日誌
- 置頂 ·分享 [ 文史雜談 ]：了解佛教一:1集佛教時空觀大成的經典-《華嚴經》（3/上）
- 講到佛教的時空觀，必須得先了解佛教對時空的觀念。 在這之前還得了解一點佛教所說的空觀。《佛教大詞典》解為 "觀諸法皆空之理也。一切諸法，盡為因緣所生，因緣所生之法，無有自性，空寂無相也。" 簡單的說，就是我們所感受的一切，包括物質世界（佛教稱為「器世界」、「色世界 [ ...閱讀全文 ]
- 置頂 ·分享 [ 文史雜談 ]：老子與道德經5 （結篇）內道外德，萬法歸宗
- 本篇序言： 上一篇提到，莊子曰：「道在屎尿」，在此不得不多啰嗦幾句，以免引起歧義誤解。 世人皆厭惡屎尿，為不潔之物，予棄之而後快。殊不知此物道性具足，不差分毫，與人，與天地並無二致。其與它物皆道生生而生，具足道性，潔與不潔，皆人之喜好而定，非其自生，況其更屬活人產物，行走坐卧無時無刻不內攜之終 [ ...閱讀全文 ]
- 置頂 ·分享 [ 文史雜談 ]：了解佛教一:佛教與現代科學的時空觀2
- 本篇前言: 上篇主要以星雲大師「剎那」和「劫波」一短一長的名詞作解，來進入佛教時間觀的觀察。關於這兩個佛教概念的深入解釋，可以作一長篇論文。 佛教的經典和概念術語浩瀚如海，號稱經典八萬四千部，名詞、專用術語之繁多可與任何獨立的文化系統媲美。 &nbs [ ...閱讀全文 ]
- 置頂 ·分享 [ 政經軍事 ]：讓金三核蛋飛一會又能怎樣6-2(完結篇):上兵伐謀，突破困境 兼談地緣關係新三原則
- （接上一節）本文已距1月6日新朝核危機180天，據上文也有近90天了，這段說長不長，說短也不短的時間，足夠證明圍繞這次危機，各方明爭暗鬥的的最後結局趨向。特別是處於漩渦之中的中、美、日、韓等利益攸關國家，藉助此事件展開的一系列長短期戰略布局，至此孰高孰低，孰得孰失，相信各國相關介入機構和人員 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：中醫把脈辯症的原理和方法
- 轉自 大象醫道 在開始之前，我們要先搞清楚兩個問題：把脈的正確姿勢以及手指所按的位置代表的意義。把脈不是隨便把手指往手腕上一搭就可以，找對位置很關鍵！下指時，先以中指按在手腕突出位置的內側（中醫叫作「關」），稱為中指定關，然後用食指按在關前定寸，和中指緊緊並排在一起，最後用無名指按 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：中西醫角度看，氣大真傷身，傷不起
- 轉自大象醫道我們常常明知「氣大傷身」，但遇到不愉快時，還是會大發雷霆。其實，你的每一次生氣，對身體來說都是一次地震，會在瞬間對身體產生巨大影響和不可逆的損傷：14種病，全身器官受損……一次生氣能氣出這些病！看完我再也不敢生氣了！一次生氣能氣出14種病！1、乳腺增生很多女性都有乳房脹痛、乳腺增生的問題，其 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：中藥驗方: 補虛養氣提神的三仙湯
- 轉自 千方百計古方大全仙靈脾、仙茅、仙鶴草三味葯組成的一個小方子，國醫聖手老中醫干祖望先生，戲稱「中藥小激素」。臨床主要用於扶正補虛，益氣提神，此三味葯，物美價廉，效果很好。我臨床上非常喜歡運用，有時還常用其代替人蔘，效果也不差。細解「三仙」可以看到，此三味葯古今賢達已運用非常嫻熟。仙靈脾又稱淫羊藿 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：《黃帝內經》說盡人體疾病的根源
- 《黃帝內經》說盡人體疾病的根源，好的身體就是順應自然規律轉自 道醫學病來如山倒，病去如抽絲。每個人都渴望擁有一個健康的身體，卻總在生活中，無顧忌地揮霍自己的身體。希望在此文中，大家能真正正視自己的健康。《黃帝內經》講：夫百病之始生者，必起於燥濕、寒暑、風雨、陰陽、喜怒、飲食、居處，又說：百病生於氣也 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：痛風，源於腎虛
- 現在很多人得痛風，發作起來痛得冷汗直流，拖著腿也走不動。這種病不發作的時候人好好的，到醫院也查不出來什麼毛病，只是告訴你尿酸高點，其他沒事。尿酸怎麼會高?醫生說是因為喝酒過多、吃了太多高蛋白食物。很多人聽了馬上控制飲食，可是不管怎麼忌口，該發作它還是痛。為什麼會從大腳趾頭開始痛，後期還會出現關節畸形? [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：百病皆生於氣，難病千變，不離氣血！
- 轉自《道醫學》疑難病例的治療，首先要求精確的辨證。唯有正確的辨證，才有正確的治療與應有的效果。對難治病例，正治方法不效者，輒喜從「氣」、「血」兩方面入手，為常法以外的變法，屢起沉痾，引為辨證論治的心法。一、「氣」的治則「氣」為生命之主宰，「氣復返則生，不返則死」，說明「氣」在生理功能上的重要地位。「 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 網路文摘 ]：大安法師: 科技與宗教的關係
- 問：法師怎麼看科技與宗教的關係，確切地說，與佛教的關係。 法師：現在是一個科技時代，每個國家都非常重視科技。科技與宗教的關係是一個非常廣泛的題目。 近四百年來，科技得到了迅猛地發展，幾乎滲透到了我們生活的每個層面。一方面，它改變了我們的生活方式，使我 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：見識一下真正的老中醫
- 文|知乎1我們中醫診斷學的老師上課的時候給我們講了一個脈象，叫雀啄脈。其脈如名，七死脈之一。後來老師說，她的老師臨走時把她叫到床邊（當時她值班），笑著對她說:「你來把把我的脈吧，這個很稀少的，叫雀啄脈。」我覺得厲害的中醫，大抵如此。2白天抄方看病，晚上讀書講經，我在伯父身邊度過了五年典型的中醫師徒相授的 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：男人「肝」凈就強壯，女人「肝」凈就漂亮
- 中醫告訴我們，肝好，一切都好！肝不好，未老先倒！肝凈，皮膚都嬌嫩了！男女護肝各有好處男人養肝兼養腎很多人都認為，男人的腎要健康，但想要腎好，養肝需重視。中醫主張「肝腎同源」，這一理論源於《內經》，是指肝腎的結構和功能雖然有差異，但其起源是相同的，它們都是源於精血。肝藏血，腎藏精，精與血互相滋補，肝是 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：怎樣選擇一個好中醫?
- 摘自大象醫道 選擇一個好的中醫來調理身體是很多患病之人非常迫切的願望，然而近年來中醫界層出不窮的「大師」「神醫」事件，幾乎讓很多朋友對中醫界的醫德醫風產生了質疑。其實，以中國之大，醫德高尚、醫術高超的中醫師並不缺少，只不過需要我們擦亮雙眼，有自己獨立的思考和判斷，用自己的智慧來去偽存真， [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：好中醫有哪些表現?
- 好中醫的標準是什麼？ 我們來看看范英志老師對這個問題的回答，在他眼裡，什麼才是一個好的中醫大夫。一個好的中醫大夫，首先看他有沒有『中道』思想，然後看他是否可以通過『五行生剋』的方法論，以及通過『舌脈症』的診斷方式，去把『中道』思想落地。1什麼是體系？范英志說，體系是臨床的思路 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：中醫: 五勞傷身，都是哪五勞?
- 《素問·宣明五氣》曾說：「五勞所傷，久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。」意思是說，用眼過度會傷血，在床上躺久會傷氣，坐久了傷肉，站久了傷骨，走得時間長了會傷筋。雖然坐、站、看、行、卧是我們生活中最最常見的人體生命活動，但是久坐、久站、久行都對身體不利，很容易犯病。以下是我們日常比較容 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：中醫解析:不良情緒怎樣影響身體
- 每個人都有壞情緒，為什麼有人沒事，有人生病？轉自道醫學 我們經常說，人有七情六慾，說明喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七情，屬於正常的情志活動。七情由神明之心所主，又分屬於五臟，即肝在志為怒，心在志為喜，脾在志為思，肺在志為憂和悲，腎在志為恐，所以又有「五志」之稱。精神、情志活動是要有物質基礎的， [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：五臟有「火」，百病叢生，一方降一火，對症去火！
- 五臟有「火」，百病叢生，一方降一火，對症去火！轉自道醫學中醫講，人體陰陽失衡，內火旺盛，即會「上火」。所謂的「火」，是形容身體內，某些熱性的癥狀，而上火，也就是人體陰陽失衡后出現的「內熱證候」。天氣乾燥，容易引起「上火」，而中醫又將「上火」分為，肝火、心火、胃火、肺火和腎火，即為「五臟之火」。五臟有 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：中醫觀點: 人體的自愈力，就是你的「神醫"
- 人體的自愈力，就是你的「神醫"轉自 道醫學中醫有言「三分治，七分養」，指的是：在病人康復過程中，醫生和藥物所起的作用較少，身體的恢復更多依賴於自我調節，也就是修復自愈力的過程。盡量依靠內力來治癒疾病，這是中醫的根本宗旨，也是醫療的至高層次。原來疾病可以這樣治中醫最大的優點，就在於非常注重人體的自我修復 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：中醫解頭疼:不同位置的頭疼，是不同的內臟在發警報!
- 頭痛是內臟在警告：頭頂痛是肝頭痛、前額痛是胃頭痛轉自 道醫學頭痛，是前額痛，還是後腦勺痛，是兩邊都痛，還是偏頭痛，都要問清楚，因為中醫認為頭痛不是一個簡單的問題。中醫里是按經脈來劃分各部分的頭痛1後頭痛屬於太陽膀胱頭痛這包括腦後邊的頭痛，還有整個的頸項痛，會出現發熱、惡寒、惡風這些現象。後頭痛的初期可 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：這些信號提示你：要趕快養肝了
- 這些信號提示你：再不養肝就晚了！ 肝臟是人體的主要解毒器官，它可保護機體免受損害，使毒物成為比較無毒的或溶解度大的物質，隨膽汁或尿液排出體外。我們要如何來保肝護肝呢? 保肝護肝的食物都有哪些呢?15個信號提示你要養肝了1、無端感到疲倦。2、無端感到 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：有肝火入睡難，有胃火睡不沉，有心火做夢頻，妙招解決
- 生活中如果我們工作壓力比較大或者是長期處於緊張狀態，很容易會出現急火攻心，可能會伴隨著身體不適，比如說睡眠障礙，牙齦腫痛，咽喉干痛等等問題，這一系列的問題被稱之為「上火」。我們為什麼會出現上火的現象呢？從中醫上來講，人體內本身就有一種看不見的「火」，這種火是為我們提供生命能源的，又被稱之為「命門之火 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 網路文摘 ]：《醉菩提(濟公全傳)》20--20
- 第二十回 來去明一笑歸真 感應佛千秋顯聖 卻說長老同眾僧齊到安樂堂來看時，並無動靜。只見濟公盤膝而坐，對長老道：「弟子今日要歸去了，敢煩長老做主，喚個剃頭的，來與我剃凈，省我毛茸茸的不便見佛。沈萬法既有了度牒，亦求長老與他披剃了，也可完我一樁心事。」長老一一依從，須臾剃完。忽報說朝官太尉並相識朋友 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 網路文摘 ]：《醉菩提(濟公全傳)》20--19
- 第十九回 救人不徹因天數 悔予多事懶看山 卻說那濟公趕了進去，將那婦人抱定，把口向婦人的頸里著實咬著，那婦人急得滿臉通紅，渾身汗下，高聲大叫道：『罷了！罷了！怎青天白日，和尚敢如此無禮！』裡邊爹娘僕人們聽見，都跑了出來，扯著濟公亂打亂罵。濟公任他打罵，只是抱著婦人的頸項咬，濟公因當不得爹娘僕人在光 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 網路文摘 ]：《醉菩提(濟公全傳)》20--18
- 第十八回 徐居士疏求度牒 張提點醉索題詩 話說濟公別了王錦衣，迴轉寺中，連日無事。那一日在廚房下脫下衣袍，來捉虱子，忽見一個少年居士手拿著一封書，走進來向火工問道：「我要來見濟書記，方才在方丈室中問知客說在廚下，不知那一位是？」火工道：「那位捉虱子的就是。」那位居士聽了，遂走到面前施禮道：「小人 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 網路文摘 ]：《醉菩提(濟公全傳)》20--17
- 第十七回 死夫妻訂盟後世 勇將軍轉蠢成靈 話說這『玉髓香』，乃是三年前，外國進貢來的一種異香，朝廷取來燒過了，就吩咐馮太尉收好，太尉奉旨就收放在寶藏庫中第七口櫃內。到了上年中秋夜，皇上聖體不安，皇太后取出來燒了一些祈求上天保佑，又隨手放在內庫的第三口櫃內，皇上不知。因今要燒這香，原叫馮太尉去取，太 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 網路文摘 ]：宣化上人救弟子於鬼門關，弟子親證生死輪迴(英文)
- 上人從鬼門關救回Marty 果廷，果廷親身體驗了生死輪迴和轉生的過程。 六道里每個人的生死過程，被業力所轉，是生命的事實，不是佛編造的故事，也不是佛，閻王所創造的程序，你信不信，或者你無論信什麼，都逃脫不了這個過程，你越不信，越就越不願意去找解脫的方法，就越陷越深，比如你不 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 網路文摘 ]：《醉菩提(濟公全傳)》20--16
- 第十六回 不避嫌裸體治癆 恣無禮大言供狀 話說那張公走進毛廁里去，抬頭一看，只見旁邊矮柱上，掛著一個兜袋，用手一捏，知道是硬東西，連大便也不解了，忙解開了繩子，將袋束在腰間，忙忙走回家中。到家打開一看，卻是十錠白銀，兩口子好不歡喜。過了一夜，到次日早飯後，只見濟顛慢慢的走出來，叫聲張公：『你這時候 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 網路文摘 ]：《醉菩提(濟公全傳)》20--15
- 第十五回 顯神通替古佛裝金 解冤結遇死人走路 話說王巡撫將三千貫鈔，差人同濟顛押送到寺，長老與眾僧，那一個不喝釆道：『化得這位宰官的錢，真要算他的手段！』一面準備齋點款待來人，打發了回去，一面就請畫師來，將兩廊與影壁作畫，不幾日俱已畫完。長老與濟顛商量道：『如今諸事俱已齊備，只有上面的三尊大佛 [ ...閱讀全文 ]
