我對柴玲信基督受洗的感言(ZT)

我對柴玲信基督受洗的感言

             by 山哥

天安門事件中的學生領袖柴玲在今年復活節受洗歸入基督名下了。一個月以來，很多人議論紛紛。畢竟柴玲在我們這一代人中太有名了。她如今也成了基督徒，應該是一個標誌性事件。我們很多華人基督徒弟兄姊妹，都為此十分高興激動。山哥作為 「6.4」一代，而且又是信仰基督的平信徒，自然心中有許多感慨。

首先我要為柴玲本人感到高興。像她那樣曾經一副不可一世的救世主架勢，如今能夠在基督面前承認自己是一個罪人，需要認罪悔改，並對基督的救恩表示感謝，願意讓基督做自己的救主，這是一個了不起的神跡。有人說，看你們基督教成什麼樣了，什麼賴昌星，柴玲之類，只要聲稱認罪悔改，信靠基督，就是你們的弟兄姊妹。是的，很多年前我也困惑過。基督教是很好，可是好像什麼人都可加入，這點不難理解。你看人家共產黨，雖然裡面貪官污吏，為非作歹的人也不少，可人家畢竟號稱「無產階級先鋒隊」，如今「三個代表」了，也還是精英組織。後來我終於找到了「馬可福音」里記載的耶穌基督的最好解釋：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著，我來本不是招義人，乃是招罪人。我們都知道，得了病並不可怕，可怕的是不知道自己有病或者諱疾忌醫，貽誤病情治療。

聖經里明確地指出：世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀。（羅馬書3：23）這個罪，不是刑事犯罪，而是種種不合造物主心意的言行意念。很多人因為驕傲，就是不願意在神面前謙卑認罪。這種基於人的良善本性和教育改造論，加上烏托邦的社會制度設計，最後都不會有美好的社會產物。相反，基於人的罪性需要認罪悔改和神的救恩的基督信仰，倒是有可能讓人不斷改過自新。聖經里說「神愛世人」,「他願意萬人得救，不願一人沉淪」。我的理解就是，沒有人壞到了神不願救你，也沒有人好到了不需要神的救恩。
我曾經感慨：我們這批60年代中及以前出生，後上大學，留學深造的，幾乎沒有人不認為自己是當然的民族精英。因為咱們是千人之中，萬人之中過五關，斬六將出來的。可是，20年前我們的自負險些葬身了這個民族的未來。我們與柴玲相比，原本只有量的區別，沒有質的不同。感謝基督，通過我們這一代經歷6.4事件的血和淚的苦痛，讓我們認識了自己和我們的民族，使我們有了新的生命和進步的起點。

其次我還想說;柴玲的認罪悔改見證還很不像樣。有人馬上又要罵山哥，你又在為共產黨辯護。是的，共產黨方面的當事人一直都沒有起碼的認罪悔改。但是基督教義讓我們仰望神，而不是看人，特別是不要與還沒有認罪的世人相比。柴玲基本上沒有把自己罪性和她作廣場總指揮的很多錯誤行為聯繫起來系統地悔過。更為遺憾的是，她的前民運戰友，已經信主多年的張伯笠牧師的證言更加不像樣。他對紀錄片「天安門」中對柴玲對西方記者說自己想活，但期待廣場流血的真實記錄還在作無謂的狡辯，實在令人遺憾。希望不要有人因此而跌到。

「若有人在基督里，他便是新造的人，舊事已過，都變成新的了」(哥林多后書 5:17)。我們既然願意，就應該力爭棄舊圖新，讓自己的新生命不斷成長。因為我們太愛這個世界，所以舊我總是死不徹底，新生命便強大不起來。

不管怎樣，柴玲等人總是開始低頭悔改了。希望中國國內的執政精英們在抬頭望天，尋找真理之時，能夠更加謙卑一點，終極的真理就差一步之遙了，中國的光明前途就在眼前。
讓我們為14億同胞的福祉恆切祈禱。