倍可親

【1.3.2】以政治目的和功利實用為核心的教育

作者:尹勝  於 2017-9-26 14:16 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:大崩潰與大動蕩|通用分類:熱點雜談|已有3評論


現實里,學校的教育大概是文理科,文科基本上都是圍繞民族主義和國家主義展開的,而理科則是功利主義和實用主義的。文科與其說是人文教育,還不如說是政治和民族主義的傳統文化灌輸,那麼理科學到的也僅僅只是方法論層面的東西,而絕無世界觀的培養與探索。

中國目前的教育,嚴格說並算不上真正意義的培養人,而是製造人,就是根據根據統治者的需要,以民族主義和國家主義的需要而進行有目的製造人。真正的教育是樹人的,培養的是人的自由意志、獨立思想和科學精神,而我們的教育恰恰是扼殺人的自由意志,消滅人的獨立思想,限制人的科學求真精神。整個社會都被民族主義和國家主義所裹挾,而民族和國家又被強權意志所綁架,強權意志又被黨權壟斷,黨權最終又被某些個體的當權者所攫取。

集體主義、民族主義和國家主義,包裹的只是野蠻的強權思想,而現實涉及的卻是極少部分人的利益。然而,中國社會首先通過家庭的「孝廉」奴隸文化對人的潛默移化,人們在毫無察覺中養成了「孝順」順從和服從的奴性,喪失獨立思想和個人意志,所以也不具備懷疑和求真的科學精神。再加之沒有真正意義上的信仰,從小學到社會各個層面的愛國主義和民族主義的宣傳,便造就了中國人的盲目感性、不求甚解的思維習慣,從而導致精神和道德上的麻木,以及養成虛偽而又姦猾的人格。對於具有求真意識的人,在中國社會是充滿危險的,因為無論是從歷史還是現實出發,最終都將指向集權之下的政治,而政治最終又將涉及到某些當權者的具體利益。這其中的根源還是因為缺乏精神信仰,整個國度沒有超越世俗的精神訴求,所謂的文化僅是圍繞原始本能慾望所產生的強權意志,從而展開的一系列鬥爭方法論。

中國的教育,無論是教材,還是教學方法,以及教育理念絕無獨立的權利和實質,均要完全服從於黨權的政治需要。現實里,教育部的一個幹事就可以對任何一個大學校長指手劃腳、或呼來喝去,甚至可以隨意剝奪校長的職權和改換校長和老師。學校的老師和學生都不能有與當權者不同的政治見解,也不允許擁有自由的思想,更不能懷有對立相左的態度。這比起皇權專制時期更加禁錮和嚴苛,高度的集權統治從精神到肉體,從理想到現實,幾乎達到了無處不在的地步。歷史不斷的證明,權力越是集中,統治越是嚴密,思想越是禁錮,那麼也就意味著整個社會離災難越近,並且災難也越將巨大。

除卻教育中的權力和政治因素,那麼剩下來的幾乎都理科類的,理科類基本都是跟隨西方現有的理論成果,亦步亦趨,僅僅是為了實用和功利目的,滿足當權者的意志需要。這一點,可以看看我們的工業,無一不是抄襲和拷貝,無一不是山寨,根本上沒有領先於世界的創造和發明。就算新聞里所提及的那些創造發明,鼓吹如何的領先世界,那也只不過愚民的謊言,僅只是激發民族主義和愛國主義的伎倆和手段,根本上是不真實的,也是不可信的。理科的來源則依然是西方文化範疇的。早在古希臘時期,人家都有帕普思、阿基米德、托羅密這樣的數學家和天文學家,並有了抽象智慧範疇的哲學、幾何學,而這正是文明的根本意義。文明,就是對真理和正義的體現,而不是中國人膚淺的理解為一種禮貌的外在形式。這個科學產生的基礎,恰恰是源於人的精神信仰,就是對絕對真理的求索過程所產生出來的探索結果。所以,在西方文化里,人們首要的是對於精神信仰的傳統傳承,並以求真的意志對信仰予以探索和發現,從而才不斷推動社會各個層面的發展。而中國,幾千年來,都處於被動發展的局面,每一次改變都是從由外而內被迫發生的,並且都只是形式上的變化,而根本上還不具備任何有文明意義的實質。

由此,中國的教育也就可想而知,只能圍繞權力和統治而展開政治需求,與西方獨立教育有著本質的差別。一個是形而上對真理和正義的精神信仰,指向的是宇宙和終極本源的探尋;一個僅只是維護權力和極權統治,只是少數當權者攫取利益,滿足自己原始本能慾望的工具。那麼教育是直接通向未來社會的,也就是說,有什麼樣的教育就會有未來什麼樣的社會。由此,我不難推斷中國社會的未來,不僅僅只是導致整個中國社會原始本能慾望的膨脹,而且是赤裸裸的反文明,直奔災難的深淵。

這是學校的層面的體制教育,然而社會教育基本是靠媒體和宣傳來完成的,那麼中國社會的社會教育的目的是什麼呢?媒體又是如何進行宣傳的呢?宣傳的形式又有哪些呢?對大眾到底又產生什麼樣的影響呢?我將在下文《強權意志,一元思想和多元宣傳形式的教育》去展開敘述。

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發表評論 評論 (3 個評論)

回復 量子在 2017-9-27 21:00
文科與其說是人文教育,還不如說是政治和民族主義的傳統文化灌輸,那麼理科學到的也僅僅只是方法論層面的東西,而絕無世界觀的培養與探索。
回復 尹勝 2017-11-5 13:09
lym2021: 可以轉貼嗎?
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