淺論制度和人性 - 中國文化之斷想 (系列之三)

也不能說黨內無好人, 其實人無所謂好壞, 都是社會環境的產物. 其行為主要是由淺層的制度原因和深層的文化原因所造成,  他就是"再好", 在這個環境下也無能為力. 也無法擺脫人本身的罪性. 毛澤東也曾是一個胸懷理想,  抱負遠大的熱血青年, 那麼是誰把他推向神壇?  為什麼最終獨斷專行禍國殃民了呢? 就在於中國有這種土壤, 可以說是環境造就了他, 使他」人在江湖身不由己」, 使他成為畸形制度下的變態產物,  成為 根深蒂固的傳統文化的衍生品. 正是先有劉少奇後有林彪把毛澤東抬到了一個令人無法望及的的高度, 創造了」毛澤東」這個特定的歷史怪胎. 其結果就是其言行不受制約, 無法無天. 換了別人也會是這樣.  其是非功過, 經緯分明, 歷史評說, 自有公論  在此毋庸細言.

在中國有相當一部分劉少奇這類人, 奴性十足, 喜歡拍馬,  非要給自己找個主子來吹捧, 從而大搞個人崇拜. 破壞規則,  踐踏制度. 那麼他劉少奇是否就因此是」壞人」呢.  也不能這樣認為,  因為他也是中國傳統文化的產物.  就是沒有劉少奇, 也還會有別人來取而代之, 繼續拍馬吹捧崇拜. 總之, 這是中國人的劣根性造成的. 中國文化是個大醬缸, 裡邊有精華也有糟粕, 不乏有志之士, 社會精英, 革命先驅對此早有深刻的認識,  於是才有了五四運動. 才有了共產黨的文革. 可是任何運動特別是暴力運動, 在沒有制度的制約下, 只會對時代變革帶來副作用,  給社會進步產生相反的結果.  對人類帶來災難. 所以歷次運動的結果都沒有從真正意義上徹底去除傳統文化的糟粕, 卻不加甄別地全部否定, 連同大量的優秀文化傳統精華一併破壞.  所以只有靠健全法制,  取消特權, 即只能靠制度來對傳統文化中的銹跡糟粕慢慢侵蝕和洗刷,  對不健康的腐朽部分慢慢清除, 從而保證合理的取捨和繼承.

至於薄熙來, 既然犯法, 還是應當審判,  以體現法律的尊嚴. 不能因噎廢食, 民主法制要一步步走, 逐步健全. 不能再靠所謂的救世主, 中國不需要強人, 而是需要強有力的制度. 健全的法律.

人是靠不住的, 不管是誰. 世上從來就沒有救世主.

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