遊子彗星

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人奶私器公用的社會示範意義！

作者：遊子彗星於 2013-8-1 13:58 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有6評論

早些年，我的一位哥們升級做爹，他太太的奶水實在太豐富了，有天我去看他時，他剛好用人工吸奶器擠了大半瓶奶，看見我，像端酒杯那樣遞了過來：「哥們，整兩口」。我始料未及，十分窘迫，但還是羞赧地婉拒了。

不想歲月變遷，人奶竟然上市了，聽說肉吃膩了、野味吃濫了的富豪們，又翻新玩出食補養生的新花樣：吸人奶。商場就是官場，甚至還有省部級官員也參與其中，如嬰附體，埋頭實幹，與民同樂，當面吸食奶娘的酥胸，極大地豐富和發展了「以人為本」的科學生活觀。

這消息讓我有些起雞皮疙瘩，其實，感覺上的異樣與情操無關，記得當年我還是小正太的年齡時，看過一部叫《沂蒙頌》的芭蕾劇，講的是身負重傷的解放軍戰士方鐵軍強忍疼痛追趕部隊，終因缺水而昏倒在地，正在挖野菜的年輕母親英嫂發現他后，階級情仇戰勝了女性的羞怯，果斷地用自己的乳汁把頻死的戰士搶救過來。

我幼小的心靈曾經被這個故事感動得一塌糊塗，長大后，《沂蒙頌》的主唱換了好幾輪，但唱得最動聽的還數青年演員夢鴿，就是後來李雙江的老婆、李天一的媽，這世間的事真是太複雜了，夢鴿和李雙江唱了一輩子紅歌，卻沒能教育好一個在紅歌中泡大的兒子，乳臭未乾的李天一，海淀銀槍小霸王，小小年紀，就把自己荒樂得跟大觀園裡的賈寶玉一般了。

賈寶玉整天泡在女人堆里，不思家國天下，這怪癖據說與他的奶媽李嬤嬤有關，這奶媽疼寶玉，護寶玉，溺得比自己親生兒子還厲害，寶玉長到六七歲時還常常把李嬤嬤的奶頭掛在嘴上，完全是一副「世上只有媽媽好」，有奶便是娘的模樣。後來人長大了，賈寶玉對李嬤嬤癟癟的乳房不再感冒，轉投去慪襲人們的大胸，也當屬人之常情。但《紅樓夢》第五十六回，李嬤嬤被請回來給賈寶玉定生死，她用手摸著脈門，使勁地掐人中，寶玉竟不覺生疼，李嬤嬤捶胸頓足說：「這可不中用了！我白操了一世心了！」

這可能也是夢鴿如今對李天一無可奈何的婉嘆吧！

新社會與舊社會的不同，就是對人奶尊嚴的維權，如果早年你去成都大邑地主莊園參觀，就可以看到「惡霸地主」劉文彩的一大罪狀就是吃喝人奶，這糟老頭五六十歲了，還用人奶養生，民國腐敗差不多都集中在他一人身上了。好了，共產黨來了，雖然南下幹部們都忙著拋糠妻、換婆娘，但亂摸女人奶子是要敲「沙罐」的。當然，地主、資本家被統統打倒了，誰又摸得起呢？要摸也只有特權領導們摸了，悄悄的打槍的不要，這是一項隱而未顯、秘而未宣的福利。

沉悶的社會怎能禁錮得了人性，當現代化從閨房邁入廳堂后，人體成為藝術，最牛的廣告詞是「做女人挺好」，女神們薄露透，在市井中坦然穿行，大秀傲人的「事業線」，甚至連莫言的小說都取名《豐乳肥臀》，從傳播學上講就是「扯眼球」。這樣說吧，改革開放后，除了普世價值，西方的東西，我們幾乎是照單全收了。

賈寶玉在大觀園裡、劉文彩在私房中乾的那些不見光的活，如今連遮羞布都可以不用，男歡女愛，招搖過市不說，人奶重回養生，而且是官商獨享，在一個公選都不敢的社會卻敢公飲，這氣魄果然了得，直接就把東瀛的「女盛體」PK下去了。

不怕流氓有文化，就怕流氓官場化。

我們似乎正走進一個鬼見愁，人慾樂的時代，可以開放私器、可以開放乳房、可以開放隱私、可以開放慾望、可以開放靈魂，甚至也可以開放「嘴」，只是不可言辯，只管吃喝淫樂，否則你就掃了大家的興，掃了盛世國體的神聖威嚴，此嘴與彼「嘴」，就成了這社會全然不同的兩副嘴臉。

你可能因言獲罪，但你絕不會因吃獲罪。

發現這樣一個樸素社會學真理的人，一定會在現實生活中找准他們幸福的方向，閉嘴與開口之間，就決定了人的命運，張口歡淫閉口沉默的，那一定是成功人士！

這也是人奶私器公用延生的社會示範意義！

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發表評論評論 (6 個評論)

回復卉櫻果 2013-8-1 14:21: 一塌糊塗

回復寇一仁 2013-8-1 17:04: 記得在64被鎮壓前，我看過戴晴的一遍文章，題目好像是叫做「警惕流氓意識在我們政權中的表現」，開頭第一句卻是「要清除我們政府中流氓意識！」理由是；豬共是利用流氓打天下的，大大小小的流氓都自然而然地進入了政府當中！！由此你可以確定的一個事實；流氓一直就在官場！！！而且，從來就沒離開過！！！！！！！