近幾日村裡「民族主義」硝煙四起,見網站有村裡幾篇關於民族主義的文章我很有感觸,明晚是猶太5772新年除夕,中秋後也是漢族人吃"河蟹"最好的日子,因我的特殊背景,我想談一點我的看法:
我的背景: 我是一個在中國紅旗下出生,"甜水"里長大的漢族人。 我也是一個歸國華僑和」右派」的獨生女兒, 在中國讀完工科大學后自費出國留學, 198X年初我只帶親戚湊合的500美元來到了美國洛杉磯。1991年我成為了美國公民, 在美國生活住了五個大城市(洛杉磯、 紐約、波士頓、 首都華盛頓、和聖地牙哥 ) ,1993年我嫁的是有德國血統的第4代美國出生的白猶太人。在美國我是做IT工作的。
首先,新進村裡來新寫客的hslbx第一篇文章就寫"和猶太人的短兵相接才知道其邪惡-國人切記警惕猶太人"
這是一種赤裸裸的種族歧視。我是深惡痛絕的。我總覺得籠統地以族群論優缺點是不合理的。有的地方人傑地靈,有的窮山惡水出刁民,同一族群都有人傑和刁民,很大程度是環境造成。漢族人還有北京人、上海人等等的差別。
他的文章讓我想起一件真事。我有個猶太人朋友去印尼做生意。當地人跟他說,他們很討厭那裡的中國人,因為那些中國人就像猶太人一樣剝削他們。他們想和美國人合作。殊不知這老美也是個猶太種族的。我朋友講給我聽,哈哈大笑。
這世界上各個民族都有自己的文化,這些文化都有特異性,就如每個人都與別人有些差異。人活在世上,看到了這些差異,就想要從中得出於己有利的結果。這雖是難以避免的偏執,但不大體面。這種想法不管披著多麼深奧的學術外衣,終歸是種淺薄的東西。(ZT)
第二,mmyang 在 "為什麼猶太人能做到,我們不能 "的文章中問到 "而我們中國人呢?從1931年的918到1945年的日本投降,我們有三千多萬同胞死於這場戰爭。這一定是人類歷史上一個民族死亡人數最多的一場被侵略戰爭。我們的聲音在哪裡?特別是在海外,世界是否也聽到了我們的聲音?"
我認為不是世界不想聽到中國人的聲音, 原因是中國人不反省,自己都不尊重自己中國人。其實,毛XX和黨殺的自己人是日本鬼子殺的十倍以上。可那些中國人天天還在崇拜毛XX,大叫黨萬歲。而猶太人有宗教信仰,每次猶太人慶祝他們節日,都要邊吃邊受教育。至少2-4小時。一邊吃一邊讀猶太人受迫害的故事,讀到那兒吃到那兒。因此他們有抱成一團的精神。
第三, RNSandi 在 "如果世界上只有民族主義" 的文章中寫到 "世界上有不少民族主義的人,美國人,德國人,猶太人,西班牙人,日本人,韓國人,伊斯蘭人,藏族人,新疆人,還有中國人。"在 愛國主義沒有「原諒」的文章中寫到 "我那時候恨日本人,恨所有侵略過中國的民族。"
小護士混淆了國家, 宗教信仰和民族之間區別,中國內部以民族種類而分,例如, 漢、藏、蒙、回等族, 美國內部多數以膚色種類而分,例如白人,黑人,黃種人及一半白一半黃的南美人 . 猶太人是指猶太宗教信仰的人。 猶太人亦有白人、黑人、黃種人。奧巴馬是黑人,是屬於美國少數人民的人. 中國有90%是漢族, 10%是少數民族. 小護士和我都是漢族人。
最後,自由之靈在 聲討日本對華的罪行, 不是民族主義 的文章中寫到 "九一八剛剛過去,今年不僅國內還有海外華人,都比以往更熱烈地談論和紀念九一八,這個我們中華民族遭受日本軍國主義入侵的日子。」
事實上, 「中華民族」並非歷史悠久的民族,只有一百年多一點。最先由梁啟超在1902年提出,甚至連「民族」這個詞也是1898年梁流亡日本時拿過來的,是外來語。當時的背景是中國經歷了1840年鴉片戰爭和1894年甲午戰爭;漢人亡國二百多年後,已經忘記做亡國奴恥辱,高高興興地當奴才。意識到「合群」的重要性,於是就提出「中華民族」,但因中國少數民族擁有60%中國的自然資源(土地、水、等等) ,」中華民族」一直不被藏蒙回等族認同,其實,這個概念有點怪異。世界上也沒有出現過諸如美利堅民族,大不列顛民族,法蘭西民族的說法。 我現在是一個美國人,不是一個"美利堅民族人"或"(中)華(民族)人」。
總體來說, 我認為村裡這些關於民族主義良性的爭論是有益無害的,爭論可能一時半會不能統一意見,甚至不排除永遠都沒有統一意見,但這又有何妨呢?
שנה טובה ומתוקה