幫親與幫理

            幫親與幫理

       中國人常說的一句話是「幫理不幫親「，但在現實生活中，我看到的常常是幫親不幫理。這也可以視為國人心中只有利益，沒有原則的表現。而這個現象，在中共治下，越演越烈，發展到今天，幾乎成為了一種國民性。

      先說幾個故事。

      大學一位同學是嚴嵩故里，江西分宜人。據他所言，在分宜是不能說嚴嵩是奸臣的，因為他在家鄉捐錢修路，做了很多善事。至於他的錢的來路，他所做的惡，當地人是不管的。

      在國內時曾經有一位很談得話來的同事，長得人高馬大，為人熱情爽朗。褒貶時政，也是慷慨激昂的。令人詫異的是，衣俊卿和常燕事件在網上鬧得沸沸揚揚的時候，他卻在朋友圈發文攻擊常燕，為衣俊卿辯護，議論大悖人情，究其原因，只是因為他和衣都是中國地圖上同一地方的人。

      一年聖誕節在朋友家聚會，遇到一位來自北京的移民，談到移民的原因和中共惡政，大家有很多觀點一致，談話氣氛非常融洽。最後說到改變的可能，這哥們說，「絕不能推翻共產黨！「我一驚，以為他又要說一番天下大亂的道理，便問道，」為什麼？「 他答道：「沒了共產黨，我父母上哪去領退休金吶？」因為父母的退休金，什麼八九六四、709律師、天津爆炸、器官移植，都是不在話下的。為了烤熟一個紅薯，將別人的房子燒掉，也是在所不惜的。

      這些都是幫親不幫理的例子，而且絕非是個例。中共國改革開放，特別是加入WTO之後，經濟有沒有發展，人民收入有沒有提高，實事求是地說，答案是肯定的，14億人臉上的喜悅和自豪表情，也不是完全沒有根據的。至於這發展的實質，不過是以國家的力量，通過不正當競爭手段，盜取他國知識產權和產業，拉低他國人民生活水平，則少有人願意麵對。實在被問急了，他們就會甩出一句，國家利益面前，沒有道理可言。

      所謂親，就是利益，幫親，是因為利益相關，利益成為評判是非曲直的標準，而與公義、法律無關。一個社會幫親大行其道的結果，就是社會道德崩塌，物慾橫流，成為人人害我，我害人人的互害型社會。這個，無須贅述。

      上周四（12月3日）川普總統發布了限制中共黨員及其家屬赴美旅行的規定，將中共黨員及其直系親屬的訪問簽證有效期縮短為一個月，以此保護美國不受中共宣傳，經濟脅迫和其他不法活動的影響。

      對這一政策，一般的擔心是制裁只限於訪問簽證，而大多數中共高官的家屬早已獲得美國公民身份，不受制裁影響，因而對中共的打擊力度有限，甚至可能因為操作執行不當，最終流於一紙空文。

      也有另外一種聲音認為有些中共黨員和家屬並沒有參與中共危害美國的活動，他們被制裁是無辜的，生活將大受影響，因而對新政批評甚多。

在我看來，這樣的批評就有些幫親不幫理的意味，因為他們說的「有些中共黨員和家屬」, 大抵就是他們自己或親人。

      首先，郭文貴先生直播和路德訪談節目中都對這一政策的出台背景做了解釋，在中共軍民融合政策下，美國政府很難將中共和中國人區別開來，更沒有辦法將有危害和沒有危害，有犯罪和沒有犯罪的中共黨員區別開來。事實上，看看我們身邊的華人，特別是中共黨員和家屬，有多少是吃美國的飯，砸美國的鍋，享受著西方的民主自由制度和福利，卻歌唱著社會主義好的。說這個比例有百分之九十，應該是一點沒有誇張的吧。

      如果因為不傷及百分之十甚至可能只有百分之一的無辜，就放任中共對美國的破壞、顛覆，這恐怕也不是有良知、有遠見的在美華人乃至海外華人甚至海內外絕大部分華人願意看到的。

      有沒有補救的辦法？用路德訪談節目中的說法就是：先隔離，再甄別。真正熱愛美國的華人，可以通過爆料革命的行動證明自己的清白、無辜，早日從軍民融合的泥淖中清洗乾淨自己，支持、配合美國政府對中共的制裁，而不是抱怨、反對。不然，在沒有最好，只有最不壞的辦法和選擇的形勢下，你憑什麼說你是無辜的呢？

      站在正義、理的一邊，而不是站在利益，親的一邊說話，幫理，不幫親，才是在踐行正道主義：如果親是對的，幫理就是幫親；如果親是錯的，幫親就是害理。

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