的開闢，美洲新大陸的發現，到資本擴張，武力征服世界，西方人給世人的感覺就是蠻霸，加上他們人高馬大，眼深鼻隆，體毛多，鬍鬚長，酷似中國的綠林好漢、江洋大盜，所以，中國知識分子就給他們戴了一頂「霸道」的帽子。

事實上，西方人的霸道，是「霸」而有「道」，因而不是中國人傳統印象中的「強盜」之霸，「賊匪」之霸，「奸佞」之霸。他們的「霸」其實是一種責任；他們的「道」乃是上帝的仁道。

大家都知道，西方人讀聖經，信上帝。西方人的核心文化來自聖經，西方人的人格是上帝塑造的。上帝與人立約，強迫人遵守，目的不是要霸凌人、欺負人，而是出於仁愛，要讓人過好日子，在地上活的長久。

約，乃是上帝對人，男人對女人，強勢一方對弱勢一方，由強者主動提出，經弱者同意簽訂。一旦條約簽訂，強者率先信守承諾，恪盡義務保護弱者，且永不改變。弱者要對強者遵守承諾，履行義務，不可違背條約規定。其中，最著名的大概就是《蘇塞倫條約》（宗主權條約）。

整本聖經的模式就是，上帝率先施恩拯救人，然後，他要求人以感恩的心，遵照他的命令生活。熟讀聖經的西方人，以聖經教義立國的西方國家，大多都是按照這種模式來處理國際事務的。

辜鴻銘飽學精思，尤其熟悉西方語言和西方經典，可惜他不信基督教，無法了解西方文化的精髓，因而看不透西方人的作為，誤把西方人讀聖經學上帝傳播文明的做法，當成了中國式的「霸道」。直到今天，中國政府和相當多的中國知識分子，都不能正確地理解美國，理解西方人所定的經貿規則。

所以我說，民國不值得嚮往，民國的大師們不值得迷信，未來要靠我們自己創造，我們自己努力。

2018.3.25

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