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引發哮喘的民主，推己及人的民主精神

作者：whyuask 於 2011-6-14 05:09 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:嚴肅一點|通用分類:熱點雜談|已有92評論

關鍵詞：

「我黨」從延安時期推崇民主沒嫌棄人民素質低，到今天卻把民主玩成了敏感詞。偏偏許多「人民」跟著染上「上位者」的思維模式，考慮著國際形勢不好，祖國建設正到關鍵，只覺得這敏感源一放出來，必破壞大好局面啊！

其實民主思想本身並不關聯具體制度，更不象某人過敏的那樣要求你去推翻誰，民主思想只是一種「換位」思考方式，推己及人的思考習慣。有趣的是染上「上位者思維病」的人恰恰最難換回他本身普通人的角度去思考問題，更別說設身處地去理解別人。

理解和運用民主，目前涉及兩個問題：1、民主是不是好東西；2、中國人是否需要它

正如好人老共曾經推崇民主，不等於民主一定帶來好結果；而壞人老美用民主價值作武器，也未必中國人就掌握不得這玩意。

1、民主是不是好東西？

民主並非生來就是好東西。在古希臘，公民們用一人一票的陶片放逐法「不講道理不討論」地硬殺了6個剛勝仗的將軍，開啟了雅典的衰落，這其實比暴君政治更無理智。

可是到今天許多中國人一提「民主」或批判之，心中想到的核心原則還停留在「一人一票」，卻是選錯了標靶。

因為現代民主理念，強調的並不是「少數服從多數」（那恰恰是「我黨」一直灌輸的思維），而是強調「即使我不同意你的話，我也捍衛你說話的權利」。

唯如此執拗地維護程序性公正，如此設身處地地牢記自己總有作為「少數人」的一天，即使身處多數人中或安全的旁邊，也不忘公義和信念，才是普通人維護規則、對抗濫權的根基。

可以說，「以公眾利益凝聚多數人的力量，對抗強權和濫權」、「以同理心推己及人地聲援弱者，維護程序性公正」是民主的兩條腿。兩條腿站穩的人們，小到一個班級，大到一個政黨，都能使其個體免於恐懼。再大到一個國家，才撐得住「憲政」與「法治」這兩隻手。

有時貌似有利多數人而以犧牲「少數人」為代價，只是掌權者一系列「不公平」的第一缺口，一旦公眾享受了這個第一次不公平的分潤，那麼之後就會一盤散沙，任官魚肉了；

有時美好藍圖下的「國家利益」，其實是國家掌權者少數人的利潤，於多數人生活無益。

沒有一個掌握權力的人，能一直自我清醒、永遠善良地去維護憲政和法治。不論用何等的政體制度，無論精巧或脆弱的機制去約束掌權者，最終效果還看國民素質，是否清醒認識領袖魅力、政治大餅、國家利益、與國民利益的區別，看是否不被狂熱所惑而違反普通人的人性和信念。

畢竟希特勒也是民選上台的，德國人對此反思最多。

而一本「科幻」的壓抑的小說《１９８４》，當初美國人在麥卡錫時代認為是指美國，而蘇聯人認為是指蘇聯。可是美國從麥卡錫后恢復，蘇聯的鐵幕卻導致崩潰，這就是社會的力量不同。

再說「我黨」內部，當年彭德懷污粟裕、劉伯承的時候，多數人不說公道話；等老毛為萬言書遷怒彭德懷，多數人也不說公道話，劉少奇還很來勁；等老毛嫉而廢劉少奇，多數人懼而鴉雀，周恩來無所作為；等江青把周恩來整得躲在被子里哭，還有人能為他說公道話嗎？這個領導「新民主主義革命」的黨，黨內民主至此一絲不掛。這是各人自身從未秉持信念。非老毛手段高妙，只是看透餘子自私懦弱，故能以權術玩之股掌。迄今我黨高層政治仍如同宮廷鬥爭一般。

相反北歐幾個國家的共產黨當年跟「共產國際」決裂之後，改名社會主義政黨，依靠工人力量和合法選舉上台，執政國家達40多年，實現了民主自由還高福利。最後也是福利「太高」才讓位。

世上從無一個「最好」的民主制度，因為民主制度的核心就是妥協。

都說政治骯髒，其實註定骯髒的是人的慾望衝突和利益分配的貪婪。而政治是解決衝突和分配的方案中相對不骯髒的那個，相對於「暴力」或「運動」；而民主政治又是其中「相對」乾淨的，比偉大領袖的永遠無私可靠一些、比計劃經濟的體貼入微靠譜一些罷了。

不僅以上所說的北歐「共產黨」上台下台是「好的」妥協結果，其實英國君主立憲制，如果對比法國大革命的代價，英國王室和平讓渡權力為社會節約的巨大成本，由此長久享受國民納稅供養，同樣可視為「好的」妥協。本來歷經革命和多次「運動」折騰的中國人並不難理解這種妥協的好處，可是大陸憤青卻常常嘲笑「有君主也算民主？」卻不想想人家把你的「折騰」翻譯成「Z-turn」會更好笑。

民主制度因時因地而異，但穩健的民主國家無不建立在開明理智的穩健國民基礎上。

中國沒有現成的「民主制度」可學，也沒有一步成功的變革可走，不等於我們應該對傳播民主思想、提高公民素質心存疑慮。除非你總相信只有自己聰明，而別人/民眾學了民主就一定會亂搞。

其實真正理解「推己及人」的民主思想，它是契約精神、尊重程序、捍衛「別人」發言的權力，而不是什麼一人一票。

2、中國人是否需要它

就算你把民主說得再好，可是如果我覺得中國現狀就很好，何必多事？

這種論調不陌生，當初計劃經濟下，俺們還不是「覺得」很幸福。

蘇聯笑話說「我們曾經生活在天堂里，因為兩個人分一個蘋果，還覺得很幸福」。

而民用品短缺，幾乎是計劃經濟必然，拋開掌權者私心不談，就算為公，也未必在「國家需要」飛機的時候人家能體貼入微地想到某地的人民應該保證蘋果供應。

30年前計劃經濟走到死路，中國人民被政府一轉身走上商品經濟，從幸福轉到了幸福的路上。

今天中國的美國債權超萬億，中國作為國家是很強大了。可是憤青們又說了，中國不高興！憑什麼俺們要借錢給美國買咱的東西，自己還這麼辛苦？

憑什麼？就憑你計劃經濟走廢了，而商品經濟你必須得有生產消費良性循環滾動才能活，中國自己內需不足，就只能貼錢給美國來保證消費循環，你憤青再不高興也沒用。

那麼內需憑什麼不足呢？因為你中國沒有善待自己的勞動者，甚至沒有善待自己的企業家。

憤青不自己做生意，不知道中國企業負擔之重。但你只要知道前兩年李金華審計風暴時，

全國地方政府行政費用「超標」部分，等於中國教育經費與軍費總和。這錢從何來？

注意，不提貪污的私下收入，這是國家審計的明帳！政府錢從何來？

中國的企業沒有足夠利潤讓勞動者分潤成果變出足夠多的消費者，參與到國家經濟循環中去。

中國企業也沒有足夠利潤和環境來壯大、來創新、來誠信。單是稅費就榨乾了許多企業。

中國發展武備和航天都沒有錯，然而一個國家跟一個木桶一樣，漏水的是最短的那塊板。不提中國現在的腐敗、貧富懸殊和社會不穩，單說經濟能力，也是國家主導的基建為驅動的，迄今沒形成有競爭力的企業，更沒形成企業為基礎的中產階級，這種治國模式形成不了生產/消費的良性循環，表面的浮華不代表健康的經濟體。所以不要以為「保持現狀」就是穩步前進。

中國的公民，並不是說一定要關心國家的政治或制度，但國家的經濟政策，公民沒發言權；

地方稅費制度，公民沒發言權；民工討薪，社會漠然；毒奶粉受害人反被判刑，民眾失聲。

如果都習慣了不要民主思想，把普遍視為正常，就能說國家很好，不需要民主思想來凝聚共識、維護弱小嗎？政府把維權人士扣上民運、64、漢奸的帽子就能讓你丟棄原則和程序公正之心嗎？

中國人要有自己的智慧建設健康的國家，才是長治久安之道，才是免除國民不被腐敗者拖入泥潭的自立之道。

補記（回帖想到的）：「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至」。如果把維護民眾利益的大義、符合多數人價值的公義奉行到極處，自然會生出體恤弱勢、推己及人的仁心，這豈不正是現代民主思想的基石？華夏文化相對於西方基督教文化其實更強調人本主義。我覺得不是中國文化沒有民主的土壤，而是帝王閹割了華夏文化，而太多人染上「上位者思維病」。以民族主義反西方，卻對傳統文化無知，是當代憤青的荒悖處。

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發表評論評論 (92 個評論)

回復 zjd713 2011-6-14 05:46: 呵呵~~傳統意義上的民主，或者稱之為西方認為的民主，其本質就是一種權利。簡單而言，一塊餅十個人分，其著眼點在於每小塊餅這個物質的存在，以至於發明了很多辦法來考核分下來的每塊餅是否公平。用天平秤來稱？？用儀器來測試密度？？濕度？？等等諸如此類。。。隨著社會的發展，這種測試手段越來越繁瑣，越來越「科學」，繼而又為了防止有人作弊，再派十個八個人來監督整個過程。。。但是原則不變，也就是以小我的利益為考核重點。

呵呵~~~個人覺得這種辦法，蠢之又蠢，人真正需要的是什麼？？需要培養大家為他人著想，十個人中家裡有困難的需要分多一點，有殘疾的需要多分點，諸如此類。。捨己為人，我為人人，人人才能為我，這樣公平嗎？？可以說這樣是不公平的，但是正是由於這種不公平，才創造了人性，才使得人能更像一個人。。。換而言之，以大我，以仁義的原則優先。如果這種品德培養起來了，社會不治而治。。。

回復酸柚子 2011-6-14 05:58: 好文章，民主就是通過妥協來達到最大程度的利益均沾。

回復陳營 2011-6-14 06:11: zjd713: 呵呵~~傳統意義上的民主，或者稱之為西方認為的民主，其本質就是一種權利。簡單而言，一塊餅十個人分，其著眼點在於每小塊餅這個物質的存在，以至於發明了很多辦 ...
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回復 whyuask 2011-6-14 06:19: zjd713: 呵呵~~傳統意義上的民主，或者稱之為西方認為的民主，其本質就是一種權利。簡單而言，一塊餅十個人分，其著眼點在於每小塊餅這個物質的存在，以至於發明了很多辦 ...
您的仁義大我，不是不好，而是推而廣之時不符合人性，故沒有任何現實意義，與共產主義理想一樣，好不好不說，關鍵是不可能。乾淨是乾淨，比民主更乾淨，可是不存在。

民主就建立在人性自私的現實中，以妥協求共生，不象您的理想建立在「如果」上。

回復 whyuask 2011-6-14 06:22: 酸柚子: 好文章，民主就是通過妥協來達到最大程度的利益均沾。
嗯，就算不能達到最大的公平，也要達到最少的怨氣，最少的社會成本，就算好的民主了。

回復 zjd713 2011-6-14 06:46: whyuask: 您的仁義大我，不是不好，而是推而廣之時不符合人性，故沒有任何現實意義，與共產主義理想一樣，好不好不說，關鍵是不可能。乾淨是乾淨，比民主更乾淨，可是不存 ...
共產主義也是西方理論，也是以物質作為衡量標準。。。呵呵~~不是忽略了人性，而是根本沒找到人性。。。。所以共產主義到了中國，就需要本土化，目前這個磨合的工作還在持續中，或許幾百年後能有小成吧。。。

實際上一切有形的物質都不可能長存，這條定律同樣適用於人類社會本身，所以廣義上來講，發展就是一種衰退，走向滅亡。沒有滅亡就沒有新生。。。

回復 whyuask 2011-6-14 07:06: zjd713: 共產主義也是西方理論，也是以物質作為衡量標準。。。呵呵~~不是忽略了人性，而是根本沒找到人性。。。。所以共產主義到了中國，就需要本土化，目前這個磨合的工 ...
所以廣義上來講，自私的民主是維護現世，而您發展道德是為何？加速毀滅世界還是要逆天而行？

回復 zjd713 2011-6-14 07:28: whyuask: 所以廣義上來講，自私的民主是維護現世，而您發展道德是為何？加速毀滅世界還是要逆天而行？
呵呵~~你這話「天」不一定能聽的明白啊。。。怎麼辦，是不是需要搞個儀式什麼的傳達一下？？呵呵~~

做天難做四月天，蠶要溫和麥要寒。行人望晴農望雨，採桑娘子望陰天。

回復賭博客 2011-6-14 07:49: 以民主的方式治理社會，當社會出現了病症時，民主治理的方式會把這個病症變成慢性病，不可能治好，這是民主模式未來的癥結。

回復 hanfeng109 2011-6-14 07:55: whyuask: 您的仁義大我，不是不好，而是推而廣之時不符合人性，故沒有任何現實意義，與共產主義理想一樣，好不好不說，關鍵是不可能。乾淨是乾淨，比民主更乾淨，可是不存 ...
說的好！民主制度是現實的制度，不是非常理想，但也沒有更好的制度來替代。至於他們宣揚的都是烏托邦。寄希望貪官污吏道德的約束，良心的發現，那是與虎謀皮，緣木求魚。人們上了一次共產主義的當就夠了，還要上第二次當，那就愚不可及了。

回復 whyuask 2011-6-14 07:56: 賭博客: 以民主的方式治理社會，當社會出現了病症時，民主治理的方式會把這個病症變成慢性病，不可能治好，這是民主模式未來的癥結。
人性中的自私源自動物本能，能包容人性的制度才是好的制度。人類歷史上號稱要建立崇高和無私社會的嘗試，都被證明帶給人痛苦多於歡樂。慢性病不可怕，可怕的是劇烈發燒。

回復 whyuask 2011-6-14 08:06: hanfeng109: 說的好！民主制度是現實的制度，不是非常理想，但也沒有更好的制度來替代。至於他們宣揚的都是烏托邦。寄希望貪官污吏道德的約束，良心的發現，那是與虎謀皮 ...
就是。我本人並不反感以德治國或和諧社會，只是那堂皇的口號不僅從來落不到實處，更往往用來抵觸法治，由不得人不比比「自私的」民主制度的成就

回復賭博客 2011-6-14 08:08: whyuask: 人性中的自私源自動物本能，能包容人性的制度才是好的制度。人類歷史上號稱要建立崇高和無私社會的嘗試，都被證明帶給人痛苦多於歡樂。慢性病不可怕，可怕的是劇 ...
君主制的改朝換代應該就是你說的那種劇烈發燒。劇烈發燒無論是對生病的肌體還是一個社會都是好事，是自我修正，自我康復的最好手段。相反，把普通病症轉變為慢性病症，最終導致的是徹底失控。現在的人類已經處於失控的邊緣了，而民主對此將無所作為！

回復 zjd713 2011-6-14 08:14: 哈哈~~彷彿又回到了兩千年前，遭遇了法家和儒家的一場辯論。一場人性本善和本惡的糾紛。。。有趣，有趣。。。一切都在改變，一切又似乎都沒變。。。。不該說啦，再說我也就執於法相啦。。。大家隨評，我學習。。。。

回復 whyuask 2011-6-14 08:20: 賭博客: 君主制的改朝換代應該就是你說的那種劇烈發燒。劇烈發燒無論是對生病的肌體還是一個社會都是好事，是自我修正，自我康復的最好手段。相反，把普通病症轉變為慢性 ...
您要是站在上帝的視角，會覺得那大洪水把人類淹一次最解決問題。可是俺不，俺在慢性病的社會裡跟別人妥協，過得愉快著，不要洪水來洗俺的罪，在俺屍體上建立更「健康」的社會。

回復 trunkzhao 2011-6-14 08:45: 這種文章既有知識又有思想，讓人不至於看完後腦袋依舊空空，實屬不可多得。

回復賭博客 2011-6-14 08:49: 你的這種犧牲精神可嘉，但妥協精神比較天真。最初的肌體對癌細胞也是妥協的，但癌細胞不妥協。今天的什麼自由，人權這些天花亂墜，看上去很美的東西，就是肌體中的早期癌細胞。他們帶來的禍亂將從虛擬世界開始，你不必悲觀，你會親眼看到

回復 whyuask 2011-6-14 09:01: trunkzhao: 這種文章既有知識又有思想，讓人不至於看完後腦袋依舊空空，實屬不可多得。
謝謝誇獎。不惜歌者苦，但傷知音稀，還好如今網路是個不錯的橋樑

回復 whyuask 2011-6-14 09:04: 賭博客: 你的這種犧牲精神可嘉，但妥協精神比較天真。最初的肌體對癌細胞也是妥協的，但癌細胞不妥協。今天的什麼自由，人權這些天花亂墜，看上去很美的東西，就是肌體中 ...
俺糊塗咧，是你在悲觀還是俺在悲觀啊

回復 trunkzhao 2011-6-14 09:09: whyuask: 謝謝誇獎。不惜歌者苦，但傷知音稀，還好如今網路是個不錯的橋樑
實話實說而已，我從不過獎。

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