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- 回復 尹勝
- 謝謝你的批評，我會儘力詳盡和客觀，或許思考】表述還不夠晚上。謝謝你的關注
東風無力: 博主漸成思想大家，跨度，深度，廣度呈三維發散，非常不簡單亦 不容易，但也相應略生偏頗與牽強。總的來說，俺要膜拜與您了！
- 回復 尹勝
- 談信仰有兩個層面：個人的信仰無疑是自由的，但是談中國，這不是個人的，這是由無數個人組成的社會群體。比如美國、法國，他們主流還是基督和天主。美國肯定也不乏伊斯蘭教的國民，但是奧巴馬上去總不能按住古蘭經宣誓。所以，這裡談的是群體的，文化的，對於個人信仰所有的一切都應該尊重。而文化一定是群體的。
異域堂: 其實每個人都是有信仰的，只是有些模糊，有些清晰，歸根結底都是為了維護自身的利益。統一別人的信仰不外乎還是為了擴大自己的利益。
- 回復 千年等一回
- 仔細閱讀了LZ這篇巨作，非常讚歎LZ所形成的這套思想體系。也讀過LZ以前宣揚天道的文章，這的確是非常獨特思想境界和視角。以前讀老子道德經時曾留下過疑問，即老子道的思想起源在哪？答案也許就像你說的易經。天道和西方如斯賓諾莎自然神論相符合。其實說有神與無神並無本質區別，只要看清這個神是指什麼，由此產生對這浩瀚宇宙的敬畏追尋之心即可。西方哲學正是本著這種追問發展到科學的今天。還要細細讀讀。多謝鴻文。
- 回復 尹勝
- 感謝各位的回帖，我有空會儘力回復，此文在國內也引起一些爭吵，由「藝術國際網」推薦頭條，又有其新浪官方微博以及微信公眾平台轉發，所以參與爭吵的人實在太多。但是我希望看到的不是爭吵，而是爭論。國內的確沒有理性思想的基礎，我為此深感憂慮和悲觀。
- 回復 尹勝
- 你的閱讀和回帖真的給我很多的啟示和信心，我一直處於掙扎的狀態下，身邊幾乎都是反對我的，甚至是敵視我的，我常常陷入絕望的悲觀。創作和家庭難以維持，有時候真的懂得尼采及海子的選擇，這個世界說是很大，實則很狹窄，人心太黑暗了。
千年等一回: 仔細閱讀了LZ這篇巨作，非常讚歎LZ所形成的這套思想體系。也讀過LZ以前宣揚天道的文章，這的確是非常獨特思想境界和視角。以前讀老子道德經時曾留下過疑問，即老
- 回復 千年等一回
- 您說的絕望的悲觀以及尼采及海子的選擇讓人感到驚詫，本人當然絕對反對尼采及海子的選擇，我甚至覺得這不符合天道的含義。以老子的哲學而論，悟道即順應天道，而這種順應是會給君子帶來喜樂而非絕望。您說到目前創作和家庭難以維持，我猜也許這是天降大任於斯人也 必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚之故。
尹勝: 你的閱讀和回帖真的給我很多的啟示和信心，我一直處於掙扎的狀態下，身邊幾乎都是反對我的，甚至是敵視我的，我常常陷入絕望的悲觀。創作和家庭難以維持，有時候
我讀書不多，但也看些國內國學論談，您的用天道來梳理傳統文化的學說未嘗聽說，非常希望您能完善和發展這一理論，我個人認為人類所有早期文化都起源於巫文化，巫在甲骨文中即是溝通天地的人，比如祭司在古埃及古希臘及猶太教中都有體現，對天之敬畏是信仰和追問的開始。
至於很多人反對和攻擊你，我倒覺得這是再正常不過了，老子就說下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
- 回復 尹勝
- 天道是運動的宇宙本質，這個我的哲學裡面會涉及全面一些，我估計要十五年或者十年之後會發出來。
十路: 同意作者的觀點，只是從個人理解的角度談點隨感。
說簡單一點，天道就是人性（包括人的個性與群性，非動物界）層面的 common sense， 不被政治扭曲和利用的天理
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