讀《老二哲學》（下）

　這個故事給我很大的啟示，我想偉人之所以成為偉人，是因為他們知道真正的殘疾，不是外在的身根不全，而是心裡沒有慈悲、包容；真正的缺陷，也不是環境的困頓蹇厄，而是自己喪失信心、勇氣，所以他們能逆來順受，化腐朽為神奇，縱使面對殘缺的生命，也能刻畫成美麗的詩篇。

     我從小就覺得自己很笨拙，所以從不敢投機取巧，每說一句話，總是發自肺腑之誠，惟恐因為自己的拙於言辭，而使別人難堪；每做一件事，也都考慮周延，深怕由於自己的一念愚昧，誤了全盤計畫。古德有云：」至誠無息，不息則久。」又說：」精誠所至，金石為開。」

 石頭和尚的「心藥方」：

好肚腸一條、慈悲心一片、

溫柔半兩、道理三分、

信行五錢、忠直一塊、

孝順十分、老實一個、

陰騭全用、方便不拘多少。

此葯要用寬心鍋內炒，

不用焦、不要躁、去火性三分，

於平等盆內研碎：

三思為末，以波羅蜜為丸，

如菩提子大，每早進三服，

不拘時候，用和氣湯送下，

果能依此服之，無病不瘥。

星雲法師仿效而開的「心藥方」：

 慈悲心腸一條　真心本性一片

 惜福一點　　　感恩三分

言行實在　　　守德空間一塊

慚愧果一個　　勤勞節儉十分

因緣果報全用　方便不拘多少

結緣多多益善　信願行通通用上

    此藥用包容鍋來炒，用寬心爐來燉，不要焦，不要燥，去火性三分(脾氣不要大，要柔和一點)，於整體盆中研碎(同心協力)，三思為本，鼓勵作業丸，每日進三服，不限時，用關愛湯服下，果能如此，百病全消。

       切忌言清行濁、損人利己、暗中箭、肚中毒、笑里刀、兩舌語、平地起風波，以上七件速須戒之，而以不妒不疑、不放縱、自我約束、心性有道來對治之。

   ……使我確實體會到修行並不是表相上的苦樂榮衰，而是在真參實學中顯發自性的光芒，在志行堅固中流露悲願的力量。就拿「忙」與「閑」來說，寧可忙著死去，也不要閑著生活。基本上，過分的休息就等於冬眠，就等於浪費生命。

    「師父，您怎麼一點也沒有老?」我回答：「因為我沒有時間老。」孔子說：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。」老，最怕是心力的衰退，而非年齡的增加。

    人生的意義在於創造宇宙繼起的生命(???)，至於能否」走長遠的路」，並不重要。..朝露雖易逝，但它潤澤了大地；冬陽雖短暫，然而能銷融冰霜。我們應該趁著一息尚存，及時努力，燃燒生命的火花，留下璀璨的光輝，照亮後人，因為將來」有永遠休息的時候」。

    普賢菩薩的「警眾偈」說得最切要透徹：「是日已過，命亦隨減；如少水魚，斯有何樂？"

    愛誠然是偉大的，但是如果沒有恆長的憐惜心，愛反而是自私，是一種佔有，一種污染，一種罪惡。中國人很有智能，將」愛」、」惜」兩個字合成一個詞，於是愛就有了落實的方向，愛就有了無限的生命。所以，愛護人與人之間的感情，就要」惜情」；愛護才華橫溢的人，就要」惜才」；愛護彼此之間的緣分，就要」惜緣」；愛護飛逝的時光，就要」惜時」；愛護自身的力量，就要」惜力」；愛護尊重的言語，就要」惜言」；愛護寶貴的錢財，就要」惜財」；愛護與我們同體共生的萬物，請要」惜物」……。甚至我們要愛護得來不易的福報，因此必須」惜福」；愛護十方大眾成就的生命，因此必須」惜命」……。能懂得珍惜，才懂得愛！

（完）

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