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故事與感想:今生前世之因果相報(1)

作者:西嶽華山  於 2015-6-8 13:49 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:原創文學|已有1評論

關鍵詞:因果相報, 今生前世

【三國演義】可以是四大名著中影響最為廣泛的。以大漢王朝末期為背景,三國刻畫了亂世中群雄並起爭霸天下,其中的故事人物在民間流傳之廣說是家喻戶曉也不為過。翻開三國,空城計,苦肉計,反間計,美人計,瞞天過海,暗度陳倉,令人眼花繚亂;三顧茅廬,草船借箭,水淹七軍,桃園三結義,令人津津樂道。三國是歷史演義,是民間傳說,也是世態眾生生活的刻畫。三國中的人物眾多,但是性格鮮明,個性突出,給人印象非常深刻。阿瞞的奸詐,孔明的機智,張飛的魯莽,關羽的忠勇,呂布的無常,令你為每個人感慨。坊間有「看三國流淚,替古人擔憂「之說。

 


說到命運,特別是今生來世,因果相報,想到了關於三國人物的一個故事。 

關於三國人物的典故,出自「喻世名言」中第三十一卷「鬧陰司司馬貌斷獄」。故事中的主人公司馬貌,是東漢一名不得志的秀才。他自負才華,但出身貧寒,加上不善官場中逢迎,一直鬱郁不得志。一日在家中借酒澆愁,寫了一篇針砭時弊,發泄不滿的文章。最後,提筆寫道:

「得失與窮通,前生都註定。問彼註定時,何不判忠佞?善土嘆沉埋,凶人得暴橫。我若作閻羅,世事皆更正」。

也就是說,既然善有善報,惡有惡報,為何奸人當道,世風日下,而仁人志士不被重用?人在做,天在看,難道上天看不見?如果我有懲惡揚善的權利,也會比這個做的更好!氣急之下,把自己寫的文字燒了,要跟老天講個理。

司馬秀才的言行,自然觸動天怒,他被拘到閻王殿。不過,此公對著閻王依然不懼,大聲質問:天道為公,應該懲惡揚善,為什麼當今世道不是如此?幹壞事的發財享福,做好人的被人欺壓,有冤無處伸,有苦無處訴,都是你無能!閻王呵呵大笑,給他講了很多大道理。不料,司馬秀才依然不服,最後,官司打到天宮玉帝。玉帝最後准奏,著司馬貌代理閻王之職半天,審理案件。

司馬升堂,獄卒呈上四宗積壓已久的難案。這些案件都是漢朝初期跟劉邦和呂氏有關的案件:

一宗屈殺忠臣事。
 
   
原告:韓信、彭越、英布
 
   
被告:劉邦、呂氏。
一宗恩將仇報事。
 
   
原告:丁公。
 
   
被告:劉邦。

一宗專權奪位事。
 
   
原告:戚氏。
 
   
被告:呂氏。

一宗乘危逼命事。
 
   
原告:項羽。
 
   
被告:王翳、楊喜、夏廣、呂馬童、呂勝、楊武。


司馬秀才傳召原告被告,並傳喚有關證人,一邊聽審,一邊判決:

「韓信,盡忠報國,打下漢朝半壁江山,卻被陷害,含冤而死。托生為曹操,先後為丞相和魏王,享有漢朝一半江山。但是終身不得稱帝,以表明自己從無謀反之意」;

「劉邦,扔投生漢家,為漢獻帝,一生被曹操欺負」;

「呂后,為漢獻帝之後,后被曹操逼死,以報長樂宮陷害韓信之仇」;

「英布,彭越,轉世為孫權和劉備,與韓信分享漢家天下」;

「項羽托生為關羽,過五關斬六將,以報當日被六人逼命之仇」;

其他涉案人員也都有仇報仇,有冤報冤。總之,三國演義中的主要人物都有出處,後世的果都是前世的因。

其中,蕭何有恩於韓信,又參與陷害韓信。在三國中,蕭何托生成楊修。楊修聰明過人,是曹操軍中主薄,享有富貴,但又被曹操嫉妒所殺。

有關楊修的故事很有意思。曹操令人新建一住宅,建好后曹操看了不發一言,在門上寫個一個「活」字。楊修立即派人把門拆了改窄,因為「門」加入「活」,是為「闊」,就是們太寬了。曹操留了一盒點心,寫了「一合酥」,楊修立馬跟手下分吃了,因為曹操的意思是「一人一口酥」。後來,曹操領兵攻打劉備,戰事膠著,進退兩難。手下問當日「口令」,曹操正在吃雞,隨口回答「雞肋」。楊修聽了。立馬叫手下收拾行李,準備走人,因為「雞肋雞肋,棄之可惜,食之無味」。就是說,這仗打下去沒有好處,不值得留戀。曹操借口走漏軍機,殺了楊修。

這個故事也告訴我們,聰明能幹固然好,但是不要自作聰明,特別是隨便猜測老闆心思。

玉帝看了審案宗卷,為司馬秀才的才華折服,准他無罪,讓他投胎轉世為司馬懿。因為怕世人不懂其中原委,看了三國學壞,讓司馬懿的後人欺負曹家後人,正如曹操欺負漢家一樣。這是曹操英雄一世,後代卻又被司馬所欺,江山落入司馬之姓的緣故。

當然,故事是故事,小說是小說。作為世俗凡人,我等如何敢說知道因果循環前世今生?但是,我相信人要有敬畏心理,不可欺心做事欺天滅地,也許冥冥之中自有天命,自有報應。對於生命,對於自然,我們知之甚少,懷著謙卑,敬畏的心理做人做事,照看好自己就行了。

華山隨筆

 

 


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發表評論 評論 (1 個評論)

回復 法道濟 2015-6-8 14:22
喻世名言看得不多,但楊修就無人不知了。

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