倍可親

佛學基本常識6:一切佛有三身皆平等,無主次無大小前後

作者:鬍子太長了  於 2023-2-1 06:44 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:慧智之光|通用分類:文史雜談

如題: 佛佛平等,無主次無大小前後
  佛,是圓滿成就佛道(圓證自性)的覺悟者。
  而佛性(自性)於一切眾生是一不是二,更不是多,也就是說,一切眾生本有的自性(佛性),是平等而無任何差異的,故十方三世無量無數、不可計量數的佛是平等無異,佛教稱為「一真法界」,誰也不多一點,高一點、大一點、長一點、重一點、顏色好看一點、神通多一點、老一點、少一點、男的、女的,更沒有主次之分!
      所以,一切成就佛道的覺者性是一同的。只是未成道眾生的心量的不可思議的差異,就造成對佛認識的差異。
     比如虛空是一非二,眾生與佛的自性就好比虛空,人人都畢備虛空之德,誰的虛空大?誰的小?誰的是主虛空,誰的是付虛空?而虛空在有科學知識人的眼裡,與在無科學知識的人眼裡就不同,當然與動物眼裡的更不同。
      但學佛或者了解佛法,必須從究竟根本上著手,而不是從物質現象上下功夫。因為佛法的本質是佛教育眾生通過表象得到本質的教育,不是世間法的計量和比較。
     佛法基本的基礎:十方三世,一切唯心。覺林菩薩有偈頌曰:
    「若人慾了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造
證得無心得究竟智慧,即無一切,皆歸於自性。故而,從根本意義說,佛這個詞只是一個人造的概念而已。所以佛祖在《金剛經》說的很清楚:
        「若以色見我(指佛性),以音聲求我,是人行邪道,不能見如來」
    簡單解釋就是:如果有人以物質的身體外貌,以及辨別聲音想來找佛,這個是佛那個不是佛,那此人還是迷失不覺,所作所為不是正法正道,永遠不可能見到佛的本來面目。
      所以佛不能以主次、先後、大小等等的世間度量來認識的,因為這些畫蛇添足的比量於佛本來就不存在!佛法是打破一切執著於世間教條,以及後天植入的概念邏輯價值觀等等教條框框,從而從根本上認識宇宙人生本來面目的教學教法。凡是以世間度量和概念來傳說佛教的,皆是附佛外道!!!絕非釋迦牟尼佛所傳正法清源之正道,有意了解佛教真實意義的讀者們,一定要認清。一念之差,將萬萬里之遙錯,非計量所能比喻,耽誤法身慧命的增長,所謂的清升和墮落之別,智慧和愚痴之別。
       道理在哪裡呢?佛有三身:法身、報身、化身。法身即本性(自性)覺體,也是「常、樂、我、凈」諸法聚集之身,無相而遍及一切十方法界。(待續)

      

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