發表評論 評論 (70 個評論)
- 回復 徐福男兒
- 復恩兄好！儒家至董仲舒而一變，無論如何，他的影響是極其巨大的。
shen fuen: 首先應該批判董仲舒的「大一統」學說, 「陽尊陰卑」的理論和「罷黜百家，表彰六經」的思想。
批判:
道源出於天，天不變，道亦不變。
批判三綱:
君為臣綱，父為子 ...
- 回復 徐福男兒
- 總裁兄真是慧眼，不愧是當過編輯的大才。這篇文章拖了好幾天，今天在上班的空檔里偷偷趕出來，可不是行文太趕！瞞不過老兄法眼。
總裁判: 標題正是本人所盼，文化大一統的說法是文化大革命的說法，分類為樓主文化學者的思路。
樓主精彩的表述，以之一、之二為領先，我支持之三的思路，但其行文比較趕 ...
我的分類只是為了便於討論，不敢說有多麼確切。
- 回復 徐福男兒
- 堂叔大哥好！西方的思辨特點產生他們的文化，東方的思辨特點產生我們的文化，各有長短，伯仲互見。如何取長補短，融合共榮，倒是人類應該努力的。
tangremax: 博主的5大分科極具創意，應當支持。
我曾經讀過一本世界思想史。原來哲學和自然科學幾乎90%發源於西方·，具體的說是歐洲。也就是說，不僅中國，世界其他地方也 ...
- 回復 徐福男兒
- 村姑好！就是為了討論方便而設，不算真正學術的分類。
無為村姑: 哲學思辨的文化、政治的文化、道德修養的文化、美學的文化和經濟科學的文化這五大類。
～～～
福兄分得好！這樣討論起來就比較明了了
...
- 回復 徐福男兒
- 所以現在要趕緊恢復起來。你的《鎖麟囊》也是一份努力啊！
無為村姑: 美學的文化是中國文化中最美的部分，怎麼可能徹底剷除？怎麼可能剷除掉？誰去剷除？不一定將來能夠成為一個社會的主流，但是總是有人會將其傳承下去。可惜文革中 ...
- 回復 徐福男兒
- 八戒兄好！兄的見解非常新穎，對我啟發很多。
豬扒戒: 福兄好文，欣賞學習了。對中國宗教的起源，我傾向於相信老子等聖人是上帝默示的參道之人。他們的理論也就是神的話。聖字，在英語里還有一個意思---- 順從。就是 ...
- 回復 徐福男兒
- 土著兄好！多謝長篇指教。求善之學與求真之學的區別，很大程度上能解釋為什麼中國歷史上的科學水平落後於西方。不過求善與求真最後究竟哪一個對人類的生存發展有更多的益處，還是有討論的餘地。
Aboriginal: 我覺得徐福兄把類別已經劃分得很清晰了，概括得很精鍊，可以說是言簡意賅。
看堂叔提到了哲學與科學問題，也是我思索的問題，也是徐福兄提到的經濟科學類的問題 ...
- 回復 芸湛
- 您歷史知識如此豐富咱汗顏啊，沒法子參與進來只能獻個花，不過我自己覺得哦，歷史就是人性的不停的重複表演，就好像現在的中央領導人之間的明爭互斗其實是『古代領導人』之間的爭鬥複製模式，甚至包括人都是複製來的，但是很多事情如果只看歷史書籍沒有親歷體驗卻妄圖勝利絆倒對手那也是白費力氣。。。理論的作用很有限。。。有些父母愛子心切希望把自己成功的經驗灌輸到子女身上以為那樣他們的子女在以後的人生道路上就不必再受苦真乃好的痴心和妄想。
- 回復 徐福男兒
- 芸湛兄好！歷史往往驚人地重複著，這是事實。所以我們常說「以史為鑒」。一個人的個人經歷極其有限，不可能什麼事情都能夠親歷體驗，那就只能依靠借鑒歷史和學習理論了。
芸湛: 您歷史知識如此豐富咱汗顏啊，沒法子參與進來只能獻個花，不過我自己覺得哦，歷史就是人性的不停的重複表演，就好像現在的中央領導人之間的明爭互斗其實是『古代 ...
- 回復 tangremax
- 十分贊同博主對儒道佛的評判，恰當而公允。
徐福男兒: 堂叔大哥好！西方的思辨特點產生他們的文化，東方的思辨特點產生我們的文化，各有長短，伯仲互見。如何取長補短，融合共榮，倒是人類應該努力的。 ...
理解網文的局限，意猶未盡也。
- 回復 翰山
- 堂叔，我對歷史文化沒有什麼研究，看的書不多。不過，就這個哲學和科學的題目，我以為：
tangremax: 博主的5大分科極具創意，應當支持。
我曾經讀過一本世界思想史。原來哲學和自然科學幾乎90%發源於西方·，具體的說是歐洲。也就是說，不僅中國，世界其他地方也 ...
1。古代的中國哲學，春秋戰國時代，應該是和西方的古代哲學（蘇格拉底，帕拉圖，亞里士多德，等）並駕齊驅，舉例如本博。
2。中國不是與科學無緣，而是科學是近代的發展，中國慢於西方。其慢的原因，因為沒有文藝復興，因為沒有科學革命。從另一個角度說，是不是中國當時太興盛了，所以居安不思危，錯失了機會？
請查！
- 回復 翰山
- 關於堂叔提到了哲學與科學問題，我以為：
Aboriginal: 我覺得徐福兄把類別已經劃分得很清晰了，概括得很精鍊，可以說是言簡意賅。
看堂叔提到了哲學與科學問題，也是我思索的問題，也是徐福兄提到的經濟科學類的問題 ...
1。古代的中國哲學，春秋戰國時代，應該是和西方的古代哲學（蘇格拉底，帕拉圖，亞里士多德，等）並駕齊驅，舉例如本博。
2。中國不是與科學無緣，而是科學是近代的發展，中國慢於西方。其慢的原因，因為沒有文藝復興，因為沒有科學革命。從另一個角度說，是不是中國當時太興盛了，所以居安不思危，錯失了機會？
請查！
- 回復 tangremax
- 吾之陋見：世界文明可以分為東西兩大板塊，至少就哲學和自然科學而言，東方與西方完全不能同日而語。
翰山: 堂叔，我對歷史文化沒有什麼研究，看的書不多。不過，就這個哲學和科學的題目，我以為：
1。古代的中國哲學，春秋戰國時代，應該是和西方的古代哲學（蘇格拉底， ...