長沙最好的綠色自然風景區非嶽麓山莫屬。雖然嶽麓山不是很高,只有海拔300米,但因山中有嶽麓書院、愛晚亭、麓山寺、雲麓宮等景點,成為自古以來文人墨客喜好的必游之地,也是如今長沙最知名的旅遊景點。
登嶽麓山時,必定要經過山下的「東方紅廣場」,廣場中央至今還有一座於1968年文革時建造的毛澤東全身雕像,這是當年全國最早為毛立的大型雕塑之一。文革結束后,各地陸續拆除了毛的塑像。但因湖南是毛的誕辰之地,所以這座雕像至今都保存的完好,
全國第一座毛澤東全身雕像最早出現在清華大學,1966年6月24日,紅衛兵以「破四舊」為由拆除了清華大學的象徵建築物——二校門。二校門拆除后,清華大學建築系教師程國英提出,在拆除后的空地上建立一座毛的塑像,被學校革命委員會採納。1967年9月15日,毛的塑像在清華校園內落成。這之後,全國各地便開始了興建毛塑像的風潮。
全國第二座毛澤東全身雕像是緊隨清華大學之後出現在韶山,當年在韶山建毛塑像時,韶山的農民要求將毛的塑像建在室內,以免毛天天站在露天里日晒雨淋。對當年全國各地到處掛毛的畫像立毛的雕像,坊間流傳毛對警衛員抱怨:「你們到處掛像……有的還在大門口塑個像……你們在門口站崗,讓我陪著你們站崗。你們兩個小時一換回去了,我卻仍站在那裡沒人換,倒成了我為你們站崗了……」。批林彪時:「說我講的話一句頂一萬句,不設國家主席我講了6次,一次就算一句,也有6萬句,可他們就是不聽,連一句也不頂……搞那麼多塑像,大理石的、花崗岩的、不鏽鋼的。你們在家睡覺,讓我在外面站崗,風吹日晒雨淋,好不殘忍呀!」
雖然經過此像前的人有很多,但並不是人人都知道這雕像中所隱含的寓意。這座毛的全身塑像高度為7.1米,寓意著中國共產黨七一建黨日;底座高度為5.16米,為紀念1966年5月16日,毛主持起草的《中國共產黨中央委員會通知》(即「五·一六通知」);雕像+底座總高度為12.26米,為毛的生日12月26日。
毛塑像基座正面白色麻石板上原來刻著林彪的手書:「偉大的導師,偉大的領袖,偉大的統帥,偉大的舵手毛主席萬歲!萬歲!萬萬歲!」林彪出事後,題詞被鏟掉了,改成為「偉大的領袖與導師毛澤東主席永垂不朽,一九七六年九月九日」。
在毛塑像左前方,有座「自卑亭」。自卑亭於1688年(康熙二十七年)由長沙郡丞趙寧倡建。亭名取自《禮記.中庸》:「君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑」之句。
亭內有李拔撰《自卑亭銘》,以登山之道,示其為學之步驟:「竊聞聖教,登高自卑。倫常日用,百姓與知,率由踐履,變化固之。宮牆何異,美富何奇,毋悲路岐,循循下學,入聖之基。」由此可見嶽麓山中所蘊藏的深邃湖湘文化之內涵。
1795年(乾隆二十四年)自卑亭重修,1812年(嘉慶十七年)移建於現在這個位置,登山道路由亭中的圓洞門中穿過,意使「登斯山者高山仰止,道中庸也,極高明也」。
毛塑像的右前方是湖南大學,湖南大學沒有校門,也沒有圍牆,這個大學辦公樓懸掛的「湖南大學」為毛所題寫。
毛塑像的左後方是湖南大學的前身---嶽麓書院。嶽麓書院始建於北宋開寶九年(公元976年)。1903年改制為湖南高等學堂,1926年正式定名湖南大學,第一位主張向西方學習、提出「師夷長技以制夷」的改良主義啟蒙思想家魏源,第一位辦洋務、籌建現代工廠的曾國藩,第一位籌建海軍開發新疆的左宗棠,舊民主主義革命領袖蔡鍔等名人都曾就讀於嶽麓書院。
毛塑像的右後方是登嶽麓山的「登高路」。
「登高路」從「東方紅廣場」起點一直到嶽麓山山門,兩百來米長的路兩旁全是經營湖南特色食品及小吃的店家。
從街頭一直可以吃到街尾,幾乎可以吃遍大部分長沙的特色小吃。
走一路,吃一路,一直吃到山頂都不會餓。
紅辣椒製作成的各種豆類零食。
傳統的長沙小吃「糖油粑粑」和「炸蔥油餅」。
包子也做出了幾種花樣。
兒時最喜好的「刮涼粉」。
半山腰麓山寺前的許願樹上系滿了香客們的紅色許願布條。
看來國人求神拜佛許願的習俗還很根深蒂固。
麓山寺山門 。
麓山寺位於嶽麓山的半山腰,它是佛教傳入湖南后保存最古老的一座寺廟。現在所見的麓山寺為1986年以後重修。
麓山寺廟包括山門、主殿和後殿三部分。
麓山寺內的大雄寶殿。
國人想辦成某件事,往往會想到向神佛祈禱,花錢買些香點上,或放上些人間吃的瓜果供品,默默許願。
這是孩子們第一次進入寺廟,對廟內的擺設充滿好奇心。
觀音閣內的千手觀音像。
西方人進教堂多半是為了懺悔、為了解脫精神上的苦難。國人進寺廟多數是想通過一些供品來求神佛保佑,求福求財求平安。這是不是一種另類的賄賂?
為什麼國人進寺廟不是懺悔?而是希望通過一些供品和祈求,從神佛那裡獲得賜予?
麓山寺附近清風峽中的「清風泉」。
此泉位於清風峽,涓涓細流,破石而出,清冽甘甜,與白鶴泉齊名。
每天都有人提著大大小小的水罐上山來此接泉水。
從清風泉拾級而下便來到「愛晚亭」。
愛晚亭最早由嶽麓書院山長羅典建於清乾隆五十七年(1792年),現在的亭子是1952年在原地重建。據歷史記載,愛晚亭始名「紅葉亭」,后湖廣總督畢沅游覽清風峽,取杜牧「停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花」之詩境,改「紅葉亭」為「愛晚亭」沿用至今。百年前,愛晚亭上掛的匾額為繁體楷書,現在匾額上的「愛晚亭」,為毛澤東所書。
愛晚亭檐柱上有聯:「山徑晚紅舒,五百夭桃新種得;峽雲深翠滴,一雙馴鶴待籠來。」
山徑向晚,桃花盛開,樹木蒼翠、馴鶴待歸。雖清風穿峽,但這赤膊男太煞這寧靜閑適的風景。
愛晚亭附近有個國營的旅遊品專賣商店,店內主要商品都是紅色革命系列產品,進入這裡,就如同時光倒流到了文革時代。
店裡幾乎所有的商品,都是各種各樣的毛澤東形象產品。
問服務員:「買這個毛主席像多少錢?」
服務員答:「主席像不能說買,要說請。」
「好吧,那就請這個主席像。」
服務員:「這個要五十五塊錢」
「請一個為什麼還要錢?」
服務員:「我們這裡是商店,哪有商店賣東西不要錢?」
「不是說主席像不能買,只能請嗎?為何最後還是要說買?」
在今日之湖南,依然有一部分人把毛當神來辟邪,在家裡的供桌上擺毛的像掛毛的像,像供奉菩薩一樣燒香頂禮膜拜。很多司機在汽車內也擺放毛的像以求保平安。
這是粵北山區的山神廟裡的佛像,現如今國內一些佛教寺廟、民間神廟、道教宮觀、土地爺、灶王爺的祭祀禮儀之中,都可見到祭奉的毛像。
這是延安革命紀念館副研究員,陝西省有突出貢獻中青年專家,泥塑藝術家王文海創作的《創世紀》毛主席雕像系列作品之一。
2010年6月21日,湖南省政府發布《毛澤東主席工藝塑像》地方標準,對在本省生產、銷售的毛主席工藝塑像從形象、外觀、材質、壁厚等各方面作出了具體而硬性的規定。
看來毛的像在國內一些地方真被當成神靈來供奉了,成了一些人保平安的附身符。