中國的冠幅制度初步建立於夏商時期,到周代得以完善。西周時,等級制度逐步確定后「非其人不得服其幅」的冠服制度就已適應於社會階級之中。而到春秋戰國之交時被納入禮治。王室公卿為表示尊貴威嚴,在不同禮儀場合,頂冠既要冕弁有序。穿衣著裳也須採用不同形式、顏色和圖案。其中最為著名的設計為《尚書·益稷》所載十二章服:「日、月、星辰、山、龍、華蟲作繪,宗彝、藻、火、粉米、黼(fu,黑白相間如斧形的花紋)、黻(fu,一對相背,左正右反的弓字形花紋),以五彩彰施於五色作服。」
龍袍中的天子密碼:十二章服中隱喻的遠古智慧
這十二章紋飾,前六章在衣;繢,通「繪」,有描繪和彩綉之意。后六章在裳,明顯是繡花之意。「十二章服」特指天子穿著服裝的十二種紋飾禮服。一般認為:日、月、星辰,取其照臨;山,取其穩定;龍,取其應變;華蟲(一種雉鳥),取其文麗;宗彝(一種祭祀禮器),取其忠孝;藻,取其潔凈;火,取其光明;粉米,取其滋養;黼(斧形),取其決斷;黻,取其明辨。十二章紋遂成為歷代帝王上衣下裳的服章制度,一直延用到清帝遜位、袁世凱復辟稱帝。
「日」——太陽「月」——月亮
「日」——太陽 「月」——月亮
日月分別位於肩部位,一般情況下為左日右月、赤日白月。太陽當中常繪有金烏,這是漢代以後太陽紋的一般圖案,取材於「日中有烏」、「后羿射日」(《淮南子·精神訓》等)等一系列神話傳說。而月亮當中常繪有蟾蜍或白兔,這是漢代以後月亮紋的一般圖案,取材於「嫦娥奔月」(《歸藏》、《淮南子》古本、張衡《靈憲》)等優美的神話傳說。
「星」——星宿
「星」——星宿
星宿,常以幾個小圓圈表示星星,各星星間以線相連,組成一個星宿。
「山」——群山
「山」——群山
山其圖案即為群山形。代表著穩重性格,象徵帝王能治理四方水土;
「龍」
「龍」
龍是服裝造型最主要的構成部分,前後各一隻,寓意著其真龍天子至高無上的皇權。
「華蟲」——雉形鳥類
「華蟲」——雉形鳥類
「華蟲」,按《禮記·王制》的解釋,即是「雉」,「華蟲者,謂雉也。……雉是鳥類,其頸毛及尾似蛇,兼有細毛似獸」。
「黼」——「斧」形
「黼」——「斧」形
「黼」是黑白相次的斧形,刃白身黑。寓意天子為人處事能入銳斧一樣決絕。
「黻」——「亞」形
「黻」——「亞」形
「黻」是黑青相次的「亞」形。兩邊完全對稱,代表著帝王能明辨是非,知錯就改的美德。
「宗彝」——尊形
「宗彝」——尊形
「宗彝」,即宗廟彝器,作尊形。器上有虎、蜼二獸的裝飾,虎勇猛,蜼能避害。
「藻」——水草
「藻」——水草
「藻」即水藻,為水草形。象徵皇帝的品行冰清玉潔;
「火」
「火」
「火」即火焰,為火焰形。象徵帝王處理政務光明磊落,火炎向上也有率士群黎向歸上命之意;
「粉米」——百米
「粉米」——百米
「粉米」即白米,為米粒形。象徵著皇帝給養著人民,安邦治國,重視農桑;
(圖文來自於網友博客)