看到新近一篇網文「客觀說說土八路」,作者敘述了八路軍在抗戰中的若干表現,基本屬實。 (可參見https://big5.backchina.com/blog/348710/article-244297.html)
但我在評論中明確告訴他:你這哪裡算客觀,君不見最客觀的評價,數今朝人民群眾在主旋律領引下,創作並上演了幾百部以抗戰背景為題材的電視劇,其中有的獲得中宣部和政府大獎;你去看看,那比你客觀多了。
這些年來,客觀評價毛澤東,客觀評價前三十年,甚至客觀看待文革等等,搞到今天這個地步怎麼搞出那麼多客觀需要呢?客觀這個詞,我黨很喜歡用,尤其是在指鹿為馬的時候用;歷史靠自己來寫(客觀地寫),責任歸咎於別人,原因是別人都不懂得什麼是客觀。 其實,馬克思主義者歷來是反對將客觀當成標籤,馬克思領導世界革命和無產階級先鋒隊,與德國納粹、德國傳統哲學一樣,強調人的抗爭意志,強調主觀能動性,認為人們只有去符合鐵一般的客觀規律,那才是服從客觀的意義所在。
八路軍就是我黨領導下的紅軍,我黨依靠了這支軍隊,主觀能動地策動了西安事變,這才有了後來的所謂客觀八路。
人的主觀意識及其能動作用,屬於我們看待歷史事件與社會現狀的主要方面;無論什麼事都是人搞出來的,壞事好事,抗日不抗日,或者表面上主張抗日,實際上能逃則逃,等等,這都取決於人的主觀引導。
說得絕對點,人類世界哪有什麼客觀,即使有,也是主觀造成的。
對哲學有興趣的朋友,可以看看下面這段話:
作用
引自馬恩選集《德意志意識形態》