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檢討中國的合餐制 - 武漢肺炎疫情大蔓延引發的思考

作者:呱呱  於 2020-2-12 03:45 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有4評論

關鍵詞:武漢肺炎

據財經網報導,2月10日在北京市新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作新聞發布會上,北京市疾控中心主任醫師表示,北京目前共發生73起群聚感染案例,其中66起屬於家庭群聚感染,佔90%左右。家庭聚集性疫情涉及197例確診患者,這代表居家隔離觀察未落實,導致疫情再擴大。

2月11日下午,國務院應對新型冠狀病毒肺炎疫情聯防聯控機制舉行新聞發布會,介紹新冠肺炎防疫中農村疫情防控有關情況。

有記者提問,個別省份報告了聚集性疫情情況,從全國來看現在情況如何?

中國疾控中心流行病學首席專家吳尊友稱,聚集性疫情是指在一個相對有效單位裡面出現了兩個以上的病例,「我們對全國近千起的聚集性疫情進行了分析,其中83%是以家庭為單位,還有常見的聚集性場所,有醫療機構、學校,商場、工廠、企業等單位」。

聚集性疫情有什麼特點?吳尊友解釋,聚集性的疫情發生,涉及病人年齡從嬰幼兒到老人,範圍比較廣,一代病人佔32%,二代病人佔64%,也有個別的出現三代甚至四代。

聚集性病例是怎麼發生的?吳尊友認為,主要是首例病人有在湖北或者武漢居住、生活、旅遊的歷史。首例病人發生以後,由於家庭的生活接觸或者照顧病人,或者由於聚餐,引發了二代的傳播。三代、四代病例是怎麼發生的?主要是第一代病例臨床特徵不明顯,在和他接觸的生活、日常照顧當中,防範意識不強所引發的。

上個星期六,我住在外面的女兒到我們家吃晚餐,她患了感冒,她在我們家和我太太就吃了一頓晚餐,僅僅呆了3個小時左右就回了她自己的家。過了兩天我太太就感冒了,癥狀與我女兒一樣,我估計與她們一起吃飯可能有關係。上個星期二之後,我與太太吃飯就嚴格多了,碗筷分開,後來她吃了三天葯,感冒就好了,也沒有傳染到我。

根據這兩個新聞及我個人的體會,我認為中國的合餐制對這次武漢肺炎病毒的傳染蔓延有很大的影響。特別是廣大農村地區,一大家子在一個桌子上一起吃飯,每個人的筷子在同一碗菜上來回夾,筷子上有人的唾沫,很容易傳播病毒。武漢肺炎病毒很狡猾,隱藏性很強,病人沒有癥狀也能傳播人,如果家裡有人有湖北或者武漢居住、生活、旅遊的歷史,吃飯時不注意,還是老習慣一起合餐吃,那就很危險。

在目前中國武漢肺炎病毒瘋狂傳染流行期間,應該引導國民特別是廣大農民弟兄改變飲食習慣,如果不能分餐,至少要使用公筷,一家人使用同一個筷子夾菜到各人的碗中,每個人使用自己的筷子吃飯。

願武漢肺炎疫情早日控制住,中國人民早日過上平安幸福的生活。

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以下講述中國分餐及合餐的歷史淵源來自於中國「知乎」網站,感謝原作者的辛勤奉獻。

準確地講,分餐制一直到民國都沒有從中國社會中徹底消失,而合餐制也並非晚近時期的新事物。 早在周代,分餐制就已經在貴族階層中廣泛存在。但和西方的餐桌文化相比,「中式分餐制」和「西式分餐制」誕生的緣由卻截然不同。 西式分餐制直至文藝復興末期才開始於歐洲大行其道,它的流行一方面是出於飲食衛生需要,另一方面則是為了強調個體的獨立性。 而中式分餐制是周禮產物,周禮對王、侯、士大夫的行走坐卧、衣著飲食都有明確規定,要求嚴格加以區分。例如,《禮記·禮器》中即有載:「天子之豆二十有六,諸公十有六,諸侯十有二,上大夫八,下大夫六。」意味著中國古人實行分餐制的目的,是為了強調地位尊卑。

不過,相較於「擊鐘列鼎而食」的貴族,底層庶民就不太可能有機會分餐而食了。由於個體食量存在差異,分餐制又需要更多餐具,因此在物質貧乏的古代社會,「分餐」顯然是一種奢侈的用餐方式。即使是世界上的其他文明,上下階層普遍實行分餐制也都是近代以來才開始出現的。 唐宋以前,雖然因缺乏平民生活的歷史記錄,我們已很難詳細了解底層社會的生活狀態。但在蛛絲馬跡中,仍可發現「合餐」存在的證據。譬如, 漢代焦贛的《易林·睽之姤》中有載:「二人同室,兄弟合食,和樂相好,各得所欲。」 真問真答:中國人為什麼從分餐變成了合餐|大象公會 漢代的茶飲飲茶圖 但合餐有失體面,是可能被人挖苦的行為,又嘗與人共飯素盤草舍中,見一嫗將兩小兒過,並著青衣,嘲之曰:『青羊引雙羔。』婦人曰:『兩豬共一槽。』道真無語以對。」 目前關於中式分餐制沒落的原因,主要分兩種解釋。一種認為是引入「胡床」、「胡凳」等高腳傢具所致,另一種認為是鮮卑、蒙古等蠻族文化影響的結果。 然而,這兩種解釋都存在明顯的漏洞。首先,西方社會使用高腳傢具的歷史比中國更加悠久,但西式分餐制反而流行於合餐制之後。其次,前文已述,唐宋以前本來就存在合餐制,和後來的差別僅在於流行程度。

事實上,貴族門閥的興衰,與「餐制分合」之間的關係更為密切。唐宋之交,正是中國由門閥士大夫社會,轉向科舉士大夫社會的關鍵時刻。 《宋徽宗十八學士圖》局部 與痴迷於繁文縟節的門閥不同,藉由科舉制登堂入室的新官僚往往出身於家族習俗庸簡的庶族地主。他們心中當然也有等級觀念,但在生活方式上卻遠不及士族地主精緻挑剔。門閥的衰微,勢必伴隨著上流社會固有飲食文化的沒落,以及底層飲食文化的「上移」。 另外,分餐製作為一種便於突出長幼尊卑的用餐方式,在中國也從未完全消失。且不論唐宋之後皇帝的用餐禮儀仍使用分餐制,即使是民間,「吃小灶」的現象也還有零星存在。總而論之,排除衛生方面的考量,合餐制更有利於提高資源的利用效率。現代分餐制的流行,實乃是物質的極大豐富,讓我們具備了追求健康生活和個人空間的資本。


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發表評論 評論 (4 個評論)

回復 foxxfam 2020-2-12 04:26
分餐制和公快的使用,很重要。
回復 呱呱 2020-2-12 04:36
foxxfam: 分餐制和公快的使用,很重要。
是的。
回復 rfw1972 2020-2-13 08:05
飯桌前厲害國的人的噴嚏直接打在菜里,他們粘著口水的筷子在鍋里亂嚼,真噁心
回復 總裁判 2020-3-21 01:55
rfw1972: 飯桌前厲害國的人的噴嚏直接打在菜里,他們粘著口水的筷子在鍋里亂嚼,真噁心
傳統文化習慣經典之作:中華民族口水大融合。

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