要追究文革中第四種人的罪行

要追究文革中第四種人的罪行

    又到8月18日， 1966年就是從這一天開始，多少善良的中國人被迫害，其中許多是被犯了反人類罪的罪犯所迫害至死。

　什麼是反人類罪呢？其定義很長，但概念卻簡單明了。納粹在奧斯維辛集中營犯的是反人類罪，日軍在南京犯的是反人類罪，非洲某國家的叛軍強姦婦女，並把敵人的內臟吃掉，他們犯的也是反人類罪。

 

　　文革結束后，鄧小平把「三種人」給拉下馬了。但他卻放過了第四種人。什麼是文革中的第四種人呢？這就是文革中那些犯了反人類罪的罪犯。比如說，那個建議割掉張志新舌頭和喉管的官員和執行暴行的人，那幾個用皮帶抽死北師大女附中校長卞仲耘的紅衛兵，那些在北京城裡打死三千多人的暴徒，那些打死部長張霖之等幹部的造反派幹將，那些把地主、富農連同他們的子女一起統統活埋的河北某縣的「貧下中農」們，等等等等。他們都是第四種人。這些人不是什麼政治迫害的工具，不是什麼「被壞人利用」。他們自己就是最壞的人。把他們的罪行簡單地歸咎於「四人幫」，就和把所有納粹分子的罪行都歸咎於希特勒一樣荒誕無恥。

 

　　文革中被被迫害致死的有好幾百萬人（沒有確切數字）。要整死這麼多的人，恐怕至少要一、兩百萬人參與才行。我們沒有說這一、兩百萬把人整死者都犯了反人類罪。但其中有相當一部分人確實犯有那樣的罪行。這些罪犯也許現在做了大款，也許在默默無聞地安度晚年，也許下崗在家賦閑，也許成了道貌岸然的學者，也許還在當大官。這些人的子女中定有不少在做學者，當幹部，甚至和我們一樣僑居海外。現在又搞出為自己漂白的道歉活動，當有人提起文革舊事，這些人，包括他們的子女立即會跳出來制止算舊賬，反駁說，不可冤冤相報。

 

 　大概八、九年前，一天早晨，在美國某城市，有一位和藹可親的老者在諸多媒體的鏡頭前被警察公然擊斃在他家門口。這件事發生后，當地出奇地平靜。沒有人抗議警察的「暴行」，甚至那位開槍的警察也沒有按常規被暫停工作接受調查。為什麼呢？因為這位７８歲的老爺爺以前是奧斯維辛集中營的一位士兵。他究竟殺了多少人？不知道。二戰結束后他隱瞞了那段歷史，移居美國，安守本分，在左右鄰里有很好的口碑。花甲之年的他，怎麼也沒有想到，半個世紀后以色列政府還是追殺來了。以色列政府的通緝令傳到當地警方后，警察上門逮捕他，他持槍拒捕，被當場擊斃。

 

　　有誰說過猶太人「冤冤相報」嗎？沒有。有誰奉勸過以色列當局要「以德報怨」嗎？沒有。德國總理都已經給死難猶太人紀念墓下跪了，可以色列政府仍然在孜孜不倦地追殺納粹餘孽。為什麼呢？

 

　　這是因為反人類罪是任何人都不可赦免的，沒有追究期限的，也不是任何政府、或者任何國家的法律可以庇護的。教皇每到一地就要建議當地政府赦免幾個死囚。他有要求過赦免任何反人類罪犯嗎？你看有政府敢庇護任何一個納粹餘孽？

 

 　國與國之間常會有衝突，甚至戰爭。國家內部不同政見的團體或個人，當權者和平民之間也常會發生一些衝突，甚至演化成內戰。不同的種族之間發生衝突或爭執，也常大打出手，甚至引發大規模騷亂。但是，人類無論任何一種衝突或戰爭中，沒有任何一方可以使用極端殘暴的手段來加害或大規模殺虐對方。即便是罪犯也應該受到最起碼的尊重。沒有任何人可以以「正義」或任何其它借口這樣喪心病狂地殘害人類。這種反人類的罪行一旦發生，這些罪犯就成了人類公敵。這些罪犯即使能夠逃脫當局的審判，也無法逃脫歷史的審判。

　　猶太人在世界各地被殺戮、摧殘了近兩千年。二戰結束后，猶太人尋求世界各國政府的協助，竭盡全力追殺每一個雙手沾滿猶太人鮮血的法西斯納粹分子。猶太人終於永久地結束了被殘殺的歷史。

　　我們中國人自己殺自己，自己殘害自己也有悠久的歷史。誰都希望文化大革命是我們歷史上最後的一場浩劫。但這也許不過是一個美夢而已。除非我們能夠像猶太人追殺納粹餘孽那樣去追捕和審判在文革中每一個犯了反人類罪的罪犯。

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