西化與崛起（二）——中國向何處去？

中國傳統文化中的「天下為公」是一種理想化的理念，不如西方基於利益分配和利益制衡的民主理念和制度來得更現實和更具可操作性，雖然理論上「天下為公「比民主在道德上更高尚。

西化本來是個中性詞，就是相同的人、相同的利益團體在不同時候、不同場合用這個詞， 也有貶義褒義之分。

比如，改革開放之初，我黨公開號召西化——這時就是褒義詞——學習西方先進技術、引進西方資金、公派留學人員到西方學習，等等；就是現在，也還在有計劃有組織地派遣公職人員到西方學習社會管理。至於具體想學什麼、學完回去用不用、用什麼，肯定是取決於黨的需要了。

但是，學習西方的政治、社會制度，學習民主、法治， 因為可能會威脅到黨的執政地位（核心利益）和危害到黨的切身利益，這種西化就是全盤西化，是貶義詞。

別說全盤西化了，就是象日本那樣，保留自己的傳統文化，政治社會制度一定程度上西化，至少現階段我黨也不會同意。

說白了，改革開放經濟西化就是為了維護和鞏固黨的統治或者叫執政地位（動聽的說法是實現中華民族的偉大復興）； 政治西化則正相反，所以偉光正的我黨當然不會幹這種本末倒置的蠢事。

但是，我不敢說絕對不能相信，把管人當成養豬的社會治理方式也能建成一個世界強國；如果真能做到的話，我只能說，這是世界第N大奇迹，中國人中華民族的確與眾不同。我們終於可以自豪的告慰祖先了——在祖先為世界貢獻了四大發明千年之後， 我們終於有了第五大發明！


其實，如果拋棄一己一黨之私，為中華民族、為全體中國人的福祉長遠考量的話，中國的最終選擇，比較樂觀和現實的就是：走上日韓台等亞洲國家的道路。。。

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