現在人們一談到風流,馬上讓人聯想到男女關係上的那些事。這是世俗社會的誤解。
馮友蘭教授說:「風流是一種人格美。」
在馮友蘭教授的《論風流》一文中,
認為真風流的構成條件是:真名士,真風流的人,必有玄心;真風流的人,必須有洞見;真風流的人,必須有妙賞;真風流的人,必須有深情。「
「風流是一種氣質,一種舉止的氣度,這種對人的審美直接形成了中國美學。」
人都是有情的,有七情六慾,沒有情的人就不是人了,真正沒有情的「人」是神,又叫「真人」,
我們人來到人世間就是要通過吃苦、受罪、修去自己的情,成為神。
儒家也講要克己,剋制自己的私慾!
古代的例子:
「明朝武昌有位書生名叫朱煥,他的文章詩詞在當地都頗有點小名氣,可算是一個才子。只可惜他讀書雖多,學到的只是文彩修飾,聖賢書中的禮儀人倫卻不遵守,總是一味貪色縱淫。他家中富裕,所雇傭人皆挑選貌美女子,入住不久,便開始用金錢飾物漸漸的誘惑她們,然後與她們發生不正當的兩性關係,即使是家中的乳娘,也被他玷污。這個朱煥簡直可以說是荒淫無恥之極。
一天晚上,朱煥又與女子發生不正當的兩性關係,突然窗外有個聲音罵朱煥道:「新色正歡殘色戲,前程削盡後代殤;可憐一個斯文客,貪色原來為色亡。」「後代殤」一句中的「殤」字,就是夭折的意思。
朱煥聞聲,嚇的渾身直冒冷汗。自此朱煥每逢考試,皆是名落孫山,他唯一的兒子後來也真的夭折了,而且其家運不久也漸漸衰敗了。朱煥在窮困的中年,眼睜睜的看到自己家悲慘的遭遇,方才醒悟此乃自己好色亂性的報應,但是為時已晚矣!真是可憐啊。
在古代還有一個讀書人名叫楚成,結婚多年無子。楚成平素對神明虔誠,早晚恭敬禮拜。有一天晚上,妻子夢見神對她說:「你丈夫十分誠心敬我,我已向上天請求,賜給你一個兒子。」
。」妻子又問:「我丈夫可會中舉?」神回答:「只要再勤力行善積德,將來可得功名。」睡醒后,妻子將昨夜所夢,詳細告知丈夫,楚成聽后欣喜萬分。從此更加虔誠,為求功名也能用心做一些善事,讀書更勤奮,期望早生貴子,金榜高中。
不料,有一天晚上,與朋友飲酒猜拳,酒後餘興未盡,在無德友人的慫恿之下,到妓院嫖娼。當晚,妻子就夢見神明怒斥道:「你丈夫不珍重自愛,竟然在外飲酒嫖妓,自損陰德,污穢觸怒了天神,不但今後無子,而且受譴責革除功名。」第二天楚成回家,妻子逼問丈夫昨晚所干何事,楚成如實相告,妻子聞知丈夫昨晚確實飲酒宿娼,頓時傷心欲絕,昏倒於地。楚成見狀,慌忙救醒妻子,妻子醒后,將昨夜夢中神明怒責的經過告訴丈夫,楚成聽後悔恨莫及,一失足頓成千古恨,從此夫妻愁悵不已,終生貧困潦倒,沒有子嗣。
後來,有人知道此事作詩嘆曰:
誠神賜子復歸無,為進青樓德行虧;
子降石麟名金馬,身榮子貴付東流。
看了這兩個故事,令人感慨不已,從中可知:為人萬萬不可發生亂性之事,亂性所導致的惡報之大真的是可懼可畏又可怕呀。在當今,世界上尤其是中國大陸社會,到處都可接觸到色慾誘惑的宣傳,幾乎是處處都布滿了在色慾上迷惑人,引人犯罪的陷阱,人們在此環境下越來越不以亂性為恥,許多人笑貧不笑娼,甚至有的人還在不斷追求那些黃色下流的東西,在無知中把自己置於極度的危險之中。在此環境中一切真正有志向有作為的人都應當盡全力潔身自好,儘力不接觸不沾染這些敗壞的東西,盡量不要讓其影響、污染到自己,絕對不可隨波逐流。」
古人云: 三尺頭上有神靈! 現在在中國的歷史舞台上追逐名利的的這些有權有勢的名人(不是明人、不是明白人),
也不是真正的風流人物,他們都將被歷史的巨浪給淘汰!
就像我們現在還懷念自己離世的親人、那麼一百年、幾百年以前的親人我們就沒有想到,因為他們太遙遠,
一千年以後我們的子孫後代還會記得我們嗎? 我們現在也就是發現了2千多年前有文字記載的歷史,
但是人間還有真情在,幾千年後有個帥哥在選擇老婆時突然想起他幾千年前的老婆小名叫丫蛋兒,一想起丫蛋兒給自己做的美食口水都流,那才是風流人物也!
「大江東去,浪淘盡、千古風流人物。」