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門當戶對方能長久

作者：來無影去無蹤於 2010-8-22 21:58 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:原創文學|已有2評論

門當和戶對，本是民宅大門建築的鎮宅之物和裝飾用品，因為兩者缺一不可，更需要搭配得當，才能充分體現出建築學上的和諧美學之原理。於是，出於對美滿婚姻的嚮往與追求，門當戶對這個辭彙就演變成了人們衡量男女婚嫁是否合適的常用語。

曾經，門當戶對被作為一種陳舊過時的婚姻觀念遭受到了嚴厲的批判，那個時代的許多人順應情勢高舉反對門當戶對的大旗、衝破門當戶對的羈絆走進婚姻的殿堂。儘管如此，門當戶對依然是衡量婚姻成否的重要因素，只是其內涵在那個時代打破了舊有的局限，充實了新的內容，體現的更加廣泛，而且還籠罩上「為了一個共同到的目標走到一起來了」的政治色彩。所以，門當戶對的合理性並沒有喪失，荒誕背景之下的許多婚姻禁不住風雨而走向破裂，便是從另一個角度證明了門當戶對的重要性。

愛情和婚姻，儘管聯繫緊密，卻在內涵和外延上有很大的區別。愛情，可以局限於兩個人之間，甚至還可以偷偷摸摸地進行。共同的愛好，可以成為愛情之紐帶，但不見得就是婚姻之基礎，更不可能成為婚姻之全部。而婚姻，則是兩個甚至多個家庭之間的事情，需要雙方相互間的適應，而不是彼此間的改造。任何一個家庭，都有其比較獨特的家庭氛圍與生活方式以及家庭文化的積澱，那是作為一個家庭甚至家族一代一代地沿襲下來的。那麼，婚姻就意味著兩個人所代表的圈子交叉並相容，門不當戶不對的兩個人很難融進彼此的圈子裡組成美滿和諧的家庭。

經濟基礎決定上層建築，也是指導愛情和婚姻的一個重要理論基礎。任何人，都不能無視自己的社會屬性，如果不是拜金女們那般製造噱頭吸引眼球，在選擇自己的另一半決定婚姻大事的時候，不可能不考慮包括社會地位、經濟狀況以及學識修養等方方面面的因素。包括所謂共同的愛好，說到底也是被門當戶對包含在其中的，對婚姻而言充其量不過是一個因素罷了。說難聽點，美滿和諧的婚姻乃至家庭生活，其實就是那種魚對魚、蝦對蝦、烏龜對王八的遊戲。王子與灰姑娘的美麗故事，那是西方的文人墨客意淫的結果。中國古代的文人們也曾折騰出了不少類似的傳說，卻沒有忘記給出身卑賤的一方編撰出一個顯赫的身世來，或者讓其最終混出個模樣來達到門當戶對的要求。比如牛郎，也讓其飛上天去成為銀河邊的一顆星星，總算可以跟織女平起平坐了。

總而言之，婚姻的成功與否，還是要看門當戶對的。只是，需要當事雙方不被浮雲遮望眼，儘可能地學會高瞻遠矚，能夠霧裡看花抓本質；不僅要重視眼前的現實條件和既得利益，更要學會放眼未來，一起展望乃至追求更大的發展空間。說白了，沒有愛情的婚姻是不道德的，而婚姻僅有愛情也是遠遠不夠的，的確需要許多門當戶對的條件來支撐。婚姻還需要付出心血來經營，圖的就是更加門當戶對達到和諧。如此，兩個人乃至所代表的兩個圈子，才能在彼此的欣賞中相容，才能讓婚姻有了可以保鮮的持久的生命力。

當然，門當戶對學說不適合於那些滿口銅臭的拜金男女。他們，要麼沒有資格談論愛情，要麼壓根兒不相信愛情。婚姻對他們而言，連個遮羞布都不是，完全是當做跳板來對待，當成交易來折騰。一句話，買賣才是其本質。