梁案不平則鳴：枉法褻瀆忠誠乃國家禍端

梁案不平則鳴：枉法褻瀆忠誠乃國家禍端

祖同興

4月19日下午梁案開庭后，主審法官陳丹尼在裁決時指出，記錄梁彼得案發前走入政府樓執勤的錄像等呈堂證據看出，梁彼得在認真保護樓內居民，射殺格利純屬意外；來自各界4萬多封支持梁彼得的求情信，加上樑彼得的背景和懊悔，讓其相信梁彼得無需入獄。

梁彼得律師施特曼再提無罪動議。當庭指出，二級過失殺人罪名證據不足；而瀆職定罪主要在梁彼得未給格利實施急救，但梁彼得在下樓時，已有人給格利急救，救護車也在路上，梁彼得已震驚不知所措，在紐約州沒有任何判例將此類情境歸於瀆職。

一個在犯罪多發區域勇敢執勤、認真維護社會治安的好警官，在漆黑的樓道里，由於過度緊張不慎走火，一顆流彈打到牆壁，折射回來，擊中隔層樓道看不到的行人。這個在執行公務中發生的意外悲劇，就此改變了一心為民好警官的人生，不但成了罪犯，而且犯了重罪。人們不禁要問，是這個國家的法律制度出了問題，還是這個社會「非裔政治正確」出了問題？

過去兩年來，美國多位非裔手無寸鐵被白人警察槍殺，但最終沒有白人警察遭到起訴，被認為存在種族歧視。非裔族群一再走上街頭抗議抗爭。終於逮到了「梁彼得案件」作為宣洩憤怒的機會。梁彼得案件，麻煩不在於走火，而在於走火的流彈偏偏隔著樓層擊中了一個有犯罪前科的「好人」，這個「好人」恰恰是與警方有著難解之仇的非裔族群一員。

更倒霉的是，事件偏偏發生在紐約布魯克林地區，該地區檢察長偏偏又是一名非裔，梁彼得偏偏又是比非裔更弱勢的華裔，不是非裔告不動的白人。雖然梁彼得僅僅是走火，沒有連發數槍奪非裔性命，故意殺人證據不足，但為了平息非裔族群對警察的不滿，梁彼得還是被起訴。顯然，作為一名華裔警察新手，梁彼得成了非裔族群發泄對警界憤怒的政治替罪羊。

是誰剝奪了死者的生命權？在梁案中，這個問題與其說是法律問題，不如說是常識問題。每個人的生命權，都應該受到尊重和保護。梁案中的死者，不論是誰，不論他是非裔還是其他族裔，不論他有犯罪前科，還是守法公民，他的生命權都應該受到尊重和保護。然而，梁案的問題不在於任何人不尊重非裔死者的生命權，而在於奪去他生命的那顆流彈不是誰的過失和故意。一顆流彈，打到牆上，折射回來傷人且正中心臟，既不是故意殺人，也不是過失殺人，純粹就是意外悲劇。

槍支走火，本身就是意外，不是人為的故意造成的。紐約市警局梁彼得使用的同類手槍，一年走火約二十次。除了梁彼得，還有人為不慎走火承擔罪責，甚至重罪責任嗎？沒有。因為槍支走火就是意外事故，與故意殺人，或過失殺人，有本質不同。走火的責任就是走火，沒有任何殺人、傷人的故意。走火后，流彈射向哪裡，完全是偶然的。可能什麼都沒打到，也可能擊中自己或擊中他人，有可能輕傷、重傷他人，也有極少的可能一彈斃命。所有走火流彈的走向，都不是人為能夠預測和控制的。隔樓層流彈正中心臟，如果說是故意，那隻能說是神或者上帝的故意；如果說過失，也是神或上帝的過失。職業殺手的故意或過失，都不會如此神奇。

忠誠服務於國家的人士成為罪人，通常發生在封建政治時代。黨派之間、黨派內部你死我活的權力惡鬥，成者王侯敗者賊，越忠誠服務於國家、社會的人才志士，越可能淪為政敵的罪人。無數歷史事實證明，褻瀆忠誠，好人成為罪人，是國家自殘禍亂之端。精忠報國的岳飛被害，導致無人抗金。明末名將袁崇煥被凌遲，導致無人抗清，朱家王朝迅速土崩瓦解。

華裔族群對由於政治原因造成的冤假錯案，對無數人才志士因政治原因被殘害、被構陷，早已深惡痛絕。改革開放后，許許多多華裔正是為了遠離封建政治餘毒之擾，才移民海外，追求美國夢。好警官被冤判成重罪，從此誰再為民從警，誰還精忠報國？

在中文成語里，枉法與徇私是連在一起的。徇私者枉法，枉法者徇私。梁案檢察官與撒謊混進陪審團的仇警陪審員，同所有徇私枉法的奸賊小人一樣，公器私用，徇的是一群之私、一己之私。為了徇私，他們才無中生有，欲加之罪何患無辭，刻意把意外事故，演繹誇大成故意殺人，無異於蓄意誣陷。犯罪危險分子成了「好人」，好警官成了罪人，這種顛倒是非莫須有的誣陷和司法不公，已經引發了前所未有的大規模非裔和華裔族群社區矛盾。數十萬華裔通過遊行抗議表明，整個華裔族群對梁案明顯的種族歧視或種族歧視色彩，已經感同身受。

意外事故不是犯罪。無罪不做替罪羊。上訴是梁彼得的合法權利，反訴也是梁彼得的正當選擇。為了推翻一審陪審團有罪裁定的合法性，打掉仇警報復之徒的狂妄氣焰，有必要在上訴的同時，提起兩個反訴。一是反訴檢察官涉嫌瀆職，挾非裔族群仇警報復偏見，誣告梁彼得警官「故意殺人」，當庭歧視侮辱梁彼得警官的人格，不顧事實和常識，用違背科學的手段，誤導陪審團作出有罪裁定，引發大規模族群矛盾。二是反訴仇警陪審員故意撒謊，欺騙法庭，騙取陪審員身份，對梁彼得警官進行報復。

非裔檢察官與其他徇私枉法者，或許低估了美國華裔族群的百萬人心。不平則鳴。公道公平正義，自在人心。美國的華裔族群，不僅有鳴的權利，而且有群起共「鳴」的力量。群起而共鳴，不僅僅是為梁彼得、為華裔族群尊嚴，而且也是為了更美好的美國、為了各族裔平等的現在和未來。

封建政治時代徇私枉法褻瀆忠誠的政治悲劇，不應當發生在美國這個現代文明的國度。梁彼得案件如果上訴不成功，既是美國司法制度之恥，也說明美國的司法制度和社會並非人人平等、族裔平等，確實出現了嚴重問題。華裔族群應當化義憤為社會責任，踴躍參政。推動美國司法改革和各族裔平等，任重而道遠。

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