不識廬山真面目,
只緣身在此山中
中國歷史中國革命聖地-----廬山行
廬山,位處於中國江西省九江市南郊,為中國名山之一。
廬山,是一座歷史悠久的文化名山,名勝古迹遍布。千百年來,無數文人墨客、名人志士在此留下了浩如煙海的丹青墨跡和膾炙人口的篇章。
廬山,詩景交融、名揚四海,絕境悠悠:
廬山雲霧,蘇軾題:「不識廬山真面目,只緣身在此山中」 ;
秀峰馬尾瀑,李白題:「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天」 ;
呂洞賓修仙而居的仙人洞,毛澤東題:「天生一個仙人洞,無限風光在險峰」。……
世界的名勝,世界的古迹。廬山,以豐富的文化背景,獨特的政治背景,和美麗的自然環境為特點,吸引了無數的中外遊客。
對廬山的嚮往,對廬山的崇敬,也引領著我,不遠萬里從美國來到了中國,踏上了廬山的名勝古迹旅遊之程。從上海出發到九江,翻山越嶺,長途奔波,辛辛苦苦地走了整整八至九個小時。
這一路,走錯了的高速就不可以回頭,不清楚的路標,不明確的路牌,也沒有路可以回頭,只有不停止的買路錢,罰款錢。……
這一路,遊客們如風的嘆息,無邊的哀怨,無奈的後悔,深深填滿了我的心情。
這一路,親生經歷了許多中國人,日常生活中必須忍受的各種不公平的待遇,這些不該忍受的經歷,把人們一遍遍推入怨天尤人的境地。
這一路,形形色色的,買路錢,罰款錢,稀奇古怪的,進城費,進鎮費,交通費,參觀費,停車費,. 拖車費..... 變了味的敲詐勒索,讓人窒息。
這一路,無奈與憤懣,深埋著許多中國人不願示人的脆弱與驚悸,使人難以忍受的瑣碎小事,喧囂擾攘,庸碌紛擾,讓人牢騷滿腹,讓人意志消沉。......
其實,公平、正義,道德、合理的人生經歷,才是民族至關重要的根基,人們有什麼樣的社會經歷,才會有什麼樣的社會回應。人們生活中的衝突,生存矛盾的重點,並不在於執政黨與執政黨的政策面,而是人們接觸的社會的點點滴滴,人們心中所成形的清冷與敵視,真的是需要靈魂深處的關愛與撫慰。
有瘋狂的政府,就有瘋狂的民眾,急功近利的政府,帶動著急功近利的民眾。睜開眼睛,百姓天天接觸到的不是政策,不是執政黨,而是保一方平安的父母官,我們的百姓父母官的公平正義,才能真正喚醒人們心靈深處沉淪的感動與溫暖。......
廬山腳下,進入廬山的通道口
從這裡交完一人180元的進鎮錢,還有一個小時的路程到達廬山小鎮,交通費一人另外80元,
上山的路曲折婉轉,驚險神秘,很緊張
廬山,是以牯嶺街為中心的一個小鎮。1895年,英國人李德立從中國官府得到為期999年的租契,把廬山山頂氣候涼爽的牯牛嶺長沖(東谷)開發為外僑避暑地,並根據英文cooling(清涼)的音譯,把牯牛嶺簡稱為牯嶺,西方文化從此而融入中國的傳統文化。
「蒼潤高逸,秀出東南」 ,廬山,自古以來,是文學家、藝術家的表睞,是隱逸之士、高僧名道的依託,是政客、名流的活動舞台,廬山濃濃的文化色彩,政治色彩,深藏著中國文化的底蘊
廬山的文化,是中國文化的精神折射,廬山的文化,是中國文化的歷史縮影,廬山的自然,是詩化的自然,廬山的景觀,是人化的景觀,廬山的風景,滲透著人文景觀的綜合,是中國人,心靈的審視,是中國人,濃郁人文氛圍的歷史遺跡。
中國的文化,是以自然山水為素材而創造的精神世界,中國的文化,是中國傳統的重要組成部分,中國的文化,是中華民族在認識世界,改造世界,認識客觀,改造自身的過程中,開闢出來的一片壯麗天地。
1937年,周恩來,代表中國共產黨上廬山與蔣介石會談。中華人民共和國成立后 ,毛澤東三次登上廬山,主持召開了世人矚目的三次中共中央會議。
物換星移,星斗變換,廬山的自然美景,政治風雨,孕育滋養了廬山豐富的歷史文化,二者相得益彰,交相輝映,體現了廬山作為天下名山的獨特魅力。
正在維修中的毛澤東舊居
大興土木,舊居變新居,輝煌壯麗,煥然一新
遊客們說,毛澤東的子子孫孫很孝順,自己發財致富也忘記不了他老人家,也讓他改天換地,改頭換面,住上了新房
文物的維護,是修舊如舊,而不是修舊如新,文物的保護,也不是來錢就修,不來錢就棄。
宗教、文化,歷史、政治、風雲、風雨,構成廬山文化世人矚目的顯著地位;廬山老別墅獨特的藝術魅力和建築風格,構成廬山神秘而具魅力的宗教世界;歷史偉人,構鑄出中華民族形象重要的精神支柱。......
時間,過程與經歷,使廬山澱積了豐富的、有特色的文化內涵,歷史的千秋耕耘,形成廬山具有深刻的政治、人物、偉大與壯舉特徵的文化現象,百年之後的今天,我們才有幸能夠看到風格迥異的廬山。
本真的東西,原始的東西,才是最珍貴的東西,值得保留的東西,這才是文物,這才是歷史,這才是過去,這才是厚重,這才是文物的教育意義,這才是過去的歷史意義,我們所緬懷的是滄桑,是歷史,是過去,是情懷,是偉大,是人物,不是現代化,更不是金錢。
廬山會議舊居址
在漂浮的煙雲中,廬山展示了風雲變幻的中國近代史的一個側面,才有它獨有的風姿和魅力,才令人神往,才能夠吸引海內外的遊人。
裡面有點冷清
導遊在門外講解
遊客們大多數在門口拍照,進去的人很少,要另外收費50元
博物館里的歷史冷冷清清,鐵欄桿外的人心冷冷落落。廬山,政府帶動著民眾,金錢圍住了偉人,懷舊的人們,緬懷的人們,在高牆外興嘆,一個有著非凡歷史的廬山,面目全非,富得發瘋的人們,眼睛看得到的全部是錢,遠道而來的人們,找不到當年,找不到過去,找不到感覺,找不到意義,找不到情懷,找不到歷史。……
美廬別墅,宋美齡美居
本世紀三十年代,廬山成為南京國民政府的「夏都」。 「美廬」別墅,作為當年「第一夫人」生活的「美「的房子,蔣介石的夏都官邸,「主席行轅」,演化出歷史軌跡與世紀風雲的緊密相聯。
美廬別墅門口,收費25元,遊客們在門口拍照,很少的人進去
廬山老別墅,收費30元
鐵欄桿
外收不到費的老別墅
英國人李德立騙租廬山,西方文化因此而融入中國的傳統文化,廬山,出現了英、俄、美、法等18個國家風格各異的千幢別墅,打破了中國傳統的閉關自守。
廬山,因此變成了宗教的薈萃聖地,變成了神靈的幽婉的伊甸園,廬山老別墅獨特的藝術魅力和建築風格卻吸引了世界各地的遊人,成為遊客眼中一道亮麗的風景線。
一山兼具六教,是廬山一道亮麗的風景線,一道永遠讓人追溯的課題,從而受到海內外宗教人士的注目
廬山上美輪美奐的西洋別墅,巧妙地掩映在廬山如痴如醉的天然景緻之中,在所有的同與不同之中,和自然巧妙結合,令人嘆為觀止
今天,到廬山看別墅,廬山上美輪美奐的西洋別墅,已成為廬山之行重要的一個行程。
掙不到錢的老別墅,有點慘不忍睹的,有點可憐
圈地圈錢
亂砍亂伐
我問他們,好好的地方,為什麼圈起來,好好的樹為什麼折騰,錢太多,沒有地方
花嗎?他們就笑,圈起來好收門票!
含鄱口
呂洞賓修仙而居的仙人洞
蔣介石與美國人談判的地址
廬山改頭換面后的現在化的新別墅
廬山老街的新面貌
我問他們為什麼要破壞廬山原有的景觀,不可以在其他地方發展嗎
?
他們說,這些地方才有人來呀,有人氣,才有錢,才看得見錢呀!
廬山,真正引以為榮的東西,在急功近利的中國人手裡,已經變得面目全非,已經改造得不倫不類,如今的廬山,沒有了苦難的輝煌,卻充斥著輝煌的無奈。世事滄桑,人事也滄桑,人世間,深邃難解,我不知道,那些長眠於地的人們能夠想象些什麼呢! 我在想,那些別墅,那些國寶,那些歷史,那些過去,那些情懷,那些曾經的,那些滄桑的,那些緬懷的,那些瞻仰的,能夠安然無恙,才是那些老一輩的革命家們,九泉之下的唯一安慰吧!
歷史是不能夠隨意改變的,我們不能夠只是想著靠神仙、靠文物、靠偉人掙錢,維護文物,維護過去,維護歷史,這是一個國家,一個民族,一個民族的人們對歷史的態度,對過去的態度,對文化的態度,對教育的態度,對他人的態度,那些曾經的歷史,那些曾經的滄桑,那些曾經的靈魂,那些曾經的過去,才是中華民族文化的延伸,才是中華民族,民族的延伸。
是那些偉大的過去,是那些偉大的人們,賦予了廬山堅強的生命力,而今天面對嶄新的現在化新廬山,不再有歷史,不再有人文,不再有情懷,不再有情感,不再有生命,不再有凝聚,不再有嚮往,不再有召喚,如今的廬山,只是一座現在化的小村莊。
輝煌超越美國白宮的政府大樓,讓人眼花繚亂
慾壑難填
! 是什麼時候,我們變得如此貪婪,是什麼時候,我們變得如此刻薄,心靈不再安寧,心中缺少了生活中本有的隨意與散淡。
中華民族,有許多的歷史,是值得我們去思考的,中國人,有許多的理念,是需要我們去反省的,許多事物是一分為二的。
當年的香港,如果不是那段恥辱的歷史,應該只是千千萬萬個普普通通中國漁村中的一個吧。當年的廬山,如果沒有英國人李德立的騙租,應該只是數不勝數的中國名山、名寺、名教,風景名勝,名山古迹,深山老林,寺廟宗教中的一個吧。
我無法想象,是什麼樣的動力,讓李德立把廬山變成了人間天堂,我更不敢深想,又是什麼樣的動力,讓回歸的廬山變成了發財的聖地。
我無法想象,千百年來中國人,為什麼眼睛裡面看得到的都是別人的錯誤,皇帝的昏庸,執政黨的腐敗,什麼時候我們也需要看看,我們看不到的我們自己。.......
我無法想象,中國的社會,無論什麼樣的人執政,從古至今,為什麼清官總是處處受制,貪官總是一呼百應,庸官總是步步高升! .....
我無法想象,今天的中國,人們有房子住,人們有飯吃,人們有衣服穿,房子多得住不完,飯吃得撐撐的,衣服穿得貴貴的,而思維,理念,境界,思想,卻還停留在溫飽的空間里,貧窮的空間,惟利是圖,急功近利,圈地圈錢。
我無法想象,上有政策,下有對策,跟執政黨鬥智斗勇,比智商,似乎已經成為了許多中國人的慣性,無論政策怎樣地調整,執政黨都敵不過下面的對策,強勢的對策,弱勢的對策,中國人,強勢與弱勢,都缺少一個公平與正義的理念,都缺乏一個為國家利益,為民族利益,為他人著想的理念。
我無法想象,盲目追求致富,盲目追求GDP,無論是盛氣凌人的強者,還是仗弱欺人的弱者,人人心裡都有怨,人人心裡都有堵,人人心裡都沒有安全感,裸官的,騙賠的,人人都不滿足於自己的貪欲,充滿金錢,卻又充滿怨恨,無處渲泄,混淆著政策與執策人,混淆著個人權力與執政黨,人人都盲目埋怨,麻木跟從,人人都只會埋怨,也只能埋怨政策與執政黨。
我終究不會明白,要什麼樣的執政黨,要什麼樣的政策,才能夠管理得住這個民族,要什麼時候,人們才會替國家著想,替民族著想,替他人著想,民眾與執政黨所賦予的百姓父母官的權力才會真正服務於國家,服務於民族,服務於民眾! …..
改革開放,中國的社會,中國的經濟,在飛速的發展,而中國的人們,素質,品質,人品,修養,道德、文化,並沒有趕上改革開放的步伐。
不幸,始終是中華民族無法擺脫的命運:文化大革命,打砸搶,改革開放,強遷強拆,梳理問題,拒遷拒拆,與人為本,騙賠土地,大興土木,破壞文物,..... 無論執政黨如何地調整政策,無論執政黨如何地想要管理好國家,悲劇始終在一點一點的降臨著。
社會在改步,執政黨在改進,政策在改進,體制在改進,制度在改進,經濟在發展,國家在發展,世界在發展........一切的一切都在發展中改變著,我們本來是可以生存得很好的,可是我們總是喜歡貪婪,喜歡功利,喜歡針對政策,喜歡浩劫,喜歡苦難,喜歡滄桑,....... 執政黨能夠管理得到的,我們就收斂,執政黨管理不到的,我們就瘋狂,當社會的容忍變成無奈,當生存的寬容變成忍氣吞聲的時候,強權執法,就有了強權抗法,暴力執法,就有了暴力抗法。……
我們只是滄海一粟,為什麼會如此貪婪,如此功利。世界上沒有任何的東西,可以為我們佔為己有,世界上也沒有任何的人,值得我們去怨恨,我們身受的種種不幸,都是我們自己的輪迴,強勢也好,弱勢也吧,其實,我們都是在同一個原點上,在無數可能的相關線上,在來來去去交替的身影之中,纏繞著,掙扎著,苦難著,沒有坐標,沒有方向,只有極端。......
廬山的霧,還是那樣神奇清新,而廬山的面貌改變了,有急功近利的政府,就有急功近利的民眾。輝煌壯麗,急功近利的中國人,在金錢的誘惑下,打造出一個不倫不類,稀奇古怪的現在化新廬山!