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尹勝:中國社會的精神和思想現狀

作者:尹勝  於 2017-8-21 13:06 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:大崩潰與大動蕩|通用分類:熱點雜談|已有1評論

第一部分:大崩潰與大動蕩

第一章:中國社會的精神和思想現狀

 

1.1.1】中國現實社會的真實與真相

真理必須是建立在真實和真相的基礎上的,否則,差之毫厘,則謬以千里。所以,我們要求得真理和客觀,必須首先得尊重真實,認清真相。現實主義是真實和真相的基礎,而中國的社會無論哲學、文學、藝術、批評,都缺乏真正意義上的現實主義,原因就在於強權專制對現實主義的徹底封殺和禁止,一切問題都必須繞開共產黨專制、民族主義、集體主義、歷史和現實,所以根本無法觸及到社會的政治、文化、信仰和歷史的真實。求真必須依賴於理性思想,也就是對真理的系統性認知,同時也需要進行理性批判,才能辨別真相,獲得真實的認知。然而中國社會現實的真相是什麼呢?總體上講:體制落後,權斗激烈,貪腐遍地,經濟衰退,精神凋敝,道德淪喪,人人相害,法無正義,有教無育,危機四伏……這就是中國社會當下真相的文學性的結論描述,然而這個真相雖然被頌聖不斷的載歌載舞所掩蓋,而層出不窮的社會暴力事件卻又在不斷的撕毀這刻意被打造,或說蓄意被捏造的「太平盛世」。這截然不同的二者,一個在現實中演繹,一個在網路中存在,有時候讓人有進入時空隧道的感覺,似真似幻,亦假亦真,最後讓人分不清哪個是真,哪個是假。現實與網路之間,彷彿是地獄與天堂之間,差異之大,判若兩界,總是讓人產生精神分裂的感覺。所以,在這樣的現實之中,普通大眾想要得出真相,是極其困難的,最根本的原因正在於沒有新聞及言論自由的基礎所導致。

現象不等於真相,現實也不等於真實,一個是形而下的、感性的表在形態,一個是形而上的、抽象的理性確知。往往,事實上,抽象的理性確知比感性的表面現實更加真實,更加接近於真相。要得出這個真相和真實,首先需要求真的精神意志,因為這一切都是我們奔向真理的必要路徑。所以,這也是信仰的根本意義所在,然後還需要邏輯抽象思維能力養成和基礎知識的積累,這二者恰恰又是中國傳統文化所不具備的,同時也是當下中國人所缺乏的,現實里的國人甚至連常識都是缺乏的。造成中國人這種感性玄虛的思想思維原因根本,還在於中國人缺乏信仰而導致的喪失智慧與意志,完全淪入機會主義的思想思維之中,幾千年一貫如此。

在「民族復興」和「大國崛起」源於漢語傳統文化和民族情緒的煽動和鼓吹下,盲從的大部分人,他們因為家庭與社會環境的影響,又受到那樣的教育,所以基本上都是清一色虛偽和野蠻的民族主義者,或說「國家」主義和集體主義者。民族主義者,或以文化至上主義,或以愛國熱情,完全喪失了基本的是非判斷能力,被機會主義與辯證法所熏陶,再佐以詭辯和強盜邏輯,於是就野蠻而極端的歪曲了真相,遠離了理性。只有極少數的人,保持了清醒,保持了清醒的這一部分人大抵上可以分為三類——第一類,一部分是手握強權的既得利益者們,他們並非不知道真相和真實,但由於他們缺乏信仰,沒有遵循正義的意志與尋求真理的智慧,沒有對大眾權利的尊重和普世情懷,所以也沒有超越自我原始慾望的道德,僅是為了自己的既得利益和掩蓋自己的罪惡,非常頑固而殘忍的堅守著這樣明知是錯誤的一個現實。這群人里也有人或心存僥倖,或為了保全自己,或準備逃離,完全喪失了良知和理性認知能力,因為這種逃避並不能真正的保全他和他的子孫後代。對於這一點,我們可以看看,那些把愛國主義頂在頭上的那些人,他們比任何人都提前移民和轉移財產。第二類,則是有良知的覺醒者,他們努力堅持真理,直面真實,揭示真相,批判現實。這一部分人是極其少數的,根本無法形成社會力量,他們恰恰就成了第一類強權既得利益者們最大的敵人,不是被封被抓就是被控,受盡迫害。第三類,雖然是清醒者,但更是機會主義者,知道這個體制的弊端,也知道共產主義和社會主義理論的謬誤,也知道中國將會走向動蕩和災難,但是他們僅選擇對自己有利的就說就做,對自己沒有利的就不說不做。還有比這些清醒者更大的群體,在社會動蕩逐步加深,經濟狀況不斷惡化,他們是正在覺醒和將要覺醒的一群人。最大的群體,依然是堅信中國的「復興」和「繁榮」,擁護共產黨的領導,內心中無比認同和堅信中國傳統文化。無論是哪一部分的人,他們都有一個共同的致命缺失,那就是都沒有真正的信仰,不僅不信自由和真理,連神和基督也不信。如果沒有信仰,覺醒只是知道了真相和真實,但絕不具備改變現實的智慧和意志,也就是沒有這個能力和勇氣。同時,中國社會也缺乏宗教實體組織的支撐,把精神信仰的智慧和意志通過組織形式,作用於現實社會。

無論把馬列捧得如何再高,無論把共產主義和社會主義吹得如何天花亂墜,事實上,中國的社會體制依舊是以「國家」主義和集體主義思想所主導的專制體制,這相比於尊重個體生命自由權利、三權分立的民主體制肯定是落後的,毋庸置疑。即然體制是落後的,人們沒有自由和平等的權利,沒有尊嚴和人權,也就是對真理和正義沒有體現,那麼也就與現代文明無關。文明,不是中國人慣常理解的禮貌,而是對真理和正義的體現,才是文明真正的概念和意義。

中國社會的問題是整體性問題,系統性問題,而不是局部的,或者單一的問題。目前現實所暴露出來的問題可以說難以列舉,問題之多,危害之大,影響之深遠,而且原因非常複雜,所以敘述起來也非常的棘手。總體來看,民族集體層面大的問題有:信仰缺失問題,文化虛偽問題,社會制度專制問題,自然生態破壞嚴重的問題,法制背離公平正義的問題,經濟衰退問題……現實政治體制層面有體制臃腫問題,貪污腐敗問題、權力鬥爭問題,社會階層和民族矛盾尖銳問題,社會區域發展與財富分配失衡與不公的問題,國度發展方向存在嚴重機會主義的問題……對於普通百姓面臨的有食品安全問題、醫療衛生問題、社會保障問題,財產保障問題、人生安全問題,環境污染問題,收支平衡問題,人權及言論自由得不到保障的問題……等等,等等問題,而這些問題已經逐漸被社會大眾所認知,而產生這些的問題的根源並沒有得到深刻的探討和反思。我在前言之中就有提及解決問題的四個步驟,目前我們僅僅只走了第一步,那就發現了問題,但並沒有得出問題產生的根源和原因,所以也沒有可能得出相應的解決方案和對策,也更加不可能有勇氣和方法去解決問題。

在第一部分里,我們暫時先不探討所有問題的根源和本質問題,主要著重於對中國現實社會的真相和真實的發掘敘述。至於探討的問題的根源和本質,我將留在本書的第二部分《從未有過文明的亞洲和中國》去談,這樣或許才能更系統和深入一些。

即然中國社會暴露出這麼多的問題,真相面臨的又是「體制落後,權斗激烈,貪腐遍地,經濟衰退,精神凋敝,道德淪喪,人人相害,法無正義,有教無育,危機四伏」……社會基本上是整體墮落,除了利益和暴力強權維繫,沒有任何的法治和道德秩序可言,全面喪失了精神支撐。那麼,國人的思想又處於一個什麼樣的情況呢?信仰決定精神意志和智慧,那麼精神意志和智慧又決定了文化思想,文化思想直接導致社會和人的行為現實,這個邏輯是中國人所缺乏和反思的。所以,關於中國民眾的思潮現狀到底是什麼樣的呢?我將在下一篇文章【1.1.2】《中國當下精神和思潮概況》里去進行論述。

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發表評論 評論 (1 個評論)

回復 總裁判 2017-8-21 22:39
祖國的所謂信仰,一是共產主義,二是為人民服務。
這一是冒充,唯物主義毫無信仰成份;這二是標籤,人民的存在本身與信仰無關。

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