昨天一大早的美國《紐約時報》罕見地在頭版頭條刊發了Editorial 文章「美國的槍支疫情(The Gun Epidemic)」。
Editorial 文章,亦作編委會文章,在我們來說相等於「社論」或相當於社論的特別的署名文章。在我們常閱讀的報刊中是非常熟知、並常見的,特別是頭版頭條的黒體或紅字的社論,以及那些標明作者名的類似陳伯達、姚文元、任仲平、皇甫平、丁學雷等頂天立地的、嚇人兮兮的重頭文章。
然而,於《紐約時報》,據NYT 的發行人小阿瑟・蘇茲伯格聲稱,1920年以來的95年間,「紐時」從未在其頭版頭條刊登過社論(For the first time since 1920, The New York Times has published an op-ed on its front page.)
昨天刊發的「槍支疫情」社論竟然是95年來的第一次。實在是因為任何人都能合法購買殘忍、高效的殺人武器乃是造成槍擊案的罪大惡極的舉國之恥,云云。
《紐約時報》,按新華社的說法是「美國報業的豪門」,也就是世界報業的名門了。
而依據我們常入眼帘的對於報刊「社論」的解釋,多稱社論為越過媒體行政層次直接傳達地方政府乃至中共中央最高層聲音的一種渠道形式,為顯示領導核心團結、運轉正常的象徵。在我們所熟知的數幾十年的宣傳機器的輿論引導體制下,它具有中共中央文件的權威性,是以公開形式發布的中共中央文件。它的撰寫多數不是出自報刊編委的自主行為,而是所屬地方甚至於中央領導核心的授意,從主題、立意、闡述角度、材料、結構、風格到作者、發表時間都有明確安排,有最高層輿論主管官員的參與、修改、審定。
而大家曾經、如今依然聞聲不寒而噤的兩報一刊,即《人民日報》、《紅旗》雜誌、《解放軍報》聯合發表、同時刊出的社論,既使有政治局常委等的捉刀也不足為奇,所謂的文革期間,兩報一刊的不少社論是經過毛澤東主席審閱的,甚至許多社論的文字還是毛親手圈改或撰寫的。
對於社論的作用與功効,新華社曾有多重定義,以對「人民日報」的社論為例,有說其: 凝聚和平與正義的磅礴力量,有說為外國解讀中國政治的風向標,以及國內各界判斷時局的重要參考。有說承擔著每天向全國和世界傳播與介紹中國共產黨和中國政府的方針、政策及主張的重任。有說始終保持與人民的血肉聯繫、 「黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民」,「加強和改進黨的作風建設,核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯繫...還有說「人民日報」的社論永與人民同呼吸共命運,有時候就是詮釋了一部黨的歷史,就是一部與人民同呼吸共命運的歷史,把握了黨、國家、民族不懈奮鬥的光輝歷程...
黨的宣傳機器的社論,其重要性怎麼說都不會過分,怎麼說都不夠完美地彰顯其指引百姓平民的重要價值和重要意義。
隨意舉例說吧,如兩報一刊1966年6月1日的:《橫掃一切牛鬼蛇神》; 1966年6月2日的:《歡呼北大的一張大字報》; 1967年1月1日的:《評反革命兩面派周揚》; 1967年3月10日的:《革命委員會好》; 1968年1月1日的:《迎接無產階級文化大革命的全面勝利》; 1968年9月7日的:《無產階級文化大革命的全面勝利萬歲》...
近期的有,2010年的「人民日報社論」: 建睿智務實之言 謀科學發展大計; 凝聚億萬人民的力量 創造新業績; 譜寫新篇章 奮發有為圖發展; 同舟共濟促和諧 團結奮發進取 不負人民重託; 加強黨的執政能力建設的偉大實踐 爭做改革發展的時代先鋒; 讓世界更加美好; 勞動最光榮 勞動者最偉大...
從「公務員考試網」的「人民日報社論2015-2006年電子版集錦」叢書詳細介紹中,人們讀到了這樣的文字: 中共中央的機關報、人民日報等承擔著每天向全國和世界傳播與介紹中國共產黨和中國政府的方針、政策及主張的重任,其中人民日報社論(尤其社論和評論員文章等),已成為人民日報的一面旗幟,被認為直接傳達著黨中央國務院的聲音,而倍受海內外讀者喜愛及外國政府和外國機構的高度重視...
總之,中國報刊的社論,不僅大多都刊發頭版頭條,而且絕對都是倍受海內外讀者喜愛及外國政府和外國機構的高度重視的。
從中共中央的機關報、或「人民日報」的歷史傳統而言,其不過70餘年的光輝歲月。
而按新華社的說法是「美國報業的豪門」,也就是世界報業名門的《紐約時報》,怎麼說也有150年的光陰。
「紐時」昨天的頭版頭條社論竟然是95年來的第一次。
而我們《人民日報》的社論幾十年來碰不碰就是頭版頭條。
這些映證了什麼,或者說象徵了什麼呢,可不可以說,我們《人民日報》的讀者就是一夥必需社論灌頂的群體。
那麼,《紐約時報》的讀者呢?哦,這問題想起來就不堪想像了,就此打住呦,唉。
標籤 社論,紐約時報