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- 回復 病枕軛
- 我一直琢磨，為什麼馬屁文化能夠越演越烈深入人心，變著花樣登峰造極。古有吮癰舔痣，今有誓死效忠。原來上有所好，下必甚焉。今天有幾十幾百億的好處，別說人變成裝模作樣的黨徒，變成屎都立馬開花代香。
總裁判: 編導也難，明知沒那回事，還得編，還得煞費苦心作詐騙想象，憑騙術向紅色主旋律討和聲，自己也得靠這個養家糊口，靠這個晉級，靠這個參加文代會，黨中央得用他們
- 回復 總裁判
- 五四運動所造成的日後三代以上的中國知識分子，一是迷信科學（甚至認為能救國），二是立場游移，在西方的民主與西方的馬列主義民主之間，終生痛苦選擇，三是傳統的清高與獨立文人意識逐漸淡薄，傳統的官本位意識與依附官府、黨派的奴性滋長。第一撥人物是秀才遇到兵，結果統統以傑出的自然科學家名義，勤勤懇懇地被騙得白活一場，但確實（比如說造原子彈）救了黨；第二撥人物退黨入黨而不斷改換門庭，結果成為屈死、被招安、再屈死的民主人士，最終僅留下幾個享有高官厚祿的虛名偶像；第三撥人物便包括從不知道自我反省的文藝界人士，他們為黨設計並提供了藝術上有限、政治上不可或缺的紅色主旋律，洗刷了億萬人的大腦，卻因洗不凈自身而皆落得絕無千古絕唱的污名，與死無葬身之地的下場。
病枕軛: 我一直琢磨，為什麼馬屁文化能夠越演越烈深入人心，變著花樣登峰造極。古有吮癰舔痣，今有誓死效忠。原來上有所好，下必甚焉。今天有幾十幾百億的好處，別說人變
以上是我的即時言論，因您的文章有感而發。
- 回復 爸爸在找王忺琪
- 1，估計版主沒在晉西北，華北地帶最基層（也可被稱為最底層）生活過，也不了解這些地域的歷史和文化。自古，這個地域就是多路勢力膠著地帶，老百姓祖上就習慣了。看看歷史，晉西北和華北地區長期處於北方少數民族政權，如石敬瑭之類被扶植的割據政權以及漢人政權爭奪區域。抗戰期間，也是日本，國民政府與中共勢力膠著爭奪地帶。
2，當地百姓文化程度和文化延承，造就了這地方能出李自成闖軍和義和團。也就是當地百姓容易被發動起來，所以這地方偽軍，國軍和共軍都不少。民眾從軍絕大多數僅僅是為了既得利益而戰，為非信仰。所以，別拿信仰來評判。日軍把李雲龍老婆搶了，他就能發動萬人打縣城。我相信，這事靠譜。跟隨者絕不是因信仰，是隨眾。
3，文藝作品，來源於生活而高於生活，劇情有些藝術性渲染，小誇張也是不驚訝的。美國大片不也是用類似手法突出個人的英雄主義情節嗎。
4，如果說老共沒抗日也是不靠譜的，當時，國共都干過借力打力，利用日本消弱對方的勾當。要說傻*就是日本，把小張打跑了穩坐關外多好，非要入關添亂，最後把自己給玩兒了。
5，這種亮劍精神在共軍中有，國軍中也有，張自忠將軍壯烈不就是這種亮劍精神嗎？亮劍是民族性的，而非全因信仰。
我們還是該為在抗日戰爭中為國捐軀的英雄們致敬。
- 回復 病枕軛
- 感謝總裁兄。那誰誰誰說羅榮桓是gcd的一面旗幟。我到覺著總裁兄是村裡的「一面旗幟」——不僅僅博學，而是有細節有分析講道理。三代知識分子之說至少很多人心裡都想過，可大家都不敢說出口。幾十年過後今天終於有人挑破這實情，感謝啊。其實從這三代人身上，我們正巧看見中國的知識分子是如何被打斷脊樑，一步一步變成犬儒的。現在的馬屁文化肆無忌憚，不正是跟這些公知無羞恥無道德息息相關的么。我覺著中國莫要奢談什麼文化再造了，趕緊勒住馬屁精泛濫就不錯了。
總裁判: 五四運動所造成的日後三代以上的中國知識分子，一是迷信科學（甚至認為能救國），二是立場游移，在西方的民主與西方的馬列主義民主之間，終生痛苦選擇，三是傳統
- 回復 病枕軛
- 感謝回復。您認認真真來討論，我認認真真回答。您的問題可以歸結為幾個方面，讓我們一一探討。
爸爸在找王忺琪: 1，估計版主沒在晉西北，華北地帶最基層（也可被稱為最底層）生活過，也不了解這些地域的歷史和文化。自古，這個地域就是多路勢力膠著地帶，老百姓祖上就習慣了
晉西北和萬人「從眾」。我是沒在晉西北生活過，可是據我所知，華北應該比晉西北好一些，出了呂梁、太行到平原地區就更好，我是指生活水平。晉西北自古就比較亂也是實情。（石敬瑭太遠，李自成是陝北的。）說到抗戰李雲龍忽閃起一萬人似乎有可能。可是不要忘了，小說電視劇里都交代的明白：短時間內聚集，沒有攻堅武器，一萬人攻打有堅固城防的縣城（鬼子有一百三十到一百五十人，小說中交代過了）不僅僅八路的戰史上沒有其例，作為邏輯推理也不太可能，不信你去看看大陸五六十年代的老電影，研究一下中共的抗戰軍史，沒有一部一章提到共軍有萬人打縣城的先例。
文藝作品和拔高。文藝源於實踐，高於生活當然沒有錯。可這裡面有個大問題。一是真實性。只有真實的還原歷史，只有下功夫研究真實的歷史細節，青出於藍而勝於藍，這樣升華的藝術渲染作品才有說服力，才有正面意義。反之一味地想當然，胡吹冒撂既不尊重客觀實際，也會引起極大誤導。真正意義上會貽害無窮。舉一個例子，如果八年都是共軍在打日本，那怎麼解釋國軍領導的抗戰和幾十次的大型會戰？如果第十八集團軍個個如李雲龍般驍勇善戰，那四十四萬鬼子的傷亡近一百萬大軍的存在是不是四點五萬人的八路就給解釋報銷了？所以講什麼不講什麼，著眼點應該在真實地還原，真實地分析再現，合情合理藝術性地渲染。二是中國的老百姓好情緒化，容易被宣傳迷惑，看了聽了就當是歷史。說白了容易被誤導。宣傳真正的意義在於展示解釋不在於渲染。三是美國根本不同。沒有人會把主旋律的《珍珠港》當回事。也沒有人細琢磨裡面的問題。
共軍在抗日還是在發展。共軍當年到華北山西的目的何在，這是個大題目，我們暫不討論。你可以先想一想結果。
亮劍精神不能當飯吃。林彪的精神原子彈也炸不死人。張自忠身上根本不是什麼「亮劍」精神。他們這一類軍人是傳統意義上受儒家文化浸潤的舊式軍人。張自忠對日本人如此，換了張靈甫抗日、內戰也一樣。共軍的將軍嘴裡講「亮劍」，實際上哪一個跟日寇面對面對射而死？陣前自盡的都沒有。兩種意識形態，兩種思想教條，完全不一樣也完全沒有可比性。
- 回復 總裁判
- 我聽了很高興，更覺得自己是一塊廢物。五四運動，辛亥革命，其結果都造成中國不幸，故無須問其初衷。大凡人之心愿都是好的，但後來變成什麼了，誰都不知道。至於出頭的大人物是壞是好，若袁世凱早知道當皇帝的後果，也不會洪憲。孫中山要是多活幾年，親眼看到革命的結果原來是推翻一個皇帝，便冒出一連串皇帝，他不會造反，再說皇帝不是他推翻的，他並沒那麼偉大。陳獨秀、瞿秋白均為馬列生涯深感悔恨，兩位巨匠級人物，但短短的學者經歷隨紅色恐怖而葬送。我們都算有點知識的，在於一無所有的結局，在於及時含淚背井離鄉，從此與前半生隔絕，自在今在這一片凈土。哈利路亞！
病枕軛: 感謝總裁兄。那誰誰誰說羅榮桓是gcd的一面旗幟。我到覺著總裁兄是村裡的「一面旗幟」——不僅僅博學，而是有細節有分析講道理。三代知識分子之說至少很多人心裡
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- 袁世凱、孫文都很複雜。研究論文寫了，估計能弄個中科院人文博士噹噹。
總裁判: 我聽了很高興，更覺得自己是一塊廢物。五四運動，辛亥革命，其結果都造成中國不幸，故無須問其初衷。大凡人之心愿都是好的，但後來變成什麼了，誰都不知道。至於
陳獨秀、瞿秋白就算了，研究也沒有論文，也沒有金像獎，估計給個茶博士叫擦桌子 
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