謠言止於智者

說起謠言，大家並不陌生，恐怕從古到今都沒有遠離過。《荀子·大略》中說「流丸止於甌臾，流言止於智者。」可見古往今來，智者還是少數，否則大規模的謠言事件也不會此起彼伏。想想近年來的地震謠言讓山西數百萬人街頭「避難」，爆炸謠言引發江蘇響水縣民眾大逃亡，「滴血食物傳播病毒」引發社會恐慌，日本核泄漏后的謠言誘發「搶鹽風波」……這些謠言本身都存在漏洞，但藉助網路的力量，一傳十，十傳百，可信度在眾口一詞中飛速提升，辨別力在狂轟亂炸中一塌糊塗，可以說當今無處不在的網路的確為謠言的快速傳播和發揮作用提供了最為便捷的平台，而且幾乎沒有任何成本，短短几分鐘一則禍害無窮的謠言就可以被生造出來，而要消除它，不僅需要官方的及時介入，更需要大量的人力物力進行全面澄清，正是這種不成比例的力量投入，讓我們對謠言既恨之入骨，又難以應付。幸好現在國家已經加強了對謠言特別是網上造謠生事者的監管和懲處，立二拆四、秦火火等人的刑拘、審判讓我們看到了「謠言止於法制」的可能性。說到這，有些「謠言大V」是不能不提的——那些靠謊言起家的教主、主佛們，又在大量謠言的幫助下，愚弄了一些原本善良的人們，他們的危害從某個角度講比立二拆四、秦火火之流有過之而無不及，這種更具有組織性、反動性、煽動性和隱蔽性的邪教群體必須時刻引起我們的警惕。儘管在政府的及時清剿下，它們受到了致命的打擊，但轉入地下的邪教餘孽絕不會放棄造謠生事這一慣用伎倆。所以，謠言不僅止於法制，更應止於持續不斷的有效預防治理，讓人們認識到謠言的危害，明白事件的真相，警惕可能出現謠言的信息領域等，最終形成人人闢謠、隨時止謠的有效治謠局面。

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