腦殘遊記：成都行之三星堆文化遺址

自上篇遊記了成都金沙遺址后，許多網友尤其是咱老鄉，已經猜出八九不離十，此篇應該是廣漢三星堆遺址。

沒錯，此遊記展示的是中華文化一部分-----五千年歷史的巴蜀文化。

腦殘遊記：成都行之三星堆文化遺址

三星堆遺址位於距中國四川省廣漢市城西7公里的鴨子河畔，南距離成都約40公里，屬青銅時代文化遺址。由於其古域內三個起伏相連的三個黃土堆而得名，有 「 三星伴月 」 之美名，遺址年代為公元前2800年至公元前1100年，分為四期，一期為寶墩文化（前蜀文化），二三期為三星堆文化（古蜀，公元前2000年-公元前1400年），四期為十二橋文化（古蜀，主要遺存在金沙遺址），約相當於中原的夏商周時期。 

三星堆自1929年廣漢村民挖出400多件玉器之後，挖掘工作斷斷續續進行，其中七十年代古文化遺址遭到破壞。前後出土文物，包括陶器、玉器、石器、金器、漆器、青銅器、象牙、貨幣、海貝、銅貝、房屋基址、墓葬、祭祀坑，總計萬件以上。 

重要文物包括

國寶級：金杖、青銅立人像、青銅神樹、青銅縱目面具、玉邊璋、玉牙璋。

其他：青銅獸面具、黃金面罩、青銅太陽輪、跪坐人像、青銅人身形器、青銅大鳥頭。

發現三星堆遺址對歷史學的重要意義有以下各點：

一、令人重新認識巴蜀文化。因為三星堆遺址的發現，與長期以來歷史學界對巴蜀文化的認識大相徑庭，有些地方甚至完全不同。例如歷史學界一向認為，與中原地區相比，古代巴蜀地區是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關聯或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應是中國夏商時期前後，甚至更早的一個重要的文化中心，並與中原文化有著一定的聯繫。

二、驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性。

三、古蜀王國三星堆文明是中夏禮儀制度（包括祭蠶神、躬桑、國儺大典、喪禮、禮器、權杖、玉琮等）傳承再現的典型記錄和實物遺存的最本源的發祥地。 

成都人最怕出太陽。一出太陽，牆腳嘎啦都是踏青者。因此，情理之中，在路上堵了一個小時。還好，畢竟見到藍天白雲。

先去挖掘出文物的原遺址，又是堵。鄉間小路，可以理解。

大姐雖不算上鏡，但畢竟很搶鏡。

出太陽很可怕吧。連三星堆遺址旁都是成群的農家樂踏青者。太有四川特色了！

然後直撲三星堆博物館老巢。博物館文化基本上無需太多說明，一目了然哈。

博物館周邊小瞰。

博物館各個展館內部：

巴蜀文化五千年，呈堂證供、確鑿無疑。

金杖，用途眾說紛紜。

好像搖錢樹，可惜不敢搖。

下面的面具是重中之重。因為其造型怪異，又是眾說紛紜，連西方人、猶太人、火星人的說法都有。

出館，天色已漸晚。

然後來說說中華五千年文明之事。

並非咱閑的無聊。中國人一向自謙，並沒有對自己民族超級牛筆的歷史口若懸河、夸夸其談。本來嘛，多數國人很清醒，面對現實和未來遠比陶醉於歷史更有意義。

可是，國人里總有些心理灰暗者、自卑者，大放厥詞貶低中華五千年歷史是無從證實的神話、謠言。

三十幾年前，中國科技尚不發達，考古有太多空白需要填補。然而，1980年以後，隨著考古技術的提高和考古力量的增強，越來越多的考古發現令人震驚和興奮。現在，來看看五千年之說究竟有木有。

首先，以農耕漁獵文明來研讀古中國。

隨著中國考古事業發展，我國境內由南到北、由東到西，越來越多古文化遺址呈現在世人面前。影響較大的5000年前文化遺存包括：黃河流域仰韶文化、內蒙古紅山文化、河北磁山文化、河南裴李崗文化…另外，河南舞陽遺址出土9000年前的笛子，可以演奏現代樂曲；廣西發現1.2萬至1.3萬年前陶器…

1970年以來，考古專家在河北磁山遺址內發現88個糧食窖穴，儲存大約5萬公斤黍子和粟，同時在遺址內發現大量石質斧、鐮、鏟、刀等農業生產工具和磨盤、磨棒等糧食加工工具，以及雞、豬、狗、羊、鹿、牛等23種動物骨骸。科學鑒定結果顯示磁山遺址不僅是世界粟的發祥地，也是黍的起源地，黃河流域黍的栽培歷史可能追溯至大約1萬年前。

「1萬年前就有5萬公斤黍子和粟的儲存量，足以證明中華農耕文明的發達程度。」

 「動物學家對遺址內家犬、家豬和家雞等動物骨骸作科學鑒定，證明8000年前磁山人已經開始馴養家畜家禽，推翻了『家雞起源於4000年前印度』的說法。」

從現有考古證據看，中華文明史已超過1萬年。而且，科技進步和考古事業發展會更多揭示中國更早時期的文明現象。文明的起源和發展一脈相承，新的文明現象以先期農耕和漁獵文明為基礎，不能因為沒有文字記載而否認文物遺存和文明現象的存在。

第二、以文字來看古文明。

世界上，最早出現的是類似於岩畫的岩畫文，在地中海、歐洲、印度還有中國，都是約兩萬年前同一時期出現。

隨後，除 6000 年前古巴比倫的楔形文字幾近成熟、一枝獨秀外，中國距今6000年，在西安半坡、臨潼姜寨、宜昌樣家灣等地也出現了陶文字，早於且優於古埃及聖書字。

接下來，以階級社會來看古文明。山東大汶口文化始自公元前4300年，到公元前2500左右發展成山東龍山文化。大汶口文化的社會經濟已發展到較高水平。已發現的許多刻劃符號被認為是古老的象形文字。當時的社會已產生嚴重的貧富分化，私有制逐漸形成，整個社會已接近階級社會的門檻了。

從後來出土的獸骨和陶器、石器上的圖案、文字，可以判定，萬年以前，中國就出現了半圖象、半文字的象形文字。根據語言學家研究：中國近代大量出土的曾在商代 ( 公元前一千八百年至公元前一千二百年) 廣泛、成熟使用的 「 甲骨文 」 ，顯然已經過數萬年以上的不斷演進。

最後，說說國家概念的中華文明，又得充滿自豪地顯擺一下咱四川了。

三星堆文物，譬如陶器的出土，以科學數據證明了中華文化五千年歷史。而中華陶器的祖宗是誰呢 ? 陶祖名叫寧封，或寧封子。一說他土生土長於四川青城山，併發明了陶窯，一生制陶造福於民，四川青城山天師洞里有他 (五嶽丈人) 的雕像。寧封既然是制陶之祖，其生存年代顯然在五千年前。而軒轅黃帝專程拜見了寧封，並任命他為 「 諸夏之族 」 的陶正，專門負責協調各部落的陶器生產，造福天下。同時，黃帝還認真地向寧封子學習制坯、燒陶的技藝，這就是 「 寧封子為黃帝師 」 。當然，還有其它不同版本，大同小異。

毫無疑問的是，其佐證了黃帝、炎帝、蚩尤三國演義的中華文明史超過了五千年。   

(完)