發表評論 評論 (80 個評論)
- 回復 徐福男兒
- 也問候如煙兄。更謝謝你的理解。
往事並不如煙: 說實話，除了少許網友真的沒幾個懂得並可以討論的。因為他們不懂啥是討論，在某些眼裡，把討論看做爭執。當爭執不過便轉移話題或挑字眼，很沒勁~~
問候福兄~
- 回復 徐福男兒
- 謝謝枕軛兄理解。我深知說了也是白說，但是如果白說也需顧慮可能引起的後果，或者顧慮幾個鷹犬的構陷，那活著真的沒有什麼意思了。
病枕軛: 徐福兄。你儘管說好了。一種聲音不意味著天下太平。不同的聲音讓人學會思考，變的聰明。
- 回復 徐福男兒
- 是的，乾隆、慈禧那時候的民眾，是我們這輩人的太太爺爺還不止呢。從那時候到今天，中國社會的習俗風氣的轉移不知凡幾。怎麼想得出來將今日的人心向背追溯到那時候去找根源呢？
病枕軛: 是這樣。捋一捋時間脈絡，這原本是很清楚的事情。gcd早起也跟著吆喝，打倒這推翻那，清廷是國民黨跟它的前身推翻的。日本人是老蔣領著殘兵敗將堅持下來的。gd只
- 回復 徐福男兒
- 謝謝旱兄的評論。鄉紳是中國君主時代維繫傳統觀念的一個社會渠道，到1949年為止，被新執政者徹底打斷了。從此中國的舊傳統便無以維持，因為渠道被割斷摧毀了。這也是新執政者的目的， 破四舊就是具體的表述。舊的摧毀之後，如果繼之以民主自由的新觀念新傳統，也是中國之幸。可惜不是，折騰了六十餘年，還是回到當皇帝的老路。
Draught: 很有思考的好文！一個統治政黨，如果不敢把自己的人民當成能獨立思考的人民，算是有什麼自信？表決百分百通過不是榮耀，是一種恥辱。從另一方面說，鄉紳的力量在
- 回復 病枕軛
- 蘇兄說到了要害。對歷史的反思更多應該建立在對現實的批判上。（在「疑古」的同時，還得更多地「質今」「問今」，才更具有批判性的現實意義。）
sugela: 欣賞徐兄力作，鴻文廣徵博引，震聾發瞶。
對「傳統文化的層累性」一說，我贊同徐兄的看法。傳統文化和習性的形成不能斷開歷史，但在導致它目前的狀況方
- 回復 Draught
- 民主不只是選總統。民主的意思是大家的事大家辦。美國城鎮和州自發選舉而不是由中央任命，這才是民主的精義所在，可惜國內即使所謂的公知也看不到這一點。
徐福男兒: 謝謝旱兄的評論。鄉紳是中國君主時代維繫傳統觀念的一個社會渠道，到1949年為止，被新執政者徹底打斷了。從此中國的舊傳統便無以維持，因為渠道被割斷摧毀了。這
- 回復 徐福男兒
- 共產黨與選舉格格不入，不管是選國家領導人還是地方管事者，它都不會允許。
Draught: 民主不只是選總統。民主的意思是大家的事大家辦。美國城鎮和州自發選舉而不是由中央任命，這才是民主的精義所在，可惜國內即使所謂的公知也看不到這一點。
- 回復 沁霈
- 贊徐兄宏文力作，非常受益！這是個好話題，值得每個中國人深思。各位的評論也非常精彩！尤其欣賞蘇君所言，「49年後中國人遭受精神上的痛苦蹂躪，中國真正的傳統文化習俗被暴力摧毀得幾乎蕩然無存的歷史背景和悲劇，特別是文革的惡性泛濫成災，無疑對其當下的種種「國性」起到最直接和主要的作用。」
- 回復 徐福男兒
- 謝謝沁霈兄的評論。改革開放以來，凡事歸咎於傳統已經幾乎成為一種時尚，其實是走偏了方向，反而阻止了我們做更進一步的思考和探究。
沁霈: 贊徐兄宏文力作，非常受益！這是個好話題，值得每個中國人深思。各位的評論也非常精彩！尤其欣賞蘇君所言，「49年後中國人遭受精神上的痛苦蹂躪，中國真正的傳統
- 回復 sugela
- 軛兄好。謝謝共鳴。
病枕軛: 蘇兄說到了要害。對歷史的反思更多應該建立在對現實的批判上。（在「疑古」的同時，還得更多地「質今」「問今」，才更具有批判性的現實意義。）
我突然覺得稱軛兄比稱病兄較雅聽。以後改稱呼了。
- 回復 徐福男兒
- 謝謝夸父兄評論。蒙滿鐵騎殺人無數，但被殺者和倖存而戰慄者都是我們的不知幾代以上的祖宗；而被共產黨殺害者和戰慄的倖存者就是今天的人們。因此是誰造成今天人們的逆來順受，不是一目了然么？
夸父追月: 中國人逆來順受，在無數次的屠殺中倖存不宜。而中共偽政權披馬列外衣，攜「革命」二字殺人無數，更令人膽寒。數百萬人只能以腳投票，紛紛移民。
- 回復 澳洲雪梨子
- 完全同意。
同樣迷惑：國內學者如易中天等因不敢直接說中共而指桑罵槐、借古諷今，還可以理解；為何那些身處海外，沒有言論壓力的文友毫無根據地抨擊傳統文化、將今日之亂象歸結於傳統、文化、民族劣根性甚至基因呢？某些信教的文友這麼說，可以理解，比如余傑。但大多數海外朋友並不是一神教的信徒，跟著某些帖子糟蹋傳統文化，是對歷史無知？還是陷入了中共和某類民運分子的雙重語境？可悲。