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- 置頂 ·分享 [ 熱點雜談 ]：尹勝：2018年的反思
- 尹勝
- 感覺很久沒有寫文章了，像一個世紀那麼漫長，其實仔細想想也就一年多時間。一年多時間，對於一個熱愛思考與寫作的人來說，這是及其漫長和艱難的，也有很多的關心我的讀者，總是通過我的 twitter 和 Facebook 、微信等問我為什麼不寫文章？為什麼不錄視頻？我幾乎都保持沉默，我不知道該怎麼說，我無法告訴他們我糟糕 [ ...閱讀全文 ]
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- 置頂 ·分享 [ 熱點雜談 ]：我為什麼要反華脫華
- 尹勝
- 我近期錄了幾段小視頻發在youtube、Faecbook、Twitter上，以及一些朋友的微信群，雖然獲得一些少數朋友的認同，然而更多的則是抵觸和排斥，甚至還有對我侮辱謾罵的，那麼中共在新浪的「思想意識形態」、「反恐反極端」、等官方頻道上，乾脆就把我劃成了極端恐怖分子。在我看來這是極其幽默的事情，如果你們把異見者算作極 [ ...閱讀全文 ]
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- 置頂 ·分享 [ 熱點雜談 ]：尹勝：紀念劉曉波先生
- 尹勝
- 關於劉曉波先生的了解，最早是在微信上斷斷續續看到一些帖子，開始僅是知道他獲得過諾貝爾和平獎、被中共以「顛覆國家政權」給關進了監獄。隨後，又才知道他參與的《08憲章》以及他的一些碎片的言論，比如「中國人需要被殖民三百年才有可能有希望」，「統一就是奴役」，都閃爍著智慧和真理的光芒。 上個月聽聞劉曉 [ ...閱讀全文 ]
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- 置頂 ·分享 [ 熱點雜談 ]：大崩潰與大動蕩【前言】
- 尹勝
- ——中國的出路在哪裡 中國社會古往今來都缺乏獨立思想，原因就在於沒有個體生命自由意志的存在空間，人完全被集體主義和民族主義所裹挾，輪迴於虛偽的理想主義之中，無法抵達現實與真實。而中國所謂的傳統文化，更是沒有自由平等的基因，只有多等級和多階級的層次劃分，來作為一種社會秩序。而且這種秩序主要的不是 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：暴風系列【之四】面臨崩盤的中國經濟
- 尹勝
- 首先我談談中國的經濟崩盤到底意味著什麼？經濟崩盤並不是經濟危機，因為中國嚴格意義上說並不存在經濟危機。經濟危機是自由經濟的概念，由於供需關係在一定時間的失衡積累，到達一定程度所表現出來的經融震蕩現象。經濟危機這就好比人的感冒，隔一段時間就會來一次，這是市場規律的表露，是自由經濟運行自然形成和發生的， [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：風暴系列【之三】中國人，你準備好了嗎
- 尹勝
- 上篇文章談到隨著經濟下滑，政局動蕩，權貴們加速撤資走人，准權貴們也在利用手中的權力加速大肆掠奪，層層盤剝。那麼中國的經濟和政治將去向何方呢？特別是中國的經濟，幾乎等同於中國的未來。所以，想要推斷中國社會未來的走向，那麼我們首先必須先釐清中國的經濟問題到底在哪裡？將面臨什麼樣的局面？！ 一 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：暴風系列【之二】暴風雨即將來臨
- 尹勝
- 沃爾瑪、肯德基依舊人頭攢動，酒肆飯館依舊熙熙攘攘，太陽照常從東邊升起，從西邊落下。孩子們一如既往在黃昏的街頭追打嬉鬧，少年們對著電腦練級刷裝備，搞幫會打國戰。少女們忙著網購，化妝，比著剪刀手，拍照P圖發微信。商人們忙著送禮喝酒應酬拉關係搞圈子，拎著回扣等項目。公務員們忙站隊，搞派系之爭，明爭暗鬥撈錢 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：暴風系列【之一】四無中國
- 尹勝
- 現在的中國幾乎可以稱之為「四無中國」：一無序二無恥三無助四無望。 一無序，就是當權者以反腐為名，大搞派系清洗和權力鬥爭，打著依法治國的幌子踐踏原本就非常脆弱的中國法制。同時，又以維穩的名義，抓捕人權律師，槍殺上訪民眾，大拆基督教十字架，公然愚民反普世價值，逆人類文明而行，唱左拜毛為文革招 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：陰謀論籠罩下的話語權
- 尹勝
- 要說文章的被封殺率，在我所能涉及的範圍內，估計還沒有人能超過我的。以微信公眾平台為例，我所有文章成功發送率僅為百分之十，而成功發送這百分之十最終多半又重新被刪除。很多文章甚至連後台也不讓我保存，隨時隨地就像有無數的眼睛在盯著我寫字，在監視我思考。說這話並非是自我標榜，更不是驕傲，而是一種深深的悲哀， [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：質疑張雪忠對於文化和國民性批判的觀點
- 尹勝
- 在微信朋友圈裡，斷斷續續讀到過一些張雪忠先生的文章，在目前言論空前收緊的氛圍中，張雪忠先生敢於率真直言的勇氣，我首先應該表達由衷的欽佩！還有他的批判意識保持了一個知識分子的基本良知，還有他理性思辨的方式，都是我所非常欣賞的。然而，在對於某一些具體問題的見解上，我或許並不認同，甚至相左。我認為，原因就 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：關於聶樹斌案的一點思考
- 尹勝
- 這兩天聶樹斌案被刷屏，刷屏的文章各式各樣，有叫好的，有叫屈的，有憤怒的，有煽情的……無論什麼樣的，在我看來一概缺乏深刻的思想。當悲劇發生，我們表達情緒是理所當然的，然而情緒表達之後，我們則應該深入的去思考，多問幾個為什麼？去找到答案，然後還要想法積極的改善它，這才有可能讓悲劇成為一種有益於推動社會發 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：尹勝：我為什麼要徹底否定漢語傳統文化
- 尹勝
- 我批判中國傳統文化是我近年寫作與思考的主要方向，發表於網路，得到很少的認同，也就是說更多的則是抵觸，甚至還有很多謾罵與侮辱。我早就想系統的闡述一下自己的觀點，不是因為怕人罵，而是不想被人誤會，由於家庭變故和迫於生存原因，所以遲遲未能動筆。 正是從批判入手，直到現在徹底否定中國傳統文化。 從12歲愛 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：尹勝：中國人不僅僅只是無知
- 尹勝
- 現實里，和很多人談到中國人的信仰、意志、人格、道德、修養、審美……等精神層面的問題時，他們幾乎都是一樣的觀點，並且一口咬定：因為不夠富裕、太窮。他們的意思就是說。中國人信仰道德及一切人格精神的一應缺失與墮落，都是因為貧窮造成的，完全就是「萬惡窮為首」的意思。按他們的邏輯，越是有錢的人，或是越是富有的 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：等同於狹隘民族主義的中國概念
- 尹勝
- 在現實社會裡，無論是政治、經濟、文化、藝術、教育……以及所有一切的概念，凡是加上「中國」兩個字，立即就淪為了狹隘的地域主義和民族主義的範疇。這種現象深刻的折射出中國社會文化和精神意志的狹隘與封閉，缺乏對真理的信仰和對正義的遵循，其精神本質依舊還停留於具有強烈地性質域或區域性質、保守而原始的歷史文化傳 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：中國人的奴性是怎麼煉成的
- 尹勝
- 從清末以來，關於中國的人性批判可謂汗牛充棟，其中當數魯迅先生對中國的人性揭示最為深刻。而時至今日，我們這個社會依然充滿了對國人人性的揭露和批判，其中，對國人奴性的批判尤為強烈。這裡，我就中國人的奴性做一個簡略的梳理和探討，希望能給讀者們帶去一些思考和啟發。 作為一個熱愛思考的人 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：尹勝：卡斯特羅死了，不要只是高興
- 尹勝
- 古巴獨裁者卡斯特羅死了，從微信到微博，一時間，簡直就是普天同慶，皆大歡喜。邁阿密的古巴裔美國人或許才是最為興高采烈的，因為他們是古巴專制的受害者，同時又是美國民主的享有者，他們感觸之深，可以想見。而作為中國人的高興，則是對獨裁者的鄙夷與厭惡，明確含有對中國社會現實的影射和諷刺，這確鑿又 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：尹勝：別把賈敬龍與谷開來作比較
- 尹勝
- 很多人把賈敬龍案與谷開來案進行比較，因為都是故意殺人罪，說情節上賈敬龍明顯較輕卻判了死刑立即執行，谷開來明顯較重卻判了死緩。這種比較雖然可以襯托出中國社會存在嚴重司法不公的一面，但忽略了中國社會更重要的一面：法無正義。比起司法不公，法無正義卻是本質和根源性的問題，二者絕對是不可以相提並論的。 故意 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：國內的腦殘不一定是真的腦殘，國外的腦殘一定是真的腦殘
- 尹勝
- 腦殘，是一個網路流行詞，一般是指那種缺乏思辨能力，不講邏輯，不分是非是黑白，有人格缺陷，或者是有道德障礙的人。其中，也有一定的政治含義，就是專指沒有理性思想和正義精神的那些愚蠢的愛國者。雖然這個詞並不具有明確的概念和定義，目前還屬於非哲學和非理性意義上的名詞，但是這個詞的確非常準確而形象的描述了中國 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：尹勝：從賈案看無可救藥的中國式思維
- 尹勝
- 這幾天看到無數的文章，都在說賈敬龍案幾乎都圍繞著 「罪不至死」在呼籲。我實在看不下去了，為賈敬龍呼籲當然沒錯，但錯的是認識，是方式，而且是捨本逐末。我的簡書賬號因為寫關於這個案子的一篇文章被封號，於是我就在我的朋友圈寫了這麼一段話： 「生存權是自然權利的第一 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：尹勝：從兩起涉槍案說起
- 尹勝
- 我在2013年寫《中國人，你準備好了嗎？》一文，就明確說過：隨著中國社會的矛盾不斷加深，隨著經濟的衰敗，暴力事件將層出不窮，並且越來越多......這篇文章被封殺數十次，至今公眾號後台甚至都不讓保存。這篇文章當時讓很多我身邊朋友的反感和排斥，而但後來所發生的一切事實，無疑都在證明，我是正確的。正是因為 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：尹勝：這屆猴子依然不行
- 尹勝
- 魯迅先生在《革命時代的文學》里說：「為什麼人類成了人，猴子終於是猴子呢？就是因為他不肯變化———他愛用四隻腳走路。也許曾經有一個猴子站了起來，試用兩條腿走路的罷，但是許多猴子就說：我們祖先一向是爬的，不許你站！咬死了。」事實和結果證明，到了二十一世紀，猴子們依然還是猴子。 當然這只是個比 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：公告：尹勝暫停寫作
- 尹勝
- 1，2015年12月4日，尹勝被國保傳喚，並強行寫下保證書；2、2015年12月中旬，尹勝售賣個人藝術作品微店「尹勝微紀元」被強制關閉；3、2016年1月16日，尹勝珠海「漢魂問天」藝術展覽被叫停；4、2016年3月16日，尹勝執美國旅遊簽證在北京出境被控，限制離境。接下來會發生什麼，不得而知，謝謝村裡的好朋友的關注和支持，從今 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：上訪與維權
- 尹勝
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我不知道歐美有沒有百姓上訪的說法，也不知道他們有沒有信訪辦這樣的機構？我想應該是沒有的，因為他們可以通過司法渠道、媒體渠道等等形式進行申訴維權，實在不行就上街遊行示威；美國民眾還可以擁有武器，如果逼急了直接可以用暴力捍衛自己的權利，所以，他們也根本犯不著花錢費時大老遠跑去上訪，弄不好還被人蒙頭暴打、 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：尹勝：論天人合一
- 尹勝
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莊子最早提出「天人合一」的理念，漢代董仲舒將其延伸為一套說法，在我看來這僅僅只是一套說法而已，稱絕不上什麼學說。凡稱學說，首要的是建立在理性思想之上對客體事物的發現與研究，有論述過程，有客觀論據，能承前啟後得到發展，對社會有文明意義上並具實證與實質的貢獻。而所謂的中國傳統文化，其根本上是喪失 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：契約與精神
- 尹勝
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體制是人類社會的組織組成形式，其構建的核心是人，作用也在於人，所以一種社會體制往往也可以說成是一種集體意志的體現。集體意志，這也正是文化性質的意義。如果這個社會是病態的，那麼這個體制一定也是畸形和扭曲的，而組成和決定這個社會體制存在的人，也就是社會細胞，一定也是存在著某些病變的。正如社會契約 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：蒲志強，維穩的祭品
- 尹勝
- 在網上獲知，中國著名人權律師蒲志強案將於明日（2015年12月14日）開庭，據網路信息稱，蒲志強因幾條微博就被以「尋釁滋事罪」逮捕並起訴，毋庸置疑，這是赤裸裸文字獄和言論罪，一種古老而司空見慣的野蠻專制手段。 中國近年從封鎖網路、打擊維權律師、強拆基督教十字架，等一系列事件可以看出，中國的政 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：人生、藝術、哲學及信仰
- 尹勝
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一 很小很小的時候，大約四歲的樣子，在離家八公里的鄉中學操場上，那是臨近黃昏的光景，我還在母親的背上，看到胸前掛個大大牌子的父親被一群人反著手押到一個台上，然後被強按著頭，進行批判。我至今記得清晰，操場左側是茂盛的洋槐樹，右側是鄉糧站高高的圍牆，夕陽悄悄的照在上面，居然一如既往的溫暖和煦。兩 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：答海外朋友書
- 尹勝
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十一月二十四日，晚上十一點，接到一個海外朋友的電話，她有些憤怒的向我控訴她的親人們。具體什麼事我也沒聽清，大體上就是因為她的身份敏感，親人們連和她話也不敢多說，還躲著她。大體上是這樣的，完了她懇求我寫一些普通人能看懂的文章，讓他們明白什麼叫一個真正有尊嚴的人，怎樣做一個正直勇敢的人。我說我儘力，但內 [ ...閱讀全文 ]
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- 分享 [ 熱點雜談 ]：中國棄嬰在美經歷所感
- 尹勝
- 今天在網上看到這樣一篇文章，我深深的被感動。我不是因為那個孩子想當總統的夢想而感動，而是因為她的身世而感動，也是因為她的美國母親而感動，更是因為那些肯聽一個孩子陳述自己意見、並予以尊重的議會議員們而感動。我先將原文抄錄如下： 《這個中國棄嬰被美國人徹底慣壞了，竟然想做美國總統！》 據美國 [ ...閱讀全文 ]
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